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1.
高祖权 《天风》2002,(5):53
恒久的婚姻 婚姻是人生的大事,是带有责任性的"契约",象征着把自己的身、心、灵都交给另一方,使两者的生命连结在一起,不分彼此,不可分割的最稳定、完美的契合.基督徒更要把婚姻交托给神耶和华,婚后要相爱、相助、谦卑、容忍,同负一轭,同走天路.  相似文献   

2.
高祖权 《天风》2002,(3):53
人人都想拥有一个快乐幸福的家。当完成一天紧张的工作之后,你回到家中,整个家庭生活被安排得井井有条,此时你放松一下疲惫的肢体,听听音乐,看看电视,读读报纸,莳花弄草,顿觉神清气爽,倦意全无。当一家人快快乐乐地共进晚餐时,听着儿女兴致勃勃地谈论着学校发生的事情,整个家庭更是欢乐无限,温馨祥和。  相似文献   

3.
高祖权 《天风》2002,(6):53-53
3月15日《解放日报》周末版上报道了一位名叫林依香的上海下岗女工,勇敢地选择了去北京打工当保姆,由于工作努力,信誉又好,现在办起了“依香月嫂家政服务中心”,使远近打工的许多姊妹也投了过来,此事曾被中央电视台和北京电视台分别报道,引起了极大的反响。  相似文献   

4.
高祖权 《天风》2002,(11):54
我们都希望拥有—个和谐快乐的幸福家庭。如果一家人欢欢快快,相亲相爱,彼此体恤,和睦共处,这就是一个理想的和睦家庭。可是在很多情况下并非如此,由于各种原因,许多的家庭并不团结,甚至  相似文献   

5.
3月15日《解放日报》周末版上报道了一位名叫林依香的上海下岗女工,勇敢地选择了去北京打工当保姆,由于工作努力,信誉又好,现在办起了“依香月嫂家政服务中心”,使远近打工的许多姊妹也投了过来,此事曾破中央电视台和北京电视台分别报道,引起了极大的反响。 3年前,“命运之神”无情地将她推向了生活的困境:失去工作、和丈夫离异、女儿将远赴北  相似文献   

6.
高祖权 《天风》2002,(10):53
大部分人结婚都想找个相知相伴的伴侣,在痛苦时可以一起分担,快乐时可以一起分享。男女相遇相识相知相爱之后,总希望能够相守到老,在人生道路上相互提携,享受婚姻之福,人间之爱。可是现代社会的工作和生活节奏越来越快,人们面临的压力也不断增大,生命的道路上充满着试炼,由此,很多  相似文献   

7.
高祖权 《天风》2002,(4):53
纯情之爰,都是清淡而且美丽的。罗曼·罗兰在《母与子》一书中透彻地说“婚姻的伟大之处,在于它的专一不可取代,即两颗心的相互忠实。”无独有偶,屠格涅夫在《父与子》中,又充满哲理,真情挚爱地说:“情爱可创造其它东西所无法创造的人性升华。”  相似文献   

8.
高祖权 《天风》2002,(6):53
3月15日<解放日报>周末版上报道了一位名叫林依香的上海下岗女工,勇敢地选择了去北京打工当保姆,由于工作努力,信誉又好,现在办起了"依香月嫂家政服务中心",使远近打工的许多姊妹也投了过来,此事曾被中央电视台和北京电视台分别报道,引起了极大的反响.  相似文献   

9.
高祖权 《天风》2002,(9):51
据上海市妇联最近完成的一项入户调查显示,上海人家庭内部关系正在发生新的变化。虽然早有“不听老人言,吃苦在眼前”的俗语,但是在如今的许多上海  相似文献   

10.
高祖权 《天风》2002,(8):61-61
“儿女是耶和华所赐的产业。”(诗127:3)为人父母的喜乐是大多数夫妇都可以享有的,但自从有了子女之后,做父母的不久就会看到,生儿育女不但会带来喜乐,也会带来很多的责任。教养子女一般得花二十年的时间,养育子女对每一位负责任的家长来说是件很艰难的事情。  相似文献   

