沈丘清真寺举行第五届慈善助学金发放仪式

<正>【本刊讯】2015年8月27日上午,河南省沈丘县清真古寺举行了第五届慈善助学金发放仪式暨2015年回族大学新生欢送会,向69名回族大学新生每人发放1000元助学资助和价值300元的书籍。欢送会上,河南省伊协副会长、沈丘清真古寺教长王忠雷阿訇引经据典勉励大学新生要树立正确的人生     

诲人不倦 奖掖后进——记著名回族史学家杨志玖教授

离开学习、工作过的南开大学已经 20多年了,但我与南开的联系从未间断。每当遇到难题,总要回母校求师访友,以释疑解惑。 　　1998年春,陕西人民教育出版社邀我编写一本《回族杰出人物》。因为心里底数不大清,对于人物的选定、资料的收集鉴别、写作的体例方法等问题难置可否。疑惑间,我想到了久负盛名的南开大学历史系杨志玖教授。我不是学历史的,因而无缘受教于杨先生的堂下,但在南开园的十五年中,断断续续地了解到不少杨先生的情况：他是回族,山东人。早年考取了北京大学文学院史学系和北大文科研究所研究生,师从傅斯年、郑天挺…     

天津民族中专2012年招生简章

学习阿拉伯语帮你出国工作参加春季高考轻松升入大学掌握一技之长直接上岗就业各省农村学生两年补助3000天津市民族中等职业技术学校是独立设置的以回族学生为主的国家级重点少数民族中专学校,坐落在天津市最大的回族聚居区天穆村。在建校过程中,得到伊斯兰发展银行两次无偿援款60万美元。1999年和2005年两次     

吴忠市民族教育事业蓬勃发展

宁夏吴忠市是个回族比较集中的地区,回族人口占全市人口的55.9％。解放三十五年来,特别是党的十一届三中全会以后,在市委、市政府的正确领导和关怀下,民族教育事业得到蓬勃发展。到1984年全市有中小学生46,285人,其中回族学生有23,522人,占在校学生数的50.8％。回族适龄儿童17,039人,已入学的16,161人,入学率达94.8％。从1977年以来,回族学生被录取上大专的有267人,占录取学生的23.2％。上中专(技工)     

中国穆斯林阿拉伯文书法艺术欣赏

作者简介:马文学,经名努尔丁,回族,大学,1963年出生于宁夏泾源县。现为中国伊协委员、中国回族学会会员、中国硬笔书法协会会员、湖北省伊协副会长、十堰市政协常委兼民族宗教委员会副主任、十堰市伊协会长、十堰市清真寺阿訇、寺     

谜语定姻缘

南宋年间,有个教私塾的何先生,教的学生有七八个。那时读书是为了考取功名——即考上进士。好当官。为了鼓励学生发奋读书,何先生对他们说：“你们用心读书,哪个考取了功名,我就把女儿许配他。”     

缅怀白寿彝先生

白寿彝先生生于1909年3月,河南开封人,回族,经名哲玛伦丁,少年随母学习《古兰经》,青年时期到上海文治大学、河南中州大学和燕京大学国学研究所学习。1939年至2000年3月先后执教于桂林成达师范学校、云南大学、中山大学、北京师范大学。终生从事史学研究和史学教学,是我国著名史学家、教育家、社会活动家;我国回族史、伊斯兰教史研究的开拓者、奠基人。     

了解吉林穆斯林的窗口——《吉林回族》

在教历1409(公历1989)年的开斋节前夕,由吉林教育出版社出版的《吉林回族》一书开始发行了。这是吉林十一万多穆斯林政治生活、文化生活中的一件大喜事,它是回族足迹踏入吉林310年来第一部论述吉林回族历史与现状的著作,是吉林穆斯林向伟大祖国成立40周年献上的一份厚礼。《吉林回族》     

加强民族团結 建設社会主义 林伯渠同志代表党和政府祝贺宁夏囘族自治區成立的講話(摘要)

各位代表、各位同志: 宁夏回族自治区經过将近两年的酝酿、协商和筹备,今天正式宣告成立了。这是回族人民和自治区內各民族人民的一件大喜事,也是全国各民族人民的一件共同的喜事。我谨代表中国共产党中央委员会、中央人民政府和毛主席,向各位代表、向回族人民和自治区內各民族人民致以热烈的譟R。回族是我国少数民族中人口比較多,經济、文化比較发展的一个民族。     

广州市伊协及回研会春节慰问回族特困户

正【本刊讯】2016年1月18日下午,广州市伊协、广州市回族历史文化研究会联合举行广州市回族特困家庭迎春茶话会。广州市伊协副秘书长、广州市回研会副会长钟有女代表向回族特困家庭发放春节慰问金,为特困人员送去一份冬日里的温暖,喜迎即将到来的新春佳节。广州市伊协摆林阿訇说,伊     

