像水晶一样的心愿

那个展台上,摆满了各式各样精美的水晶饰品。一个戴眼镜的中年男子,拿着一个紫水晶笔洗向参展的客人们展示。他打开一个小型的强光电筒,将光束对准了那个水晶笔洗,它顿时迸发出了迷人的光泽。我欣赏着那些美丽的水晶饰品,不由得想起一个与水晶有关     

宏船老法师火化后发现舍利近五百颗

据《文汇报》1月22日辛成报道:新加坡宏船法师火化后,发现了480粒类似水晶的彩色舍利子。按佛教的说法,只有具备广大德行的高僧,才会在圆寂后留下舍利子。宏船老法师骨灰中的这些水晶状舍利子,大小形状多姿多彩。其中,以黑色为     

同一个世界 同一个梦想——在洛杉矶水晶大教堂“中国日”礼拜会上的演讲

2005年11月20日,应美国著名的洛杉矶水晶大教堂创始人舒乐博士的邀请,国家宗教局叶小文局长在水晶大教堂用英文发表了演讲。用近10分钟的时间,向数千听众简述了中国实行的宗教信仰自由政策及其实践成果,表达了以对话求理解、以共识求团结、以包容求和谐的美好理念。叶小文的演讲,数次被热烈的掌声所打断,并被向186个国家现场播放。     

明清时期的大运河与宗教建筑文化

京杭大运河是世界上开凿最早、规模最大、流程最长的人工河流.大运河的开凿与贯通,促进了中外经济文化的交流,加快了运河区域城市的建设.而由此形成的极具特色的运河文化,也影响了运河区域建筑文化的传播与发展. 本文以明清时期运河区域的宗教建筑文化为对象,对此进行简要的探讨.     

心窗

每一个心灵都是一扇窗户。由于时间不同，心情的变化，这扇窗户呈现任人们面前便各有不同。 你的心窗也许是一扇玻璃窗、水晶帘。它纤尘不染，玲珑剔透，不遮掩什么，不阻挡什么。“水晶帘外金波下，云母窗前银汉回”。那是一种金波闪闪的展现，那是一种浩渺宽广的接纳。     

别具芬芳的何训田

"每个人都有自己的香型,都可以散发属于自己的芬芳.我通过音乐,向世界传递着一种新的香型." 在上海东湖路这幢隐匿于喧哗中的房间内,留声机流淌出舒缓的乐曲,踩踏在颇有质感的木质楼梯,嘎吱的声响伴随着脚步而出;刻有花纹的水晶吊灯,张贴在醒目位置的上海老月份牌,宣泄着一种历经数月、典雅缓慢的生活气息.     

友好交往

1、应我基督教全国两会邀请,1998年8月20—22日,美国加州“水晶教会”主任牧师罗伯特·舒勒博士(Revd Dr Robert H.Schuller)一行5人访问南京。享有盛名的舒勒博士是全球性电视布道节目“力量之时”的主持人,该节目影响广泛,深受社会各界的推崇。他所传讲的信息,积极肯定上帝的创     

心理学中对假设检验一些批评的分析

根据假设检验原理的贝叶斯统计的表达方式分析和回应了心理学中对传统的假设检验方法的主要批评.认为:(1)确定假设的接受域不仅要考虑,同时也应该考虑以及这个假设的先验概率,而元分析方法的提出可看作对先验概率考虑的必然的逻辑结果;(2)零假设是可以接受的,但它的接受域只是备掸假设接受域余集的一个子集;(3)传统的假设检验方法需要其他方法的补充.     

纯金的笑容--访港有感

飘过去了,富丽的钟表店飘过去了,那些价值连城的瑞士名表;水晶的表面,钻石的内芯,黄金的表托,华美的表链……些时,我们在神圣的教堂面前,巍峨的钟楼高耸入云,洁白的鸽群飞过来了,随着钟声翔舞翩翩。我心里顿悟,时间不过是人世的符号,主宰万有的乃是上帝! 飘过去了,炫目的珠宝行瓢过去了,那些黄金、白金、钻石、碧玉,那些时来运转吊坠、琳琅满目的项链、莹光闪闪的钻戒、透明耀眼的水晶……此刻,我一步步走进庄严的圣殿,琴声叮冬,灵泉     

探索"第四域"

第四域 (事业域 )是相对独立于市场 (第一域 )、政府 (第二域 )和志愿域 (第三域 )的由社会公共服务运营机构组成的领域 ,目的是试图走一条中间道路 ,将计划体制下政府的公共执行部门———事业部门 ,重构为市场体制下的第四域。本文将布迪厄的场域理论、培尔隆的社会福利场域理论与桑德的关系权力理论 ,整合为论证第四域独立于其它三个域的权力与利益的关系构型理论。构建第四域有几个目的 ,一为推进中国的社会公益事业健康发展 ,二为解决第三部门研究中长期存在的模糊性、含混性的难题 ,三为适应 2 1世纪公共服务供给迅猛增长的需要