蔡元培在莱比锡大学

蔡元培是中国著名的教育改革家和中国心理学科学开创者。他是世界著名的莱比锡大学冯特研究所唯一的中国学生。本文根据心理学史研究在莱比锡大学档案资料中发现的资料介绍他在莱比锡的生活和学习情况。同时也介绍他的最主要几位心理学老师。从这些资料可以看出 ,蔡元培在莱比锡期间的经历为他后来在中国进行革命和教育活动奠定了一定的思想影响     

王船山情之心理思想蠡测

王船山(1619—1692)名夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。在经历了坎坷崎岖、激荡流离的青壮年后．晚年隐居于衡阳的石船山讲学、著述，世称船山先生。他是我国明清之际一位百科全书式的启蒙思想家和哲学家。在其浩繁的著述中，蕴涵着丰富的心理学思想。本文将对他的情之心理思想作一些探讨，以期求教于海内外方家与广大读者。     

杜威美学思想形成原因分析

杜威不仅是享誉国际的著名的实用主义哲学家,也是一位出色的教育家,他一生著述颇丰,其代表著作《艺术即经验》中涉及很多有关美学的论述。在美学方面,杜威不满于传统的主客二分美学观念,并从实用主义哲学出发,推崇"艺术即经验"的美学理念,认为"一个经验"是美的经验的根源。杜威曾来华讲学,并且经由中国学者对杜威哲学思想进行了身体力行的推广,使他的实用主义美学思想在中国也产生了深远的影响。     

马联元的著述研究 上

马联元一生著述近三十部,他的所有著述基本上都是为中国伊斯兰教经堂教育而编著的。他的著述不仅对20世纪中国伊斯兰教和经堂教育产生了巨大的影响,而且也必将对当代的产生更加深远的影响。本文基于以往国内外学者对马联元著述的研究,对他的著述从主要内容、语种分类、学科类别、整理翻译和文献版本特点等方面进行梳理、研究和考证,以期抛砖引玉。     

马联元的著述研究 上CSSCISSCI

马联元一生著述近三十部,他的所有著述基本上都是为中国伊斯兰教经堂教育而编著的。他的著述不仅对20世纪中国伊斯兰教和经堂教育产生了巨大的影响,而且也必将对当代的产生更加深远的影响。本文基于以往国内外学者对马联元著述的研究,对他的著述从主要内容、语种分类、学科类别、整理翻译和文献版本特点等方面进行梳理、研究和考证,以期抛砖引玉。     

学习的活动理论及其在教学中的应用

学习的活动理论是苏联教育心理学领域的一种有影响的学习理论。从近年的发展趋势看,它在苏联教育心理学的各学派中愈来愈具有主导地位。因此,该理论是我国心理学界研究苏联教育心理学现状不可忽视的重要方面。同时该学派还结合教育改革的迫切要求,展开了较系统的理论联系实际的研究,取得了一些成就,不过也存在不少问题。笔者认为,将苏联同行们此方面的经验和教训作必要的介绍,或许能为正在从事教育体制改革心理学探索的学者们提供一些启迪。加里培林学派学习的活动     

朱利安·罗特的社会学习理论简评

罗特的行为学习理论是行为主义逐渐向社会学习理论的过渡,他在两者之间打起了第一个桥梁,为米歇尔和班杜拉等人的理论产生和发展起了重要的启迪作用。在国外,罗特的思想有广泛的影响,也受到了较高的评价;而中国心理学界对罗特及其思想的介绍并不多。为此,本文对罗特的社会行为学习理论进行系统介绍和剖析,以期对我国的心理学研究及当前的教育改革等提供心理学依据。     

再论梁漱溟心理学思想

该文从心理发生的动力、身心关系的活动机理、知识构成的方法、心理发展的条件、心理保健方法和学习心理学思想等六个方面历史地、系统地论述和评析了梁漱溟先生的心理学思想,并从多角度阐述了他对我国早期心理学发展的贡献,以期确立他在我国近代心理学史上的地位和全面认识梁漱溟先生。     

人类心理学思想史上的伟大变革——学习马克思心理学思想札记

在纪念无产阶级革命导师卡尔·马克思逝世一百周年之际,我们加强学习和研究马克思的心理学思想,对于改造旧的心理学思想,建立具有中国特色的马克思主义的心理学,以便使心理学更有效地为开展我国社会主义建没新局面而服务具有十分重要的现实意义。众所周知,马克思并没有专门写过心理学论文,但是在他的不少著作中却闪烁着心理学思想的光辉。如关于心理学研究对象和道路的问题,关于人的自然本质与社会本质相互关系的问题,关于劳动、实践在人的心理形成中作用的问题,关于意识及其特点的问题,关于素质、环境、教育与才能形     

