从心理学角度浅析双性化现象

“双性化”是一种与性角色的认同和同一性相关的人格现象。双性化人格从程度上来讲,并没有出现性别认同的混乱,他们是认同自己的生理性别的。当双性化由个体的主观意向成为了全社会的多发现象,当其中的优势被挖掘,双性化,特别是“女性双性化”也成为了一种趋势。然而现在社会上的研究主要集中在从教育的角度去诠释这个问题,本文打破这一束缚,从心里学视角来重新看待这个时代课题。     

认定代孕子女亲权关系的基本准则浅析

代孕虽被禁止,但代孕引发的亲权纠纷时有发生。判断代孕子女亲权关系的焦点问题是应当以什么标准来界定代孕子女法律上的父母亲权关系。就该问题,目前四个判断标准,血缘说认为谁是卵子提供者谁是母亲;分娩说认为谁分娩谁是母亲;契约说认定根据当事人之间的约定判断谁是母亲;子女最佳利益说认为应当根据对代孕子女的最佳利益标准来认定亲权关系。以真实案例为背景,辨析判决结果,认为在现有的法律框架和社会环境下,应当以维护子女最佳利益为目标,综合考虑辅助生殖技术的初衷、公序良俗等因素,针对不同情况,适用不同的认定标准。     

从医生角度浅析医源性疾病的发生

医源性疾病是指医务人员在医疗活动中对病人的诊治、护理措施不当,而使病人伴发新的疾病,或引起原有的疾病加重,造成病人的病程延长、致残或死亡。医源性疾病发生的前提是医务人员的介入,是医务人员在行使职责、救死扶伤过程中,由于客观或主观的因素造成的。1　谦虚务实,避免偏执偏执是固执地坚持己见,听不进相反意见。这种情况多见于高年资医生,有了多年的临床经验,有了多年的指导下级医师工作的习惯,尤其是在某些疾病的诊治中有一定的建树时,“自我感觉良好”的心态往往是造成医源性疾病的原因。例如:患者,女,39岁,因跌伤头部,昏迷2小时就…     

从气韵生动的角度浅析中国画构图

气韵这个词最早用于中国画中,最早提出的是南齐画家谢赫,他在其《古画品录》中提出,六法为:气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。谢赫将气韵生动列为第一法,由此可见它在中国传统绘画创作与批评中起到的重要作用。气韵讲的即神韵,气常被称为神气,而韵亦常称为神韵,是具体、细致衡量艺术优劣的标准。当然,气韵在很大程度上还是取决于自己的主观意志,对待事物的着眼点不同也会对这两个字有不同的理解。五代的荆浩在《笔法记》中对这两个字的解释是:气者,心随笔运,取象不惑;韵者,隐迹立形,备仪不俗。由此可见,六法是相辅相成,血肉相连的。气韵生动是对创作作品的具体要求,是传统绘画创作中需要达到的最高境界。当然六法的其他几个方面也是达到创作作品有韵味的必不可少的条件。其中构图是决定一幅画创作成败与否的关键,也是最后作品所能呈现效果好坏与否的关键。     

从设计美学的角度浅析室内装饰材料

室内设计是门艺术,但是它所呈现的美不同于单纯注重精神享受及视觉感官的艺术(绘画,雕塑,摄影等等)之美,也不同于未经雕饰的自然美,它具有其自身的特殊性。室内设计艺术必须是建立在实用功能基础之上的,是为了满足不同的人群的特定需要(使用功能,审美品味,能够与承受的造价范围)而创造的,所以它的美是有目的性的。其根本的目的在于以人为本,创造新价值,提高人们的综合生存品质。设计的成功与否,关键在于人与物,主观与客观,功能与形式内在关系的协调性。所以说,好的室内设计不仅仅是指形态美,更是功能与美的完美结合。     

从进化心理学的角度浅析男女择偶观

男女择偶观的差异一直以来是心理学的重要研究课题之一。在过去的研究中,进化心理学家从不同的角度对男女择偶的行为和差异做了较为深入的探讨和解释,最为大家所熟知的就是Buss等人提出的亲代投资理论、性策略模型、好基因模型和二元模型等等,本文的研究目的在之前的研究理论基础之上进一步从进化心理学的角度探讨男女择偶观的差异及其行为解释,具有一定的理论意义。     

