《人工智能的认识论问题》一书简介

这本书是由哲学工作者张守刚和自然科学工作者刘海波合作,对现代自然科学成果进行哲学概括的专著。该书将由人民出版社出版。人工智能是一门新兴的边缘学科,是二十世纪中期人类科学技术的一大发明。它与空间技术、原子能开发一起成为现代科学技术的重要标志。本书以马克思主义认识论作指导,从哲学的高度分析和阐述了人工智能的产生及其重大意义;人工智能的发展阶段和基本内容;     

论知识工程的研究

哲学要反映当代社会实践的新经验和科学技术的新成就。要做到这一点,哲学工作者不仅要深入实际和努力学习马克思主义理论及科学知识,还要把这种理论的研究和分析提高到哲学的高度。 下面发表的文章是一位科学技术研究人员写的,它介绍了当前知识工程研究的基本情况,并阐述了自己在这方面的观点,可供我们学习参考。 当前计算机科学的发展,尤其是人工智能方面的新进展,如本文作者所说的那样,正向人们展示了一个“人—机系统共同思考的时代”。 知识的获取和应用历来是哲学讨论的课题。今天知识工程的兴起,各种专家系统的建立已把开发智能系统的技术提到人类社会发展的议事日程上来了。人们欢呼人类智慧的这一伟大的胜利!但是也有人担心,似乎这会这样或那样地贬低人的能动作用。其实,这种担心是不必要的。因为发展人工智能的目的正是要加强、扩大和开发人类的智力。而且,无论如何,人工智能至少可以为我们理解最不可捉摸的思维过程提供一个机械的类比。只要我们不忘记人和机械的本质差别,这种类比会有助于我们更深刻地去揭示思维和认识的内在机制。这对坚持和发展马克思主义哲学的认识论是必需的。 为了适应人工智能和思维科学带有跨学科综合性的特点,本刊愿将“人工智能与思维科学”专栏办成科学技术工作者     

人工智能与第N代计算机

哲学是时代精神的精华,是自然科学和社会科学的概括和总结。现代科学技术革命既向哲学提出了挑战,又为发展马克思主义哲学提供了前提。现在,加强哲学对现代自然科学和现代数学的研究,例如,控制论、信息论、系统论、现代宇宙论、生物工程、人工智能以及现代心理学等,已经是不能拖延的问题了。 人工智能的研究,对哲学认识论有着重大意义。已经出现的人工智能为哲学认识论的深入研究提供了模型和方法;反过来,由于哲学认识论深入研究的成果,必将有助于人工智能的发展。人工智能的基础理论之一是思维科学。因此,应当把对人工智能的研究同对思维科学的研究结合起来。当前,要丰富和发展马克思主义认识论,一个刻不容缓的问题,就是要加强对人工智能和思维科学的研究。 为此,本刊决定开辟人工智能和思维科学这个专栏,热诚希望广大读者,特别是从事这方面工作的同志为本刊撰稿。     

认知科学与哲学认识论

认知科学作为一门新兴的学科,愈来愈受到思维科学、哲学认识论和人工智能工作者的重视。一、何谓认知科学 (一) 关于认知科学的定义认知科学是一门以人的认知过程作为自己研究对象的新的综合性科学。它涉及到诸如语言学、心理学、计算机科学、神经科学、人类学和哲学等学科领域。目前,对于认知科学的定义存在着不同的意见。大多数学者认为,认知科学是研究“心     

中国人工智能学会第五届年会在京召开

中国人工智能学会第五届年会从4月7日到4月10日在北京召开。与会代表共190人,收到论文112篇,这些论文不仅有老一辈的科学家的贡献,而且还有正在人工智能科学前沿勤奋工作的年轻一代的科学工作者的科研成果,它显示了我国人工智能科学迅     

对强人工智能及其理论预设的考察——基于中文屋论证的批判视角

强人工智能作为人工智能研究领域中的官方形象,在认知科学的发展进程中起到核心作用。而它的核心主张"程序即心灵"却受到学界众多理论的批判。其中,中文屋论证对强人工智能的批判最为彻底,表现在它直接从强人工智能背后的两个理论预设——计算机功能主义和图灵测试入手展开批判,进而揭示了其核心观点的错误。本文借助中文屋论证的批判视角,通过对强人工智能及其理论预设关系的考察,揭示其在本体论和认识论方面存在的问题。     

