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2002年5月25日下午,北京教区在西什库圣堂举行了每年一次的圣乐分享会。北京教区傅铁山主教、市两会负责人孙尚恩、赵建敏神父等出席了分享会。 分享会由刘哲神父主持,在庄严肃穆的圣堂里,来自城近郊区19个代表队的神长教友,身着整齐的服装,在电子琴的伴奏下,依次上台演唱了一首首饱含着 相似文献
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上海教区现设十二个区、十个县。自1608年郭居静神父(1560-1640)应伟大的爱国科学家徐光启教友(1562-1633)之邀,由南京抵沪开教,旋由徐光启在私宅“九间楼”西,建造上海第一座圣堂以米,三个半世纪中,上海地区天主教信友日众,开设大小圣堂三百来所。随着宗教政策的贯彻落实,为了适应广大信友崇敬天主、祈祷赎灵等正常宗教活动的需要,自一九七九年以来,相继重新开放了一批圣堂。笔者为此专程访问了上海教区房产管理组张瑞麟神父。张神父精神焕发,兴致勃勃地对笔者说,由于上海市和区、县、局的党政领导统 相似文献
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2002年3月10日(主日)上午,出席全国人大、政协九届五次会议的神长到北京宣武门圣母无原罪圣堂,与北京市的神长共同举行了为国家富强、教会兴旺的感恩圣祭。大礼弥撒在10点英文弥撒时间举行,由北京教区傅铁山主教主祭,涂世华主教、刘景和主教、房兴耀主教、马英林神父、黄炳章神父、雷世银神父、孙尚恩神父、赵景荣神父、赵建敏神 相似文献
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重庆教区主教刘宗渔在杨芳济神父等的陪同下,不辞辛劳,于去年十一月五日至十六日,赴永川、大足、铜梁等县视察教务,受到各地神长教友和党政领导同志的热烈欢迎。五日,刘主教一行乘车到达永川县,县爱国会主任覃友灵神父和县政协常委张中贤等到火车站迎接。刘主教到弥额尔圣堂 相似文献
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7月16日在内蒙古首府呼和浩特市天主堂,由自治区王学明主教祝圣的十四位新神父,其中的十三位已于7月18日离呼市返回乌盟玫瑰营总堂。途经集宁市和察右前旗望爱村时,当地教友列队热烈迎接和欢送。当他们回到玫瑰营时,数百男女教友手执小彩旗,去城外迎接,沿途燃放鞭炮,吹奏音乐,欢迎的人群在街道两旁,拥挤得水泄不通。新神父在老神父的带领下缓缓步入圣堂, 相似文献
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上海教区董家渡天主堂是一座历史悠久、闻名中外的圣堂,奉圣方济各沙勿略为主保。早在1847年11月21日罗伯济主教亲自给这座曾为“主教座堂”的教堂放上第一块基石,接着就破土动工,先由辅理修士马义谷,后由方济各会芒吉里神父督造。而芒神父所兴建的部分工程在1848年倒坍了。然后由罗礼思神父重新主持这 相似文献
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已有五十九年历史的上海市杨浦区浦东大道1115号傅家玫瑰堂,自1983年10月9日复堂以来,已届一周年。10月7日(主日)适逢圣母玫瑰本堂瞻礼,圣堂广场彩旗飘扬,一派节日景象。中国天主教主教团团长张家树亲临圣堂,主持了隆重热烈的纪念庆典。早晨六时,七十六岁的陈忻德神父举行了首台弥撒。七时正,九十三岁高龄的张主教讲道,他以洪亮的声音,阐发了圣母玫瑰瞻礼和《玫瑰经》的奥义。七时半,在唱经班悠扬悦耳的圣歌声中,由七十二岁的连国邦神父赞礼,张主教庄严地举行了主教大礼 相似文献
