清代禁教时期天主教传播方式的本土化

天主教在中国的本土化过程与其传播过程相始终,但清代禁教时期,在与西方传教会之间的联系纽带出现断裂的同时,中国天主教群体也获得了自主发展的空间,使得天主教本土化的特征更为突出:中国天主教徒自立堂口,建立基层教会组织进行自立性传教;宗教活动设施乡土化特征明显;宗教仪式充满神秘性;习教仪式民俗化色彩浓厚;传教士通过“造神”来维持信徒的崇拜;主动介入民众生活,关注民众现实需求,等等.     

走在前列·广东宗教工作成果巡礼系列之四 以“泊船靠岸、入乡随俗”的理念 推动广东伊斯兰教事业守正创新

正广东是伊斯兰教最早传入中国的地区之一,在这里,伊斯兰教的传承和发展打上了深刻的中国烙印,具有鲜明的中国化属性、本土化特征。近年来,广东伊斯兰教界在广东省委统战部和省民宗委的引导下,切实增强"四个意识"、坚定"四个自信"、做到"两个维护",认真学习贯彻习近平总书记关于坚持我国宗教中国化方向的重要论述,发扬埋头苦干、敢为人先的广东精神,立足新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局,推动高质量发展,     

美国临床心理学培养模式的演进及展望

受到社会、组织及自身发展因素的影响, 美国临床心理学在不同时期存在着不同的培养模式。文章选取“科学家－实践者”模式、“实践者－学者”模式、“临床心理科学家”模式、“当下的临床科学家”模式及“循证实践者”模式等五种最具代表性的经典模式, 介绍了1949年以来美国临床心理学培养模式的特点及发展规律。认为“循证实践者”模式修正了前面四种培养模式的个体主义倾向, 将单个的“科学家－实践者”, 分化成“科学家”与“实践者”两个集团, 强调实践者遵循科学家提供的最佳证据, 考虑病人的特征、文化与价值观, 在管理者协调下开展实践。这种模式代表着当代临床心理学培养模式的发展方向。     

医学的限度与观念的转变

20世纪90年代,美国海斯汀中心卡拉汉教授发起"医学目的"的讨论,邀请了包括中国在内的多国学者参与,并形成了重新确定"医学目的"的四点共识,即预防疾病和损伤,促进和维护健康;     

英美社工实务的八种类型及其结构性变迁

本文全面系统回顾英美社工实务体系形成、发展和历史演变的轨迹,首次将英美社会工作实务类型划分为八大类型。"美国特色"的八种社会工作实务类型反映人类社会工作实务体系结构变迁的规律和发展方向,其核心是国家、社会如何及时、有效地回应和满足社会需要;是如何妥善处理国家与社会、国家与个人、国家与专业群体之间的社会互动关系;社会福利责任和国家、个人权责利的社会划分;社会福利制度的现代化与如何构建健康福祉型和谐社会。这是中国本土化、专业化、理论化、质量化社会服务体系建设议题。     

坚持道教中国化方向的五个着力点

坚持中国化方向理论是中国特色社会主义宗教理论的重要组成部分。宗教中国化的本质就是解决宗教本土化与时代性这两个问题。对于道教这个唯一的本土宗教形式来说,主要要解决的是道教的现代化转型与可持续发展问题。也就是在保持本有的中国特色基础上,构建新时代的教义思想体系、戒律体系、管理模式、服务模式、信众组织模式等,更好地适应当代社会,更好地服务于当代中国的发展。     

基于动态联盟的中小医院可持续发展探析

结合当前日益激烈的市场竞争和深入发展的医药卫生体制改革背景,尝试将动态联盟理论应用于处于发展困境中的中小医院,探索其运用于中小医院的可行性、盟友选择策略及方法、联盟组织结构类型及相关机制建设,并结合案例得出基于动态联盟的发展模式和基层定位,发展注重与日激增的预防和保健需要的社区健康服务可以作为中小医院可持续发展的新出路.     