沁阳县回族教育事业蓬勃发展

河南省沁阳县有回族九千多人。在党的民族政策指引下,县委、县政府全面贯彻教育方针,把发展回族教育列入规划,千方百计地提高回族人民的科学文化水平,为培养回族“四有”人才作出了积极的贡献,深受全县穆斯林群众的称赞。地处豫北牛角川腹地的沁阳县,古为郡州,明清时代是“怀庆府”所在地。这里工农业发达,交通便利,商贾贸易繁荣。但是,由于历史上的种种原因,回族文化教育事业比较落后。有些人目光短浅,不重视教育,认为多读书不如早作生意早挣钱有用,因而导致学生中途辍学现象时有发生。为杜绝学生中途辍学问题,县里采取了     

上海市回民中学

上海市回民中学的前身,是私立敦化初级中学。它是在1931年由中国回教学会创办的私立敦化小学的基础上,于1945年开办的,至今已有39年的历史。解放前,由于国民党反动派推行民族歧视政策和回族群众的经济贫困,回族青少年能进敦化中学读书的寥寥无几。学校也没有什么发展。1949年上海解放时,全校130名学生,其中回族学生仅30余名。     

对回汉通婚的淺見

回汉通婚問題近年来所以感到比較突出,有以下的原因: 1.在旧社会回族在外面工作和学习的人不多,现在我們回民青年在各个崗位上工作的都有,我們不但可以上小学中学,很多高等学校也都有回族学生。我們回族的道路寬广了。     

充满激情和诗意的求知年代——中国伊斯兰教经学院学习生活点滴

正党的十一届三中全会以后,国家拨乱反正,中国伊斯兰教经学院于1982年秋恢复招收"文革"后的第一届五年制本科生,我作为湖南省的一名回族青年学子,十分荣幸地考取了母校。带着美好的憧憬,来到了首都北京,在母校开始了五年的学习生活,于1987年7月毕业回湖南。在母校成立60周年之际,收到母校发来的"征文启示",勾起了我如潮的思绪,翻阅了尘封已久的日记,往事历历在目,千言     

回族剪纸艺术

正回族剪纸的习俗流传已久,人们在茶余饭后,坐下来拿起剪刀,静体会心灵与纸面的接触。剪纸也悄无声息地成为回族群众抒发情怀的一种方式。回族剪纸以窗花、墙花的形式妆点着生活的同时,也向人们传递着中国传统文化中被人们推崇的真善美、自强不息、精忠报国等价值观念,这些观念是中国传统文化精神内涵的集中体现。     

回族剪纸艺术北大核心CSSCISSCI

回族剪纸的习俗流传已久,人们在茶余饭后,坐下来拿起剪刀,静体会心灵与纸面的接触。剪纸也悄无声息地成为回族群众抒发情怀的一种方式。回族剪纸以窗花、墙花的形式妆点着生活的同时,也向人们传递着中国传统文化中被人们推崇的真善美、自强不息、精忠报国等价值观念,这些观念是中国传统文化精神内涵的集中体现。     

贤人虽已去 长者风永存

正他是先知穆罕默德圣裔,是著名学者纳忠教授之子,是中国回族学会与云南回族研究会顾问,他更是云南老少尊重的纳校长。纳家瑞先生,一位令我无法忘记的长者。虽未谋面缘起云南2011年秋,中国回族学会计划纪念民国回族学生留学埃及八十周年研讨会即将召开的消息不胫而走。笔者得知这一喜讯后,立即将早已撰写好的论文发给组委会,蒙组委会支持,     

民国时期回族儿童教育思想与实践

清末民初以来,大量进步回族知识分子致力于这场旨在振兴族教、启蒙救亡的社会运动。他们办报译著、兴学组社,向族教内外传播着具有现代意义的全新的民族观、教育观、宗教观等,有力呼应了＂改造国民性＂＂立新人＂＂抗战救亡＂的时代主潮,推动了回回民族、中华民族的现代历史步伐。 在这场历史巨变中,儿童教育问题也引起了回族社会的广泛关注与思考。当时回族报刊对此进行了探讨,呈现了现代回族知识分子在该领域的求索努力。     

天津回族穆斯林教育

回族穆斯林的传统文化,首先是在家庭中传播的,由长辈向晚辈口头讲授。回族家庭中的新一代,自童年所受的启蒙教育,使之对自身、对家族、对社会,有了一个初浅的认识;并对其以后在社会实践中,不论是     

怀念纳家瑞大哥

正家瑞大哥听主的召唤归真一年了,他那慈祥的笑容、坚毅的目光、坚强的意志,对民族教育事业的执着及对主虔诚信仰的精神深切地感染着我。一、伊斯兰世交我和家瑞是世交,他的父亲纳忠伯伯和我父亲都是那一代回族知识青年的幸运儿,虽然生活在南北两地相隔千里,但都接受了新式伊斯兰教育,并成为回族新文化运动的受益者。纳忠伯伯1931年被云南回教俱进会选送到爱资哈尔大学深造,成为民国时期中国回族第一批