警惕初信时易犯的错误

初信徒因为刚刚从属世的羁绊中挣脱而信主,灵里不是十分坚固,还很幼稚,像个小孩子,极易犯错,往往表现在以下几方面：一、读经时囫囵吞枣圣经是神的话语,其真理既是简明的,也是深奥的。圣经的66卷是创造宇宙和人类的天父赐给我们富贵的信息。是由四十几位才智、性格、感情和文字风格各有所长的作者,因着圣灵的感动,正确无误地写出来,引导我们寻找、认识神,     

望德使生命丰盈

正磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。(罗5:3-5)纵然无花果树不发芽,葡萄树不结实,橄榄树一无所产,麦田不出产食粮,羊栈内没有羊,牛栏中没有牛,我仍然喜乐于上主,欢欣于我的救主天主。我主上主是我的力量,他     

使真者与否定事实

是否存在否定事实这个问题自1914年罗素首先提出后就一直受到哲学家们的关注与讨论,在当代,因其与真理论(特别是使真者理论)以及形而上学的关联而更受到哲学家们的重视。在使真者理论的语境下,否定事实被看作是为了解释否定真理而必须承诺的。哲学家们已经探寻了几种拒斥否定事实的策略,最主要的有不相容解决和不相同解决,但这些策略似乎都面临着通常刻画下的使真者必然主义的难题。绝大部分关注此问题的哲学家因此认为存在否定事实,但本文试图表明问题出在对使真者必然主义的通常刻画上。当拒斥上述通常刻画后,否定事实其存在的必要性不复存在。     

我们都是过客

不管你承认与否,人生须臾,自然无尽,这是生命的铁律。在无穷无尽的大自然面前,我们的生命真可谓微不足道,换句话说,我们都是大自然的过客。你等待,你徘徊,你渴望,你梦想,给你一万个理由,最后你还是无可奈何地离开。     

碗与人生

不是养在深闺的千金,却同样锁在深深的寂寞中,浸泡在由空虚和黑暗构成的金屋里。不是吃糠咽菜的年月,但酸甜苦辣都已经品尝过。渴望内心充实的日子,渴望与你一起细细品味生活。她不是花瓶,摆在桌面上,让头顶的花开得五颜六色。     

不惑之年的心事

“悠悠岁月,欲说当年好困惑。”就借用《渴望》里的这句歌词作为述说心事的引子吧。     

属灵

教会生活中也许你不难听见这样的话:“啊!那人真属灵。”或“唉!这个不属灵。” 本来,人皆为神按自己形象所造而成为“有灵的活人”。尤其是当一个信徒依赖主的宝血得蒙救赎而成为神的儿女时,他应该已经就是一个属灵的人了。但这仅是就地位而言,而我们通常讲的“属灵”与“不属灵”所指的是信徒灵命生活的实际表现情形。 属灵的人既已接受那被钉死。     

哲理漫画

正~~     

饮于活水源泉——灵修断想北大核心

(一) 灵修,顾名思义乃是灵性生命修习之意。中国人是讲究修身养心的民族,在中文中,修字的意义极为丰富。既有驱邪扶正之义,也有忍耐坚持之道。反躬自省。     

渴望从容

疲惫的心渴望从容，不再顾及世俗的纷争，不再小心翼翼地压抑，不再为一次失误而遗憾终生。从容的心让世间的喧嚣瞬间静止了，抬头仰望，天高云淡，万物欣然。从容是一个美丽的形容词，从嘴里发出是那么明快，融入到心里便觉得清爽，仿佛抛开了重负，又似挣脱了囚笼的鸟，扑棱棱展开翅膀，轻松无比，快乐无比。     

渴望从容

疲惫的心渴望从容，不再顾及世俗的纷争，不再小心翼翼地压抑，不再为一次失误而遗憾终生。从容的心让世间的喧嚣瞬间静止了，抬头仰望，天高云淡，万物欣然。从容是一个美丽的形容词，从嘴里发出是那么明快，融入到心里便觉得清爽，仿佛抛开了重负，又似挣脱了囚笼的鸟，扑棱棱展开翅膀，轻松无比，快乐无比。     