从阶层角度浅析宋朝瓷器的造型设计

宋代是我国瓷器发展史上一个鼎盛的时期,当时全国窑场林立,瓷器品种繁多,无论是官窑亦或民窑都多产"实用之器"。宋瓷独特的造型设计体现了宋代统治阶层及文人士大夫和市民生活个层面对其的影响,同时也体现了宋代文化的朴实、文质彬彬和优雅的美学观念。     

从伦理学角度浅析离婚损害赔偿制度的完善

为了保护离婚受害方的合法权益,抚慰其心灵创伤,我国2001年修正后的《婚姻法》确立了离婚损害赔偿这一新的离婚救济制度.通过离婚损害赔偿制度的伦理内涵,可以看出离婚损害赔偿制度不是随着婚姻制度的出现而产生的,它的产生是在社会进步的过程中,女性的人格和精神利益受到关注并在法律上得以确认的结果.我国离婚损害赔偿制度应从以下三个方面进行完善:离婚损害赔偿制度适用情形应该包括通奸等重大过错行为、义务主体应包括介入他人婚姻关系的第三人、举证应适用过错推定原则.     

从交流融合角度浅析宋代瓷器造型设计

宋代是中国古代市民文化较繁荣的历史时期。商贸发达,南北交流频繁,瓷器造型呈现出新的时代风貌,融合了多民族特点,糅入程朱理学思想,复古三代器皿,创造出了一类造型简洁、格调雅致,极具实用功能同时也兼顾审美风尚的生活瓷器。     

从符号学角度浅析"十字架"的宗教象征

1.符号学和象征 所谓符号学(seniotics),就是研究符号的一般理论的学科.它研究符号的本质,符号的发展变化规律,符号的各种意义,各符号相互之间以及符号与人类多种活动之间的关系.何为符号?历史上有很多定义.     

代孕的伦理争议

代孕是随着科技进步而出现的一种事物.与传统的生育方式不同,代孕的妇女在产下孩子后,对后者不拥有父母通常对子女所拥有的权利.这引发了极大的伦理争议.许多代孕的批评者或者认为这种行为本身就是不道德的,或者认为这种行为在当代社会性别不平等的背景下是不道德的.但前一种批评仅适用于代孕者在产后改变自己心意的情形,而后一种批评则不能说明代孕本身是不道德的.在公平的背景下,基于自愿基础的代孕应该得到伦理层面上的认可.     

从麒麟音乐的角度浅析麒麟舞的完善与创新

音乐是人类社会抒发情感的一种特殊语言,对于在长期的社会发展中产生的民俗活动而言,音乐自然是其不可或缺的一部分。不同地域、不同时间的音乐在风格、形式和载体上往往都会有很大的差异。在自媒体时代,传统民间艺术想要继续生存和发展,在某种程度上得做出改变和创新以适应现代社会。在广东省的樟木头镇,麒麟舞是当地传统民间艺术的主要表现形式之一,发展至今已有四百多年的历史,然而传统的麒麟音乐已经不能适应日益创新的麒麟舞蹈,应当与时俱进,予以完善与创新。     

从合作生殖的视角对代孕生殖含义的伦理辨析

代孕生殖技术已有三十多年的历史,一直备受争议。代孕生殖的技术概念包括完全代孕和部分代孕两类。基于遗传学联系、情感联系和伤害风险的考量,只有不孕夫妻提供精卵、代孕女性孕育分娩的完全代孕在实践中可行。同时,基于合作生殖的视角,虽然代孕生殖可能引发人们对传统婚姻伦理和亲情伦理的种种论争,但是通过完全代孕技术帮助不孕夫妻的代孕女性不是破坏婚姻关系的所谓"第三者",代孕女性"生而不养"的事实亦不应被斥责为不道德。     