国家治理宗教的三种模式及其反思

宗教在全球范围的发展及其治理问题一直是众多学科共同关注的焦点议题。围绕国家如何治理宗教这一核心问题,本文总结了宗教治理的三种模式:自由竞争模式倡导政府与宗教划界,不同宗教在宗教市场竞争中"自治";整合嵌入模式强调政府积极干预,将宗教组织吸纳至体制内加以有效治理;而互动平衡模式则将宗教间关系视为一种宗教生态,政府仅在必要时刻出手维护宗教生态的"平衡"。以上三种模式为思考国家治理宗教提供了有益的参考,但不同治理模式运行背后所隐含的条件性约束及治理盲点限制了其推广和复制的空间。综合既有模式的优势及中国宗教的实际情况,对具有中国特色宗教治理模式的探索需要将其纳入国家治理体系与治理能力现代化当中,在坚持中国共产党领导的制度框架基础上,构建"一核领导,多元共治"的中国宗教治理模式,坚持我国宗教的中国化方向,推动宗教治理的法治化。     

公共卫生策略要有重要的转变

"上个世纪后期,在追求经济发展、科技进步的过程中,西方和东方似乎犯了同样的错误:卫生资源过多地投放到疾病的治疗而不是预防上,从而忽略了公共卫生系统、人力资源以及卫生基础设施的建设.只是这个错误带来的后果,在中国这样的发展中国家显得更为突出和严重."这是亚太经济合作组织(APEC)今年6月上旬在美国西雅图召开的首次亚太地区健康高峰会议传来的信息.亚太经济合作组织这样一个地区性的高峰组织专门研究健康问题,着实令人关注;它对中国卫生政策在维护健康过程中忽略了公共卫生的批评,也令人震惊.     

道家哲学对现代医学的启示

一、现代医学模式转型自20世纪后半叶以来,由于现代社会和医学实践的长足进展,使人类的疾病谱和死亡谱发生了根本变化。比如中国在20世纪前半叶,居于前四位的疾病是呼吸系统疾病、急性传染病、结核病和消化系统疾病,死亡率最高的也是这四种疾病;20世纪后半叶,居于头四位的疾病则是脑血管病、心脏病、恶性肿瘤和呼吸系统疾病,死亡率最高的也是这四种疾病。由于中国和世界疾病谱和死亡谱的根本变化,使传统的西方生物学医学模式不得不被现代的“生物—心理—社会”医学模式所代替,开始由单一的生物模式向综合性的医学模式转变,这是人类医学健康…     

国内变革型领导近十年的研究进展*

变革型领导成为我国双转型时期理论界和实践界共同关注的热点。本文在简要说明我国变革型领导发展历程的基础上,运用频数分析法探讨了进入21世纪以来发表在国内17种重要期刊的86篇论文,从变革型领导的结构和测量、变革型领导的影响因素和有效性以及变革型领导有效性的作用机制三个方面梳理了变革型领导近十年的研究成果。最后,我们从以下方面展望了中国变革型领导的未来方向：第一,中国变革型领导的概念：移植和本土化;第二,样本代表性：普遍样本和典型样本;第三,结构：中国的变革型领导结构和变革型领导的中国结构;第四,层次研究：个体、群体、组织、差异化;第五,影响因素和情境研究：嵌入和具体。     

由马克思“世界文学观”看文化“全球本土化”

马克思"世界文学观"关注文化在国与国之间、民族与民族之间的流动、作用与影响。我们将马克思"世界文学观"放在世界文化史中考察,发现其有三种模式:西方为主体的跨文化模式;西方与非西方文化交互模式;间性文化共同体模式。马克思"世界文学观"对传统文脉采取批判性继承,对异国文化采用开放式借鉴,文化全球化与文化本土化处在两种张力(普遍性与特殊性的张力、"东方从属于西方"的张力)结构之中,处于两种张力中的文化主体面临文化招损和文化受益的价值抉择。中华文化既受惠于世界文化又要为世界文化做出贡献,中华文化的伟大复兴是否可能和如何可能是文化"全球本土化"的中国实践。     

职场排斥的作用机制与本土化发展

职场排斥是组织情境中的负面行为,会对员工的心理状态、工作态度和工作行为,以及组织绩效造成严重的影响,近年来得到了学者和管理者的关注。研究主要从职场排斥的概念、测量工具、与其它概念的比较及实证研究四个方面,对国内外相关研究进行了梳理,并探讨中国文化的权变作用。未来研究应从中国的组织情境特点出发,继续完善职场排斥的概念和维度,扩展研究层次,深入分析影响机制,结合中国文化对职场排斥展开本土化研究,丰富研究视角。     

