彼此相爱

圣经在约翰福音第13章34节中告诫我们:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。”这一条经训是要求我们无论是在社会上、教会里,或者家庭中都应遵循的做人处事的守则,也是我们跟随基督的人所特有的记号。保罗对这种爱又作了相当精确的描述,并作了正反两     

教会侍奉需要尊重

在圣经约翰福音13章34-35节中。耶稣对他门徒说：“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱,你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”这是耶稣教导他的门徒,也同样是教导今天每一个属他的儿女——     

教内冲突管理初探(二十五) 第十二章:冲突应对面面观

<正>倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。(西3:13)当冲突来临时,能沉着应对、保持理性,并非易事。面对冲突,不同类型的人会给出不同的反应,选择不同的处理方式,常见的有以下几种:一、回避型——“我不想面对!”大概是基于“以和为贵”等传统认知,或受到“得过且过”等心理影响,加上我们中国信徒非常认同“教会是家”的观念,许多人觉得教内发生冲突是件“家丑”,耻于见人,于是面对教内冲突,     

在主的爱中安乐——访温州市基督教老人安乐之家

“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13∶34—35) “我们是按照主的意旨,兴办老人安乐之家的!”这是温州市基督教老人安乐之家负责人     

究竟谁是我的近人

耶稣曾多次对宗徒们说:“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可认出你们是我的门徒。”(若13:24—25)从耶稣的这段教训中可以得到一个启示:彼此     

同得福音

“爱”是上帝最大属性。 主耶稣说:我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱(约13:34)。 作为命令,是重要的、严肃的和一定要执行的。我们都是基督徒,换句话说,我们都是主的精兵,没有理由不听从统帅的命令。但问题是我们是否听了?也许听了,有否服从呢?我们也许会不愧色地说,我是在爱我的弟兄姊妹和我比较喜欢的人,那     

基督信仰的特质

“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们,你们也该彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可以认出你们是我的门徒”(若13:34—35)。父爱子,子爱我们,我们也被召彼此相亲相爱。爱,这就是基督信仰内涵,它是如此的简单有力,如此的扎根于天主内。那么,什么是爱?爱是从人内心里诞生的愿意他     

爱也要讲原则

<正>真爱,必须建立于圣经真理的原则上我们知晓,教会需要爱。"彼此相爱"是神对教会历久弥新的命令。主耶稣以舍己之爱,以伟大无私之爱,以圣洁高尚之爱救赎了教会。信徒需要以主的爱彼此相爱,同心见证主的荣耀。同时我们要警醒,扭曲的爱注定成为悲剧,比如"偏爱""溺爱"……教会需要的是建立于圣经真理原则上的"真爱"。     

教会是爱的团体

要想使我国的每一个教会,都能成为大有爱心,合而为一,彼此相爱的教会,都能认认真真地遵守主向我们下达的“你们要彼此相爱”的新命令。     

“孩子,听我说”

孩子,我在千万人中拣选你,为的是让你信我并跟随我.知道你在这条路上会经历很多很多,所以,孩子,听我说.孩子,听我说：你要坚固你的信心,并相互代求,务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人.孩子,我不希望你是其中的那一个.孩子,听我说：不要看自己比别人强,要多看自己的短处,才能成长进步.你要学会宽容,忍让,要有爱心.我已在地上给你做了榜样,你也应照着做.我赐给你一条新命令,就是要你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱.因为你帮助别人,也就是帮助自己.     

教内冲突管理初探(三十一)第十六章:从冲突走向和好(一)

教会内,有信徒与教内某人起了冲突,他认为既然冲突已经发生了,那就"走远一点",采取"惹不起但躲得起"的态度,"反正一个礼拜就遇见一次,绕着走不就行了,如果绕不开就选择去别的教会做礼拜"……以为这样就可以逃避冲突后的结果,远离窘境.还有姊妹曾对笔者说:"我爱教会,也爱牧者.可是,请别让我与有些信徒互动,因为我'伤不起'……"笔者的回答是:"姊妹,对你的这类想法,我可以尽最大努力去理解和同情,但我实在不能同意你的观点!"     