从政治角度的转向

从政治角度的转向——妇女问题的哲学探讨舒可文（一）人文哲学一直在努力澄清各种人际关系。通常的理解结构总是有一个“我”，再有一个与“我”相对的某一方。“我与别人（ｔｈｅｏｔｈ－ｅｒ）”只是最一般抽象的关系。这一关系主要用于知识论问题上的思考，只有知识论才讨论这种“无个性的心灵”之间的关系。而人际关系中的生活性质在“我与别人”这一抽象结构中是无法表现出来的。生活具有着存在论的性质，因此，人际关系的生活性质必须由存在论的角度去揭示。列维纳在人际关系中还区分了“我与他”和“我与你”，这确实有助于澄清许多…     

从历史和民俗角度浅析《顶级厨师》的出现

近年来,真人秀节目开始引领中国电视娱乐业的发展潮流,国内首档大型厨艺真人秀节目《顶级厨师》的出现,从节目类型而言,另辟新路,一改之前真人秀节目类型同质化的状况.从历史和民俗的角度来说,《顶级厨师》展现给我们的是中国人由来已久的对美食的喜爱和推崇,中国人源远流长的饮食文化以及饮食习俗对中国人生活的巨大影响,《顶级厨师》使我们看到了一档优秀的本土化真人秀节目.     

代孕合法化的争议与回应

近年来,随着人类辅助生殖技术的发展,主张代孕合法化或有限合法化的趋势愈发明显。本文基于公序良俗的本土性和时代性特征,采纳以尊严为中心、权利义务相统一的话语体系,秉持明定主义的理论立场,结合对权利泛化现象的辩证分析,论证代孕在观念日新的当下并不具备合法化的法律和现实基础,禁止代孕在很长一段时间内仍是我国应当坚持的立法选择。我国现行禁止代孕的立法设计还存在不足,以致代孕行为屡禁不止,因此应尽快出台《人类辅助生殖法》,协调各相关监管机构开展联合执法,加强行政处罚力度等,从不同维度对代孕行为进行打击和监管,共同维护社会的稳定和谐。     

从音乐心理学角度浅析想象和联想在声乐实践中的作用

音乐心理学是一门交叉学科,具有工具性、中介性、交融性。而想象和联想在心理学中又与感知觉、意识、记忆、思维等关系密切,我们通过对想象的研究,进而更深刻地了解音乐学习的细节和过程,对我们进行音乐创作、欣赏、表演、学习和教学都能起到很大的促进作用。     

从仪式的角度解读道教

劳格文在熟稔审视西方道教研究成果基础上,对如何解读道教进行了深层次的思考。他认为,道教仪式包含着中国人对宇宙以及人自身的整体认知、经验及精神诉求,因而从仪式的角度来观察、诠释道教,可以更准确、深刻地把握道教的本质,并可以此来反观西方宗教文化传统。这一思考,反映了西方汉学界在道教研究视角和方法论上的转换。     

完全代孕的伦理正当性研究

完全代孕作为代替他人进行分娩的互助行为,具有伦理上的正当性与合理性,给予不孕方人文关怀与平等尊重。作为一种医疗行为建立在双方知情同意基础上进行的合理代孕,其行为主体不论是委托夫妻还是代孕女性都具有其伦理正当性并应给予相关法律的保障;尽管反对代孕者多只是强调代孕所带来的伦理后果与利益纠纷,但更应有效规制合理的代孕行为,规避其伦理风险与利益纠葛,保障完全代孕的合法化制度环境,在我国以家庭伦理为本位的语境之下重视不孕者生儿育女的需求,从而有效规约完全代孕行为所带来的伦理及其社会问题。     

完全代孕合法化的合同路径

无锡冷冻胚胎权属纠纷案引起全国的广泛关注,老人是否可以通过代孕完成血缘延续,引发了广泛讨论。代孕协议属于民事合同,该协议的权利基础在于代孕人的一般人格权。代孕协议符合意思自治、公序良俗,不违反法律强制性规定,应为有效。代孕人的义务有代为怀孕分娩并返还婴儿给委托夫妻、适当的注意义务。代孕人的权利有获得报酬的权利、风险发生的损害赔偿请求权。代孕人的违约责任不宜过重。通过合同的代孕治理包括代孕协议当事人资格受限、代孕协议需要备案。