11.
高祖权 《天风》2002,(7):61-61
每个人都希望有一个和谐与美满的婚姻,但是很多的婚姻并不像我们所希望的那样和谐与美满。理想的伊甸园式的生活模式,应是每个人都能找到自己最完美的伴侣,但是理想终究是理想,有时候往往一些突如其来的因素和事实还会对某些脆弱的婚姻构成冲击。在二十一世纪的今天,随着经济和社会的发展,越来越多的女性在家庭中要求享有与男性平等的发言权,“女主外,男主内”的家庭模式也不再是新鲜事。而且文化程度越高,年龄越小的夫  相似文献   

12.
高祖权 《天风》2002,(5):53-53
婚姻是人生的大事,是带有责任性的“契约”,象征着把自己的身、心、灵部交给另一方,使两者的生命连结在一起,不分彼此,不可分割的最稳定、完美的契合。基督徒更要把婚姻交托给神耶和华,婚后要相爱、相助、谦卑、容忍,同负一轭,同定天路。在婚咽生活上多作美好的见证,处处荣耀神的名。圣经在希伯来书13章第4节中告诫我们:“婚姻,人人都当尊重。”然而,人心是自由的,是无法羁绊的。往住在人生的旅途中,已婚男女在社会上难保没有遭遇过形形色色“艳遇”的试探,  相似文献   

13.
高祖权 《天风》2002,(4):53-53
纯情之爱,都是清淡而且美丽的。罗曼&#183;罗兰在《母与子》一书中透彻地谠“婚姻的伟大之处,在于它的专一不可取代,即两颗心的相互忠实。”  相似文献   

14.
张丽红 《天风》2002,(3):53-53
人人都想拥有一个快乐幸福的家。当完成一天紧张的工作之后,你回到家中,整个家庭生活被安排得井井有条,此时你放松一下疲惫的肢体,听听音乐,看看电视,读读报纸,莳花弄草,顿觉神清气爽,倦意全无。当一家人快快乐乐地共进晚餐时,听着儿女兴致勃勃地谈论着学校发生的事情,整个家庭更是欢乐无限,温馨祥和。  相似文献   

15.
常乐文 《天风》1994,(11):33-34
今年是国际家庭年,社会上的家庭问题已越来越受到人们的重视,作为基督徒,应如何认识家庭问题的重要性?怎样对待自己的家庭生活。  相似文献   

16.
今天各地有的家庭正分崩离析。离婚、工作不稳,单亲难题,挫折感——这些事都是导致家庭破裂的因素。一位研究家庭生活的专家嗟叹说:“现在,人人都认为家庭已日落西山了。”何以今日家庭正受到这些严重难题所冲击?我们究竟怎样才能享有幸福的家庭生活?  相似文献   

17.
田素良 《天风》2018,(3):10-10
主基督,乃真神。博爱心,赎人民。报佳音,传福音。贫困人,得饱足。  相似文献   

18.
刘世阳 《天风》2006,(8):34-35
随着社会经济的迅猛发展,人们的物质生活和精神生活水平不断地提高。然而,时下家庭纠纷、家庭暴力、离婚……成了司空见惯的事。一个和谐、充满温馨和幸福的家庭是人们所追求、羡慕的。基督徒是这个社会的良知,是这个时代的“光”和“盐”。一个基督徒的家庭应当是充满爱、喜乐、和谐的家庭,荣耀、见证主名的家庭。因为家庭是我们心灵  相似文献   

19.
晓蓉 《天风》2002,(5):51-52
基督徒不是一名蔽世的超然隐者,他同样具有七情六欲,同样要生活在复杂多变的环境中,也同样要应付婚姻家庭中出现的诸多局面。那么,作为一名基督徒,我们对待婚姻家庭生活的态度如何?怎样学会用信仰指导生活?怎样让我们的婚姻和谐美满,从而为神作见证呢? 首先要明确一点,在基督教信仰中,伦理道德的出发点是以神为本,基督徒一切行为规范都必须  相似文献   

20.
颜敏 《天风》2007,(20):26-29
上次我们查考了约翰福音6章。这次要查考的经文的背景是在结束加利利的事工之后,耶稣来到耶路撒冷过住棚节。主要内容有两方面。一是耶稣在会堂里对犹太人讲论。另一方面,基于对耶稣的不同认识,犹太人对耶稣的态度非常分歧,关于耶稣的议论纷纷扬扬。为此,官长和法利赛人几次三番要下手捉拿耶稣。  相似文献   

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