汲异域之精华 振民族之睿智——记中华心理学会首任掌门张耀翔

张耀翔是中国现代著名心理学家,他把西方先进科学知识与中国古代文化相结合,为科学心理学在中国的确立、发展与普及做出了卓越贡献。他自幼对心理游戏感兴趣,早年赴美学习心理学,归国后从事心理学教学与研究,创建了中国较早的心理实验室,并成为远近闻名的教学名师。他担任了中国最早的心理学学术组织中华心理学会的首任会长,并创办了我国乃至东方第一本心理学专业杂志《心理》。他的研究兴趣广泛,除在民意测验、中国古人变态心理和中国心理学史等领域做出开拓贡献外,还对心理学入门介绍、感觉与情绪心理以及儿童语言与思想等有精到研究。我们应充分认识张耀翔的学术贡献,恢复他在中国现代心理学史上的重要地位。     

车文博心理学思想笔谈

车文博教授为当代著名心理学家,他是自潘菽、高觉敷之后我国理论心理学与西方心理学史学科的学术领头人。他坚持从类哲学的高度出发,以弗洛伊德主义为突破口,通过对心理学的理论、历史与应用三者的跨领域和多学科研究,系统阐发了心理学是研究人的高级活动的人学思想、人的意识与无意识两个精神世界思想、人由自我走向超我的天人合一的类心理学思想、建构中国和平统一的民心工程思想以及心理学应服务社会、造福人类等重要思想。他的学术成果在心理学乃至教育学、哲学、和精神医学等诸多学科均有相当大的反响。在车先生八十华诞来临之际,本刊特邀五位学者以笔谈的形式,重温他的学术作品,品味其思想的蕴涵与价值。在此,我们衷心祝愿他生命长春,学术长春,思想长春!     

艾伟学科心理实验述论

艾伟(1890—1955)，字险舟，我国现代教育心理学家，湖北沙市人。1919年以优异成绩毕业于上海圣约翰大学，1921年赴美研究心理学于华盛顿大学，获硕士学位，1925年获博士学位。归国后，历任国立东南大学心理学教授，1927年任国立中央大学教育系主任、师范学院院长，1947年后巡回讲学于北京师范大学、中山大学，1951年任台湾测验学会理事长，直至1955年病逝台湾，其学科实验长达三十余年。足迹遍及华东、华中、大西南地区。一生著述宏富，影响深远。     

傅斯年的心理学探索及其贡献

傅斯年是被忽视的近代中国心理学人, 他与心理学渊源极深, 不仅是近代科学心理学思想的学习者、传播者, 也是科学心理学思想的践行者。傅斯年学习心理学前后共12年, 写有《心理分析导引》专著一部, 最早翻译麦独孤的《群体心理学》, 另有《性命古训辩证》等哲学著作和多篇文章阐述其心理学观点。傅斯年认为中国近代学术包括心理学研究必然走向科学化, 做出“科学化的东方学之正统在中国”的基本判断, 将“有群众无社会的无秩序取向” “心中无主义的心气薄弱性” “万恶之源的家庭教育”作为当时民众心理发展的三大障碍, 并倡导民众确定一个健康的、即物穷理的、积极努力和纪律约束并存的人性观。傅斯年参与了“中研院”心理研究所、中山大学和台湾大学心理系的创建, 与蔡元培、汪敬熙、唐钺、苏芗雨等心理学人关系密切, 共同推动了科学心理学在中国的传播和早期中国心理学学科建设, 其一生中存在一条选择心理学, 学习心理学, 离开心理学又助推心理学和运用心理学的心灵探索之路。     

潘菽同志生平

九三学社中央副主席,中国科学院学部委员,著名心理学家潘菽同志,因病于1988年3月26日在北京与世长了辞。潘菽同志是九三学社的主要创始人之一。1956年他光荣地加入了中国共产党。潘菽同志是一位著名的社会活动家和坚强的民主战士。潘菽同志对中国共产党的抗日救亡活动和进步学生的爱国斗争给予了极大的支持和帮助。潘菽同志是一位学识渊博的学者,是我国现代心理学的奠基人之一。六十多年来他一直在苦心探索改造旧心理学和建立科学心理学的途径。他最为贯注我国心理学的发展方向,主张我国心理学必须走自己的发展道路,建立具有中国特色的科学心理学。潘菽同志在心理学学术上的贡献主要在于他致力于从整体上提高这门科学的科学性。为此他大力倡导从事心理学基本理论的研究,提出了许多深刻而独特的见解,形成了自己的科学心理学理论体系。潘菽同志不仅是个十分知名的学者,而且有许多为人治学的高尚品格,他无愧为我国知识分子的优秀代表。他谦虚谨慎,朴实宽厚,正直坦荡,平易近人,治学严谨,善于独立思考,勇于推陈出新,既能坚持正确的观点,又善于发现和吸收别人的合理意见,是一位具有中华民族传统美德的学者。潘菽同志的一生是奋进不息的一生。他为我国革命和建设事业所作出的重大贡献,将永远载入我国心理学的史册。潘菽同志的逝世是我国人民的重大损失。我们深切悼念他,一定要学习他在科学工作中坚持马克思主义思想指导的自觉性,学习他为科学事业无私奉献的精神,学习他严谨勤奋的治学态度和勇于创新的开拓精神,让我们继承他的遗志,在党的领导下,为早日实现我国社会主义的现代化,为建立具有中国特色的科学心理学而奋斗!最后让我们谨向敬爱的潘同志致以深切的哀悼!     