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1983年12月4日在辽宁省抚顺市圣堂,由省教务委员会副主任赵牗民主教为赵廷显修士举行了隆重的晋铎祝圣典礼。为祝圣新神父,抚顺教会、爱国会、修女会,早半个来月就开始进行各项筹备工作,如安排房间、制作小祭台、布置庆祝会场、印制晋铎圣像等。特别是几位老修女,白天晚上忙着缝制小白衣、祭披以及祝圣弥撒用的蜡烛等等。 12月4日这天,圣堂内外,灯火辉煌,彩旗飘飘,院墙上贴满了祝贺新神父和爱国爱教的标语,到处呈现出一片喜庆景象!早8点半礼仪开始,以十字架为先 相似文献
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1986年12月22日早晨,北京教区在圣母无染原罪圣堂—南堂,由傅铁山主教主礼,祝圣了三位年轻的新神父——刘国志、高洋和陈万励。在“庄稼多,工人少”的情况下,我区能够祝圣三位新神父,真是天主的大恩,怎能不令人欢欣鼓舞! 刘国志等三位新神父,蒙主召唤,于1982年进入北京神哲学院学习。在修院里,他们在神长和老师们的精心培育下,努力 相似文献
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元月30日在济南市将军庙街圣母无染原罪堂,由中国天主教爱国会主席、济南教区宗怀德主教,为冯敬德修士举行了隆重的晋铎典礼。是日圣堂内外,灯火辉煌,到处呈现出一派喜悦的景象。凌晨三点钟,来自市内和郊区的教友,不畏严寒,兴致勃勃地从四面八方涌进圣堂,恭与祝圣神父的弥撒大礼,这是粉碎“四人帮”以来山东省第一次举行晋铎典礼。六点三十分,宗主教穿着主教礼 相似文献
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今年6月30日开始,苏州市普降暴雨,出现了百年未遇的洪涝灾害。位于苏州城西大运河旁的杨家桥天主堂,由于地势低洼,在7月2日一夜之间,堂内堂外成为一片泽国,修女楼、神父楼、教室、接待室、宿舍、厨房等房屋进水达15公分,院内水深达50公分,圣堂内也进水,为建堂104年来第一次。杨家桥天主堂神父钱俊元带领修生、修女20余人奋力抗洪,市 相似文献
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沪上具有百年以上历史的著名圣堂不下十余所,而且已为大家所知悉。而虹口区耶稣圣心堂和卢湾区伯多禄堂虽谈不上著名,但它们在某个历史时段中凸现出的历史特点和机遇,还未被人们完全所了解。笔者特将相关历史资料整理成文,与神长教友共同分享。 一、虹口耶稣圣堂的历史特点 上海虹口地区圣堂始于清同治九年(1870年),因该地区教友日渐增多,确实需要有座圣堂。一位葡萄牙教友先觅得苏州河北岸的一处旧厂房,暂作圣堂,集合教友以行圣祭。不久又租下中式闲屋数间,将当中三间辟为教堂,每逢主日由洋泾浜堂口派来神父主持弥撒礼仪。但这二处均不是正式的圣堂。 相似文献
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2004年7月31日,哈尔滨市呼兰区天主教圣母圣心教堂广场上彩旗飘动,人声鼎沸。素有“东方的巴黎圣母院”之称的圣母圣心堂圣堂庆典仪式在庄严的礼炮声中开始。圣堂庆典由哈尔滨士课街教堂副本堂鲍广金神父主持。 呼兰天主教堂建于光绪34年(1908年),是东北三省现存的最大的一座法国双塔形罗马天主教堂,属欧洲中世纪哥特式建筑艺术风格,因其外观与法国巴黎圣母院相似,而被誉为“东方的巴黎圣母院”。教堂西侧有一个欧式二楼,是与教堂同时建筑的附属建筑,做为神父办公和休息之用。1945年教堂停止使用后,曾先后被多个单位占用,“文革”期间被毁严重。2003年5月13日,原呼兰 相似文献