基于佛家五蕴学说的心智主体五层次模型

人工智能领域突飞猛进的发展态势,对系统的心理学理论提出了潜在而强烈的需求。佛教被认为是系统的东方心理学体系,其中五蕴体系是其核心框架,对于人工智能研究有着重要的参考价值。为了揭示人工智能系统的功能细节,本研究提出一个辅助性的五层次心智主体模型,据此对五蕴进行逐一分析,最终得出一份心智主体的功能清单,最终说明：五蕴体系不仅能描述人类心智结构,同时也能为人工智能的构建提供框架。     

人工智能的责任鸿沟——基于归因过程的分析

人工智能的行动责任既不能归咎于人类设计者或使用者,也不能归咎于人工智能自身.支持这一观点的理由主要有两个:一是设计者或使用者对人工智能的行动不具有引导性控制;二是人工智能系统自身不具有设定目的 的能力.责任鸿沟问题并不是一个单纯的主体性问题,因此目前基于主体性视角出发的相关研究都面临着困境.责任鸿沟问题实际上产生于因果归因的过程中.这一归因困难不仅存在于责任鸿沟问题中,而且存在于关于人类主体行动的操纵问题中.人工智能的道德责任问题也是一类特殊的操纵问题,导致责任鸿沟问题与操纵问题的原因是,具有平等主导性的操纵者与被操纵者的行动机制所造成的平行叙事.通过对行动机制的抽象层次的分析,可以尝试对责任鸿沟问题及操纵问题提出解决方案.     

逻辑与人工智能

20世纪中期以来,计算机科学以撼世惊人的速度不断向前发展.作为其核心分支的人工智能研究亦取得了一次又一次的突破,并且以其不断逼近与挑战人类智能的姿态而引人注目.在人工智能成就的背后,逻辑学是促其前行的最主要动力引擎之一.逻辑为人工智能提供了根本性的观点与方法,并促成了人工智能研究中最主要派别--逻辑主义AI.而有着漫长学科发展史的逻辑学本身也在与人工智能的结姻过程中获得了自数学公理化、形式化运动以来的又一次全新发展契机.有论者认为"人工智能将是21世纪逻辑学发展的主要动力源泉,并且在很大程度上将决定21世纪逻辑学的面貌".[1]     

改译文言经歌势在必行

《中国天主教》第六期署名类思的“我对从事编译经籍工作者的愿望”一文,呼吁将古奥的经文译成现代汉语的倡议,我认为是适应时代要求,应当受到支持和拥护的。宇宙间的事物总是新陈代谢的,不能一成不变。过去的文言经文,就是在当时古汉语盛行的时期,它的编译者也无不是从通俗易懂,合乎当时情况的条件出发的,因此它     

人工智能绘画技术中文字指称问题研究

人工智能绘画的出现是时代进步的产物,丰富了艺术的形式。在技术上,人工智能能够通过文字生成一幅作品,那么它所使用的文字是否具有指称意义?显然,只有人使用的文字才有指称意义,而人工智能绘画中的文字不具备指称意义。在哲学的视角下从三个方面来研究这一问题:人工智能绘画技术中关于文字的转化;从"缸中之脑"的假说对人工智能绘画中文字指称分析;人类绘画创作中文字指称分析。     

人工智能和机器学习

现在,人工智能正经历着惊人的发展,它的思想和方法的应用正出现在许多领域之中。人工智能最明显、最重要的成功包括专家系统的开发、自然语言理解系统的实施、计算机视觉和言语理解研究的显著进展以及对于高功能推理系统设计的新认识。人工智能中这些活动的迅速扩展,使人们确信:人工智能的新成功就要到来。在这种背景下,提出现有方法的局限以及在这个领域内应采取的新研究方向,是十分重要的。人工智能的明显局限之一,也是进一步研究的一个方向,与机器学习有关。     

浅析人工智能对电影发展的影响

人工智能和电影都是科学技术的产物,也都是想象力落地后绽放的花朵。人工智能虽然作为一种高科技的实用工具,可以帮助人类完成难以做到的工作,然而人类对于电影的热爱,更取决于其对情感的传达,没有情感或单一情感的电影,就失去了其本来的意义,因此人工智能永远无法代替人类的情感与思想。     

