首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
《法音》1997,(1)
广东潮阳市佛协召开第一次代表会议本刊讯1996年12月2日至3日,广东省潮阳市佛教协会在市佛协大楼隆重召开潮阳撤县建市后的第一次代表会议。来自全市的佛教代表96人参加了会议。汕头市佛教协会会长定根法师以及汕头、潮阳党政有关部门领导莅会致贺。心印法师代...  相似文献   

2.
道教在潮阳     
道教在潮阳,则有“未置县城,先有道士”之说。在潮阳的历代道士,以自己的专长为潮阳的文化、医学、气功、养生、水利、建筑、文学、音乐、民俗留下业绩。 据潮阳县志和有关资料,潮阳置县始于晋隆安元年(397年),而置县前的晋武帝年间,即公元280年以前,已有中州道士吴猛、许逊云游至潮阳,并在潮阳行医、采药、传教导引术,给潮阳人民带来了中州文化,是潮阳人民文化、医药、医学的先驱,比置县早一百多年。《潮阳县  相似文献   

3.
潮阳地区的文化底蕴积累深厚,民间的文化艺术也是源远流长,不仅内容多姿多彩,也具有显著的特色,如潮阳的英歌舞、笛套古乐和剪纸远近闻名,被国家誉为潮阳的民间艺术"三瑰宝"。文章结合潮阳民族文化和潮汕饮食文化进行餐厅空间设计,研究其元素具体运用原则,使其能在日后设计中得以实践。  相似文献   

4.
《法音》1986,(5)
广东潮阳县灵山护国禅寺是全国重点寺院之一。它位于潮阳县西铜盂区界内的小北山麓,唐贞元七年(791),由高僧大颠倡建。历史悠久,文物丰富,自然环境十分幽雅。寺后有座保护完好的开山祖大颠和尚墓塔。据明朝隆庆《潮阳县志》记载:大颠和尚“长庆四年(824)一日告辞大众而逝,年九十有三……墓塔在灵山寺左(因历史兴废、寺院改建、塔今处寺后)。至唐末有发其窣堵而葺之者,骨髀尽化,惟舌根尚存如生,复瘗  相似文献   

5.
素有粤东古邑之称的潮阳县,文化遗存丰富。境内的大南山、小北山、海门山林木俊秀。垒垒青石之中,有历史久远的多彩的岩洞佛教文化遗跡。这些对研究潮阳佛教史有相当的价值。已发现的年代最为久远的为县城郊西山的海潮岩。洞宽深各约四米,方志载:“唐大历初年(约公元766年)名僧惠照常棲止于  相似文献   

6.
古往今来,利用“拜物教”进行迷信活动,骗取钱财,例子不少。 南宋时期。广东路管辖下的潮州(今广东潮阳)有一座寺  相似文献   

7.
结合目前汕头市潮南区新农村建设出现的计划延期、资源分配不均、环境破坏等系列现实情况,在充分探究生态文明思想后给出针对性的解决办法,以期更好推动汕头的美丽乡村建设,实现汕头市潮南区的长期持续健康发展。  相似文献   

8.
雷玉明 《天风》2012,(11):62-62
广东省汕头市基督教两会于2012年10月8日至14日,在汕头市图书馆举办2012年潮汕基督教书画展。展览以“爱心·和谐”为主题,作品也以此作为指导思想,题材多样,美术作品有国画、水彩画、油画等;书法作品有楷、草、篆、隶、行各种书体。  相似文献   

9.
团契生活     
《天风》2010,(3):34-34
石嘴山市基督教两会举行圣诗班联欢会,汕头市基督教两会第一圣歌团赴苏州教会献唱,  相似文献   

10.
基督教会在中国当前社会处境中,更加有效地发挥其自身的信仰动员力,参与到慈善事业的建设中。这既是政府所倡导,同时也符合基督教会自身的信仰教导与利益诉求。本文选定了笔者工作的单位——汕头市基督教会,作为个案的研究对象。汕头市基督教会在慈善事业方面的参与,表现出其多方面,多层次的特点,具有一定的代表性。教会目前的慈善模式有其存在的合理性,但也有其不尽人意之处。通过对汕头市基督教会的慈善事业现状分析,希望提供给其它基督教会发展慈善事业值得参考的方案。  相似文献   

11.
广东省汕头市宗教界人士为“四化”服务经验交流会,于一九八五年六月十七日至十九日在汕头市隆重举行。为振兴中华作出优异成绩的先进(生产)工作者和先进集体欢聚一堂,互相交流了在四化建设中的经验,畅谈了当前的大好形势,特别是经济体制改革中取得的巨大成就,并展望了社会主  相似文献   

12.
德教是起源于中国广东潮汕地区、流传并发扬于东南亚特别是新加坡、马来西亚和泰国华人中的一种新兴的民间宗教。德教会是德教的最重要的宗教组织形式,自1939年在中国潮阳创立了德教会的第一个阁——紫香阁之后,到第二次世界大战结束时,已在广东特别  相似文献   