顺风易落

一群孩子在公园放风筝,其中一个孩子却怎么也不能把风筝放飞起来,放着、放着,风筝就掉了下来。一个大一点的孩子走过去,对这个孩子说：“风筝往往是在顺风时掉下来的,逆着风放,就不会这样了。”果然,这个孩子按照指点,很快就把风筝放飞起来。感悟：风筝往往是在顺风时掉下来的,我不想去探究其中的原因,     

正念禅修与成瘾行为

在矫正成瘾行为的研究中,正念禅修作为一种更为有益的尝试,受到研究者们日益广泛的关注。正念禅修指个体自觉地将注意力集中于体验其思想、情绪和身体感觉上,并以觉察、接纳和非批判的态度关注于当下体验的训练方式。目前,研究者主要就正念禅修在成瘾行为矫正中的积极作用、渴望与压力在其中所扮演的作用以及从神经机制三方面对其进行阐述,由于当前的研究大多是初步性的,未来可从研究方法学、解释机制和应用研究等方面展开进一步的探究。     

生命意义感对大学新生日常烦心事和心理适应的影响

为验证日常烦心事对个体心理适应的作用过程,并探讨生命意义感是否在烦心事知觉与心理适应之间起调节作用。研究采用纵向追踪方式对153名大学新生进行新近生活经历问卷、压力知觉量表、生命意义感量表和心理适应的测量。结果显示压力知觉在日常烦心事与心理适应之间起完全中介作用;拥有意义在烦心事知觉与心理适应之间起调节作用,但追求意义的调节作用不显著。这说明日常烦心事会通过压力知觉影响个体心理适应,拥有意义对个体心理适应具有调节作用。     

家庭福传

家庭是社会的原始细胞,家庭是人性生命及爱的摇篮,也是一个人获得支持和帮助的地方。一个天主恩宠的新生命便是在这里被接纳,被养育。然后才能得以成长。而社会的未来正是同组成社会的家庭的力量紧紧相连的。为人父母的基督徒,应成为子女在信仰及德行上的导师;凭藉其信     

大学新生生活困扰的初步研究

本研究尝试对大学新生的生活困扰问题做一个初步的调查。在广州市某大学新生入学的第一学期末对 2 97名新生用大学新生适应量表进行了测试。结果发现 :( 1 )大学新生的生活困扰涉及人际关系、专业与职业期望、独立生活、资源信息利用和学习等五大方面。 ( 2 )平均而言 ,大学新生明显感到困扰的三个方面依次是资源信息利用、人际关系和学习方面 ;而在专业与职业期望和独立生活两个方面没有感到明显的困扰。 ( 3 )在上述新生生活困扰的五个方面没有发现显著的性别差异。结论 :大学新生的生活困扰问题值得引起足够的重视 ,应该有针对性地采取一些干预措施。     

约翰福音系列查经（十七）

上次我们查考了耶稣在走向十字架之前对门徒发表的讲论和教训,其中包括15章葡萄树的比喻,16章圣灵保惠师的工作,以及17章耶稣为门徒和所有信徒的祷告.在结束其最后的讲论之后,耶稣就带领门徒进入耶路撒冷去承受将要临到自己的事.今天,我们要查考的就是关于耶稣被捕、受审和被钉十字架的记载.     

论敬畏生命与生命伦理共同体

随着生命科技的迅猛发展,人类社会面临着前所未有的风险,已有的伦理学理论已不能时当代生命科技发展带来的问题给出满意的回答,生命伦理亟须理论创新.以敬畏生命为基本伦理观念,从人类的共同利益出发,在达成差异共识的基础上,构建当代生命伦理共同体,是解决当代生命科技发展带来的一系列新问题、构建和谐社会的可能路径之一.     

不怕晚

近来我对两位艺术家兴趣浓厚，一位是蓝天野，一位是裴艳玲。 蓝天野何许人也？就是《封神榜》里仙风道骨的姜子牙和《渴望》里温文尔雅的父亲的扮演者。