蔡元培在中国现代心理学史上的先驱地位与贡献

本文较全面系统地论述了蔡元培在中国现代心理学史上的先驱地位与贡献：留德跟冯特学习实验心理学,奠定了专业基础;扶持创建我国第一个心理实验室和第一个心理研究所,奠定了组织基础;关于心理学性质与方法之思想,提供了方法学基础;重视心理学在教育中的应用,推动了儿童与教育心理学的研究;文艺与美育心理之思想,开了我国现代文艺与美育心理学之先河;主张西方心理学与中国传统文化相结合,对心理学研究仍有指导意义。     

老子与罗杰斯心理学思想之比较

罗杰斯的人本主义心理治疗技术是当前应用极广也很有成效的治疗手段的一种,而老子的思想历来是中国传统的“释、道、儒”三大思想流派中的一种,在我国民众中的影响非常。有人说罗杰斯的思想是“介于东方与西方思想之间的中介物”,他的心理学思想及“来访者中心”的治疗方法都深受中国道家思想特别是老子思想的影响。所以,本文希冀通过仔细地研究、体会老子的心理学思想与罗杰斯的治疗理论,更详尽的展现两种思想中的异同,为解决心理学本土化问题略尽绵薄之力。     

裴斯泰洛齐的“教育心理学化”思想

裴斯泰洛齐(1746-1827)是出生于瑞士苏黎世的贫民教育家。他反对当时经院主义式的教育,主张在研究和实践的基础上寻找教育、教学的心理根源。这是裴斯泰洛齐教学理论的核心。他强调把教育、教学建立在心理学的基础上,要求有一个适合于人类本性的、心理学的、循序渐进的方法”,并在教育史上第一个提出“教育心理学化”的口号。在《论教学方法》一文中,他开门见山地说我探索使人类教育心理学化”。一、裴斯泰洛齐关于“教育心理学化”思想的理论来源裴斯泰洛齐接受了自文艺复兴以来的自然教育思想,在其亲身实践中敏锐地感觉到社会、教育与人的…     

塔夫塔扎尼及其《教典诠释》对经堂教育的深刻影响

塔夫塔扎尼是14世纪中亚伊斯兰著名学者,于阿拉伯伊斯兰多学科研究中成果颇丰,特别是他诠释的马图里迪教义学家纳萨菲的《纳萨菲信仰》(《教典诠释》)一书,自传入中国以来受到历代穆斯林学者的高度重视,成为经堂教育的主要课程之一,至今仍有广泛的影响力。本文分三部分论述了塔夫塔扎尼的生平、著述、学术经历、学术贡献和《教典诠释》与经堂教育的密切关系,以及塔夫塔扎尼的教义学思想对中国伊斯兰教义学的影响。笔者认为,《教典诠释》能于中国社会长期存在,在于它所阐发的思想与中国传统文化的思想始终没有发生任何矛盾,这无疑说伊斯兰教在中国社会的生存和发展,对域外文本及其阐发思想的选择是值得我们重视的一个方面。     

荀子师论初探

荀子是战国后期著名的教育家。他生于赵,游学于齐,长期在当时的文化教育中心齐国稷下学宫讲学并“最为老师”,“三为祭酒”。他的教育思想博大精深,其有关师道的论述系统而深刻,是其教育思想的重要组成部分,在中国古代教育史上占有重要位置。对此深入探讨之,对于我们今天弘扬尊师重教风尚,有着重要的借鉴意义。     

夸美纽斯对教育心理学的贡献及其给我们的启示

艾宾浩斯说:“心理学有一个长期的过去,但仅有一个短期的历史。”这句话同样适用于教育心理学。1903年桑代克的《教育心理学》一书的出版,被看作是现代教育心理学的肇始,但教育学与心理学的结合则有着古老的历史渊源。无论在中国或西方,都有丰富的古代教育心理学的思想。可是它带有朴素的性质,并且多散见于古代学者有关教育思想的言论中,至多说明古代的教育家已注意到教育过程中的某些心理现象、而并