教会是爱的团体

要想使我国的每一个教会,都能成为大有爱心,合而为一,彼此相爱的教会,都能认认真真地遵守主向我们下达的“你们要彼此相爱”的新命令,这除了要普遍地大大提高我国信徒的     

没有爱人之德 就没有爱主之情

爱德是我们不能缺少的一样德行。现在首先谈谈为什么要修爱德,其次谈谈怎样修爱德,自己是否尽了爱德的本分。第一、修爱德是天主的诫命,我们的责任。 1.救世主耶稣基督十分重视爱德。若望福音十三章三十四节记载:吾主耶稣受难前夕,叮嘱宗徒们说:“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱。”耶稣的爱徒圣若     

卷首圣言

彼此相爱的命令“这是我的命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。你们如果实行我所命令你们的,你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人,因为仆人不知道他主人所做的事,我称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实;如此,你们因我的名无论向父求什么,他必赐给你们。这就是我命令你们的:你们应该彼此相爱。”(若十五:12-17)     

议教牧人员行为规范(中)

<正>编者按:教牧人员应有怎样的追求、如何成为信徒的榜样,圣经中便有据可循,从使徒保罗的谆谆教导到彼得的"灵程八步",为今日的教牧人员提供了最好的借鉴。本期我们继续邀请几位牧者同工,从圣经真理出发,探讨教牧人员如何在侍奉实践上不断学习,成为教会的好管     

议教会的行政管理(中)

正编者按:良好的行政管理能够保证教会各项事工顺利有序地进行,是教会发挥作用的坚实基础。如何做好教会行政管理?如何借鉴时代的先进管理经验,同时坚持圣经原则,使教会的管理更符合时代的精神,使教会健康发展、荣神益人?本期我们邀请了几位牧者同工一起来谈谈这个问题。     

你们要彼此相爱

主说:“这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱。”(约15:11-12)不少神的儿女在生活中失去喜乐,重要的一点,是没有活在彼此相爱里,因为他们的生命没有找到出口,就闭塞停滞下来。若是我们活在彼此相爱里,生命就有了流露,我们的喜乐也有了满足。     

议教会的行政管理(上)

正编者按:教会是信仰的团契,各肢体因信仰而彼此相爱,在基督里成为一身,互相联络作肢体;但教会同时又是一个有形的组织,需要各种组织管理与制度,以便有效率地运作,并最终达到服务信徒、荣耀上帝的目的。可见,教会的行政管理与社会组织相比既有相似之处,也有特殊之处,对此该如何处理,如何平衡?从本期开始,我们将分三次讨论教会的行政管理问题,欢迎大家积极参与。     

从圣经看教会纪律的原则

<正>执行纪律为要使人尊荣神;肯定神和他的话语在信徒生命中的主权;持守圣经话语的纯净。教会是有权柄的,教会可以用权柄来执行内部纪律,正如耶稣所说:"我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。"(太18∶18)而保罗也说:"凡事都要规规矩矩地按着次序行。"(林前14∶40)教会不可乱来,乃是有组织有纪律的,但这些纪律的原则是什么呢?笔者根据圣经做了些思考。一、人子耶稣教导的原则     

教内冲突管理初探（十六） 第九章：圣经如何论冲突（上）

<正>圣经是基督徒行事为人的准则,无论遇到什么,牧者和信徒都会拿“圣经怎么说”为其对策之基本依据。教会内遇到冲突,自然也无法绕开圣经。无论冲突有几方,大概都会不约而同找圣经来作为自己言行的支持。尽管有时候这样做的次序可能有点本末倒置,不是圣经指导人的行动,而是人为自己的行动找经文依据。可是无论如何,圣经在大家心中的地位不可撼动。在基督教信仰层面,确实也没有其他东西比圣经更有权威;教会在处理冲突中,也没有其他高明的方法比圣经启示更有智慧。