论证的形式模型概述及其在哲学上的应用

论证是一个用理由支持观点以及回应其所受攻击的过程。在过去的几十年里,论证已经成为哲学和人工智能研究领域中的一个重要主题。在哲学方面,十九世纪50年代和60年代图尔敏和佩雷尔曼对形式逻辑的批判,促进了非形式逻辑这一学科的产生,它研究推理和论证的非形式模型。在人工智能方面,论证的形式模型也发展成为常识推理和多主体冲突解决的基本模型。本文将讨论后一领域中所研究发展的形式模型如何能够用以澄清一些哲学领域、以及非形式逻辑领域中的理论问题和争议。本文的一个重要观点是,图尔敏和佩雷尔曼时代的形式逻辑只关注数学化的推理,但那些非数学化的推理形式其实同样也能够被形式化。     

我国心理学研究的一项新硕果——简评《科学创造心理学》

王极盛著《科学创造心理学》已由科学出版社出版。该书的出版开拓了我国心理学研究的一个新领域,是我国心理学研究的一项新成果。它不仅具有相当的学术价值,而且也有较高的应用价值。建设社会主义四个现代化,关键在于科技现代化。实现科技现代化的一个重要条件是充分发挥科技工作者的创造作用。因此,研究科技工作者的创造心理规律,对科技工作者自觉地发挥积极性与创造性是摆在我国心理学工作者面前的一个十分重要而紧迫的     

人工智能哲学问题座谈会在京举行

1981年7月8日,中国社会科学院哲学研究所、中国科学院自动化研究所和心理研究所在北京科学会堂联合召开“人工智能哲学问题”座谈会。参加座谈会的有自然科学工作者、哲学工作者共六十人。自然科学工作者和哲学工作者结成联盟,共同讨论人工智能哲学问题,在我国还是第一次,现将座谈会上讨论的情况,简述如下:     

人工智能发展中的几个认识论问题

近年来,我国理论界对关于人工智能的哲学问题进行了探讨。一些论者指出,人工智能的研究对哲学认识论尤其有着重大的意义。已经出现的人工智能为哲学认识论的深入研究提供了模型和方法,反过来,由于哲学认识论深入研究的成果,必将有助于人工智能的发展。这篇材料拟对人工智能的本质和特征、思维模拟、认识过程和其辩证发展等问题的研究概况作一简述。     

马克思“新唯物主义”哲学视野中的哲学

一哲学是一种世界观的理论体系,马克思主义的“新唯物主义”是一种新的唯物主义世界观。对于从事哲学研究的人,特别是对于马克思主义者来说,这似乎是个一般性的常识。然而,最近几年来的中国哲学界,有一些人,其中也包括某些从事马克思主义哲学研究的人,却试图对这个所谓的常识性观点发起挑战,倡导哲学应回归到它的本来含义,将爱智慧视作是哲学的本性,“哲学即是智慧之学”,哲学教学的目的应是“转识成智”,即将人们所掌握的知识转化成智慧。尽管在时下的中国哲学界,这还只是部分人的声音,但它具有渐趋增强的趋势。从表面上看,它似乎关涉的只…     

论弱人工智能体的道德性考察

弱人工智能体是具有一定自主性的人工智能(AI),其自主性可能隐含相应的道德问题。弱AI因其深度学习模式而有类似于人类的逻辑推理能力，但它没有自我意识或意向性，不具备亚里士多德意义上与实践相关的实践理性和伦理德性，也不具有休谟式道德发动意义上的情感，从行为本身以及从行为者本身来看，弱AI并不具备道德行为者的基本要素。然而，弱AI是具有一定自主性且持续发展的行为者，属于一种需要认真研究的行为新类型和伦理新类型，学界亟需加强对当代AI的伦理研究，为迎接强AI的到来准备好伦理条件。     

篮球运动员战术思维微机模拟的实验设计

本文着重介绍了有关篮球运动员战术思维微机模拟的实验设计思想,对其合理性与可行性都进行了科学的论证,并提出了具体的设计方案和实施办法。具体说,我们研制的篮球战术思维计算机模拟系统,是以IBM PC计算机(或兼容机)为硬件的一个用高级BASIC语言编写的系列程序,利用键盘模拟来测试篮球运动员的战术思维,它对被试的系列判断反应由“专家系统”软件即时打分,并记录和打印其动作轨迹和相应成绩。其实验设计手段,所采用的方法是运动心理学研究方法上借用人工智能有关原理的一次尝试,是认知心理学在运动心理学研究领域里的具体运用,该研究的核心部分计算机程序完全是依据人工智能原理设计编制的。