13.
林俊聪 《法音》2004,(3):49-49
本刊讯原中国佛教协会理事、著名诗僧圆澈法师于2004年2月18日示寂,终年75岁。圆澈法师,号春明一衲,俗名陈珦秀,广东梅县丙树圩镇人。旧制中学毕业,青年出家,历任中国佛协理事、广东梅州市与兴宁市佛协名誉会长、兴宁神光寺方丈、福建闽侯雪峰寺首座、汕头市佛协常务理事、汕头证果寺住持等职。他历经十余载奋斗,重建了证果寺。法师善于讲经说法,擅长诗词、书画,是汕头市政协岭海诗社成员,有《微尘集》录诗千余首行世,作品常发表于海内外报刊,撰书匾联刻于多座寺庵。2月24日上午,圆澈法师追思法会在汕头市龙湖区证果寺举行,广东省佛协副会长…  相似文献   

14.
简讯一束     
《法音》2015,(2)
<正>广东省汕头市佛教协会第九次代表会议近日召开,21名代表、6名特邀代表出席会议。汕头青云禅寺住持释弘养当选为会长。(汕头市民宗局)1月7日,杭州净慈寺举行戒清法师升座庆典法会。省、市分管宗教事务相关领导及教界诸山长老等到会祝贺,中国佛教协会副会长学诚法师为其送座。(杭州灵隐寺)日前,甘肃省酒泉市佛教协会第二次代表  相似文献   

15.
恩惠 《天风》2009,(9):37-37
一、汕头市圆满解决宗教房产历史遗留问题 [广东省民族宗教事务委员会网站2009—06讯]汕头市宗教房产历史遗留问题较多,由于历届市委、市政府高度重视,相关部门认真执行政策,积极协调,全市宗教房产历史遗留问题全部得以妥善解决,共落实宗教房产16万平方米。早在2001年,全市就已落实归还宗教房产359宗、15万多平方米,占应落实房产总数的91%。2006年底,又圆满解决了余下的13宗宗教房产历史遗留问题。  相似文献   

16.
在粤东现代佛教史上出过一位热忱弘法、积极济世的僧人,他就是潮汕地区佛教领袖之一、岭东佛教会的创始人根宽和尚.根宽和尚,广东潮阳县人,俗姓周,清光绪九年(1883)生于潮阳峡山都(今峡山镇)泗和乡桥东村一户清贫农家.他少年时聪慧颖悟,夙具善根,其胞兄少年悟道出家,他因受其薰陶感召,也继之发愿出家学  相似文献   

17.
潮阳县佛教协会于一九八四年十一月二十七日至二十九日在潮阳灵山护国禅寺召开成立会议,出席会议的有本县僧、尼、居士代表四十八人,信徒列席会议的十五人。会议充分发扬民主,选出佛协理事会成员九人,灵山寺方丈释又成当选为会长、释新林、释心印当选为副会长。代表们一致表示在佛教工作中要实现“三要”,即要以爱  相似文献   

18.
广东汕头市公安人员心理健康水平调查研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
为调查了解汕头市公安人员的心理健康状况.本文采用心理症状自评量表(SCL-90)对汕头市区分局的男女警察共339名进行问卷调查,分析所得数据,结果发现:样本总体健康水平高于常模;女警察心理健康程度略高于男警察;治安警在强迫人际关系和忧郁程度方面因子分显著比刑警、巡警高;警龄大于15年的警察群体的躯体化因子分大于警龄小于15年的警察;年龄大的警察样本偏执因子分高于年龄小的样本。结论表明:警察群体的总体心理健康状况良好,但部分群体在某些心理状况方面需加以调整和改善。  相似文献   

19.
林俊聪 《法音》2012,(8):76
本刊讯7月17日,原中国佛协理事、广东省佛协副会长、汕头市佛协会长弘广法师圆寂,享年87岁,僧腊79秋,戒腊70夏。弘广法师,俗名林汉坤,揭阳市渔湖镇彭沟乡人,1926年农历五月廿六日出生,4岁随澄泉法师(1881-1964)在南澳岛叠石岩生活,8岁于岩中礼澄乐上人(1905-1984)披剃为僧。1942年春在韶关曲江县南华寺受具足戒,然后留住寺内。当过禅宗泰斗虚云老和尚的侍者。自1951年秋以来,长住汕头市。他爱国爱教,弘法利生,绍隆佛种,抢救佛  相似文献   

20.
林俊聪  林广宇 《法音》2004,(12):47-48
汕头市佛教综合大楼落成庆典暨诸佛圣像开光法会于11月21日隆重举行,中国佛协副会长圣辉、根通,广东省佛教协会会长明生,副会长传正、光明、法量、弘澈、光振、如禅、法性、  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号