反思中国市民社会理论研究

90年代初从西方传入的“市民社会理论”,对于认识、诠释和评判中国历史与现实提供了新视角。但该理论并没有完成中国本土化的过程,存在着四个方面的问题:一是核心概念包容性太强、界定不清;二是在实际研究中以西方历史为坐标标注中国历史与现实而忽视中国发展的特殊性;三是该理论在中国的研究时空和研究层面过于狭窄、学术成果片面;四是中国论者所提出的国家与社会关系的“良性互动说”缺乏历史和现实依据。     

社区感的研究现状(1977～2020)及展望——基于Leximancer的内容分析

社区感是社区心理学领域中最重要的概念之一。全面系统地呈现社区感研究的主题及核心概念,探讨演进趋势及中国场景中的特殊性,对推进我国社区感研究的本土化发展具有重要意义。研究以系统筛查后的644篇SSCI文献的标题及摘要作为分析文本,采用内容分析法对不同阶段及中国本土研究中所呈现的关键主题及核心概念进行阐述和分析。研究结果表明社区感的研究对象以城市居民及学生群体为主;研究方法主要以实证的问卷调查展开;社区感的前因变量和结果变量中包含了健康、满意度、邻里关系、生活质量等因素;社区感研究在不同的发展阶段及中国场景中所关注的话题均有其独特性。基于研究结果,本研究针对社区感的未来发展提供了若干建议,旨在推进社区感在中国本土实践场景下的发展。     

健康行为改变理论述评

健康行为对个体身心健康的维护和促进、生活质量的提高具有非常重要的意义,健康行为改变理论可以有效地解释和预测个体健康行为的发生和改变.本文介绍并剖析了健康信念模式、保护动机理论、合理行动/计划行为理论和多阶段改变等四种以心理社会因素为基础的健康行为改变理论,并对这些理论的发展趋势做了展望.     

近五十年美国医疗保健制度演进对我国医疗制度改革的启示

通过对美国自1945年以来50余年医疗保健制度演进的研究。涵概了四个发展时期;民办医疗保险体制;公办免费医疗保健制度和健康维持组织;医疗费用控制政策的实施;医疗保健制度的全面改革,以求对我国从计划经济向市场经济转轨后,医疗保健制度的改革提供借鉴。     

当代美国医疗行业对医师职业精神的维护及其问题

近年来随着医学知识爆炸、临床工作团队化、医师利益冲突、卫生资源分配不均衡等新老问题的出现,美国医疗行业对医师职业精神的维护做出了不懈的努力。通过介绍教育和行业组织结构,行业管理机制,以及医师职业精神的维护在历史中的演变,从美国医疗行业自治、医学教育和业内资质认证三方面,综述美国医疗行业如何持续维护医师职业精神,以及在当前环境下美国维护医师职业精神面临的问题。其中主要问题有:自治组织的管理模式改进问题,医学继续教育的设计及利益冲突问题,医师资质认证的频率及考试内容设计问题等。     

伊斯兰教本土化研究的意义——以人类学的视角

伊斯兰教在中国主要以民族为载体,经过千余年的发展,已经成为中国文化的重要组成部分。本文即以人类学视角,从伊斯兰教这种外来文化在中国的命运,探讨中国文化的特性及伊斯兰教本土化过程中所形成的"中国模式"。这种"模式"是多元文化交融的结果,在当前所谓"伊斯兰与西方"式对立的语境中,有重要的启发与借鉴意义。     

抑制性建言：影响因素与实施效果

抑制性建言(Prohibitive Voice)是近年来建言行为领域的一个新兴话题,其强调的是对防危问题的关注而不是工作创新改进,是组织健康的一种重要保障。研究者主要从抑制性建言的概念、测量及实证研究等方面,对国内外研究进行系统性的评述及梳理。未来研究应注意从个体情境互动视角探究抑制性建言的诱因、双刃剑效应视角识别抑制性建言的实施效果和对抑制性建言的中国本土化权变作用等方面继续努力完善。