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大学生是一群正在成长的青年,他们的心理健康越来越受到人们的关注。我国大学生的心理状态从整体上来讲是良好的,但也存在一些问题。他们具有不同的心理特点和心理矛盾。大学生面临着许多问题,如果不能正确解决,那么他们就有可能出现心理疾患。 相似文献
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具有我国现阶段历史特点的弱势群体,是一个特殊的群体,也是我们工作的一个重点,更是全面建设社会主义小康社会的一项历史性任务。对弱势群体从政治、经济、生活等方面进行工作的同时,辅之以心理辅导与矫治工作是十分必要的,了解弱势群体的积极共性心理和消极共性心理,积极的个性心理和消极的个性心理,帮助他们扩展积极心理,化解消极心理,保持心理健康,对增强弱势群体克服困难和摆脱弱势地位的勇气和力量有利,对社会稳定有利。 相似文献
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翟月玲 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(3)
汶川大地震可能会给大约30%的受灾群体留下长期的心理阴影,如果没有科学、有序的"心理重建"措施,严重的心理损伤将可能伴随他们数年甚至一生.通过灾后心理损伤的实践考察与我国中长期"心理重建"的现状分析发现,在关注应激性的心理干预同时注重中长期"心理重建",政府责无旁贷. 相似文献
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夫妻离婚不仅会给彼此带来心理和感情上的创伤,更会给孩子造成极其严重的心理创伤,导致他们变得消极,不振作。本就此问题谈论了离异后单亲家庭中孩子可能的心理变化,而后又对如何维护和保护他们的心理健康,使他们茁壮成长提出了一些建议。 相似文献
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心理需要及其在中学生成长过程中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
中学生是人生成长过程中生长发育最快、心理变化最显著、思想最活跃的阶段。对中学生心理需要的研究,将有利于我们认识和掌握中学生的心理发展特点和其行为规律,也是我们探索更适应中学生心理发展的教学方法和思想教育方法的基础。能否把握住中学生的心理需要并做出正确的引导和培养,将直接影响他们心理的发育、性格的成熟、思想的进步和能力的发展,也将影响和改变他们的行为发展方向。需要是人们对某种目标的渴求和欲望。是人 相似文献
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一、从心理着手。矫正扭曲的心理
1.教师要做好学生的心理辅导工作,成为他们的知心朋友对本班的留守儿童有充分的了解,知道他们的家庭背景、人际关系、性格特征、行为习惯、道德品质、学习动机和态度。为他们建立起心理健康卡,留意每个学生的心理变化,并作详细记录,对他们不正常的行为表现及时干预,正确引导,并进行有关心理辅导,给他们更多的心灵关怀。 相似文献
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心理学家发现,现代人的心理危机绝非少见,并已成为医学界一个引人关注的问题,他们中患有严重抑郁症者的自杀率竞高达15%。美国全国心理健康研究所所长戈德温博士指出:“那些条理性强、工作效率高、责任心强的亦易产生忧郁心理。”实际上,正是一些有成就的人,他们对自己往往有着比一般人更高更完美的标准,同时他们又处于一种竞争激烈的环境之中。因此,他们一旦遇到某种挫折,就意味着对自己那种“高标准、严要求”目标的否定,而此时所处的地位,又往往难以找到可以倾诉和求援的知心朋友,这就易于产生负性情绪。因而,事业上取得成就的三四十岁的人,最易产生心理危机。 相似文献
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本文在大量学生学习心理调查资料的基础上,发现当代大学生中普遍存在着“非理性学习心理”状态,通过对典型心理资料的实证分析,探讨造成他们“非理性学习心理”的各种因素,对改变目前学生不良的学习心理状态具有一定的现实意义。 相似文献
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对刚刚入学的大学新生来讲,他们的学习、生活环境以及个人和社会对他们的期望都发生了很大的变化,但由于对自己对新环境缺乏正确的认识,大学新生很容易产生各种各样的心理矛盾和冲突。如果这些问题不能及时解决,不仅影响其学业,还可能会影响到他们走上社会以后的适应问题。因此,本文拟就大学新生的心理健康状况与心理社会因素进行探讨,试图为高校心理健康工作提供参考和依据。[第一段] 相似文献
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《中小学生心理适应性的研究和实验》是国家教委人文社会科学研究的“九五”规划立项课题,我们的研究,旨在科学分析小学生在学习过程中的心理失衡状况及其原因,采用正确的干预措施,帮助他们进行自我调节,增强自我体验,逐步养成良好的学习习惯,提高非智力方面的素质,促进智力向更高水平发展。为培养完善人格,造就具有创新品格的人才,奠定坚实的心理基础。 相似文献
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本文根据笔者多年的中小学教学和管理的实践,分析了小学生和初中生的心理发展特点,并针对这些特点提出了小学要加强一年级和毕业学年的教育教学,使他们顺利过渡到初中的学习;在初中,要特别加强初一年级的教学,使学生适应新的学习变化,从而为今后的发展奠定基础。 相似文献
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本研究使用中学生心理求助态度问卷和青少年社会支持量表对381名高中生进行调查,探讨高中生心理求助态度的特点及其与社会支持的关系,为提高学校心理服务机构利用率和帮助更多学生解决他们所面临的心理问题提供参考和建议。 相似文献
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5.12汶川大地震给居于四川北川、阿坝等地区的羌族人民带来了深刻的痛苦与回忆,给幸存者心理上留下了不可磨灭的阴影。灾后如何做好对其心理自我修复的引导,是一个值得关注的课题。而面对这样一个特殊的历史悠久的民族,由于他们特殊的地域性和文化背景,其灾后心理自我修复的过程就会不同于一般群体。在灾后心理自我修复的过程中,羌族人民将经历怎样的一种心理过程,这种心理过程的根源是什么?如何借助其民族文化中心灵自愈的积极元素,运用正确的方法帮助他们医治心理创伤?本文将从集体潜意识的角度做一论述。 相似文献