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相似文献
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1.
我信耶稣     
{ 亲爱的神啊! 你以爱的胸怀:创选宇宙、从无到有、何等奥妙; 你以爱的胸怀:拯救世人、出死入生、何千奇妙; 你以爱的脚怀:感化万民、弃恶归善、何子英妙; 你足生命之光,照雄人类。 我皮诚地相信你、跟随你、仰望你, 我为主而活、爱主更深、永不动摇。 我信邓稣!如果是为了逃进痛苦、 请你把我放在地狱中燃烧; 我信那稣!如果足为了贵圈享受、 请你把我从天堂里驱逐; 我信那稣!如果足为了医病赶兔、 请你把我从生命册上剪除。 .矛白下地狱, 想进天堂, 吃饼得饱, 我信那稣:足为了回应神的大爱, 接受神的救恩,得到神的生命。我信耶稣@傅…  相似文献   

2.
如此我信     
黄亦斌 《天风》1994,(7):35-36
“神啊,自我年幼时,你就教训我,直到如今,我传扬你奇妙的作为。”(诗71:17) 在我小的时候,我的父亲已是个基督徒了。少儿无知的我那时对信仰一无所知。直到我上小学后不久,开始有不少信主的叔叔阿姨到我家来聚会。每逢聚会的时候,我总会坐在旁边听,虽然不明白。  相似文献   

3.
沈承恩 《天风》2008,(5):2-4
永生最重要的含义不是这个生命时间的长短,而是品质的优劣.上帝要给我们一个新生命,就是基督的生命.基督的生命是怎样的生命呢?是不能被死拘禁的生命.  相似文献   

4.
我真心信主     
耶女 《天风》2008,(5):31-31
我之所以做见证,不仅仅是我曾在上帝面前许的愿,更想因此见证而坚定弟兄姐妹的信心。只有真心信主,主才会爱你,只有真心信主,主才会大大赐恩降福给你。那些只重形式不重内心的所谓“信”是没用的,要用真心信主,主才喜悦,你的祷告才蒙悦纳。  相似文献   

5.
焦富齐 《天风》2007,(8):12-13
正因为主耶稣已经从死里复活了,主耶稣复活的大能和复活后永远的生命,要进入每个信主之人的生命中——经文:约11:24;林前15:14“我信身体复活”这句话,已经被列入《使徒信经》,这是基督教最基本的信仰之一,也是基督教最重要的基本教义之一。  相似文献   

6.
周志治 《天风》2008,(20):18-20
《使徒信经》说:“我信上帝,全能的父创造天地的主……我信圣徒相通……”  相似文献   

7.
永生     
“永生就是:认识你,唯一的真天主,以及你所派遣来的耶稣基督”(若:十七,3)每当我读到这里时,就不由自主深深沉思,反复思索。所有教友都在追求永生。要理问答对永生的目的有明确答复:救灵魂,升天堂、享见天主。如果我们再深入一步,我们的祖先是如何认识天主的呢?远在商殷时代,就有“上帝”“天帝”的文字。当然,这是甲骨文,是三千几百年前的记录,可以想象当时人们对天帝的崇拜礼仪,是何等庄严肃穆,何等虔诚投入整个身神,而犹太祖先的崇拜礼仪,最深刻的是亚巴郎从命献子,是真正的赤诚奉献,我们先圣孔子有“获罪於天,…  相似文献   

8.
永生     
燕子马大回春的信息 桃红柳绿装扮起缤纷的三月 心灵的窗口充满明媚的阳光 寒冬已成遥远的记忆 感谢主创造了美好的世界 将博爱恩赐芸芸众生 我曾是一只迷失的羔羊 蒙恩召我来到主的里面 主的宝血洗尽了肉身的罪想 爱的春风吹绿了心的荒原 再不在人生的旷野路上徘徊 心灵在洗礼中得到了永生永生@刘江国!江苏~~  相似文献   

9.
永生     
《天风》1994,(8)
“你当快信耶稣呀!信耶稣得永生……” 这样的话也许你并不陌生。“永生”是基督教的专用名词,并且已延伸成为社会名词,但基督教有它独特的含义。它显然不是“长生不老活下去”,也不是“精神不死,永垂不朽”,因为血肉之躯“人人都要死一次”(来9:27新译),就是主  相似文献   

10.
永生     
单信 《天风》1994,(8):43-43
“你当快信耶稣呀!信耶稣得永生……” 这样的话也许你并不陌生。“永生”是基督教的专用名词,并且已延伸成为社会名词,但基督教有它独特的含义。它显然不是“长生不老活下去”,也不是“精神不死,永垂不朽”,因为血肉之躯“人人都要死一次”(来9:27新译)。  相似文献   

11.
正她是我的好友。某天微信告诉我,生了二胎后又胖了,这就是婚姻让人腻味的地方,隔着语音,我听到婴儿的啼哭声,她匆忙地说:亲爱的,改天聊哦。我点点头,在她手忙脚乱的生活中深切地感受着她的幸福。29岁那年,她才把自已嫁掉,嫁给了老陈。那时,和她同龄的我们早已做了母亲。结婚前,她告诉我,并不爱老陈。我点点头,知道她最爱的是乔,乔是她的初恋,毕业后他们一起去了海南,在清幽湛蓝的沙  相似文献   

12.
我信罪之赦     
一、罪过的赦免。谁有赦罪的权力? 人是天主创造的。服从天主的命令,按照天主规定的行为准则生活,是人类本有的义务。天主给了人自由意志,人可以服从遵守天主的诚命,也可以不服从、不遵守。这种不服从不遵守,就是对天主的犯罪。教理问  相似文献   

13.
慕道 《天风》2009,(2):57-57
喜欢看《拯救大兵瑞恩》的都知道,影片中一个叫约翰·弥勒的陆军上尉,奉命在1944年诺曼底登陆后寻找一个特殊的士兵——詹姆士F.瑞恩。他必须把这个士兵送还给他的母亲。弥勒上尉和他的搜寻小组找到了瑞恩,但为了保护一座战略要桥,他们不得不与敌人展开激战。后来,弥勒上尉受了致命伤,在生命的最后时刻,他把手伸向大兵瑞恩,深情地说:“不要辜负大家!不要辜负大家!”  相似文献   

14.
彭春发 《天风》2006,(5):42-43
岳父捧着圣经在礼拜堂传道经常讲的一句话反复回响在我的耳边“这里面有真理,有生命,你得着他就得着万有……”  相似文献   

15.
永生之路     
上帝是我们慈爱的天父, 凡信靠他的人都将蒙恩得福; 平安、健康、喜乐 他给我们赐予; 当儿女走完生命历程,天父又赐给永生之路。  相似文献   

16.
耕心 《天风》2022,(10):前插1-前插1
曾经有人如此评述基督徒信仰不进则退的情景:信主一年,主在眼前;信主十年,主在天边.此话的口气虽然略显绝对,但对每一个基督徒来说,耶稣是谁?倒是一个值得终生思考,且需时常做出回应的问题.这是基督徒信仰养成与安身立命的根基,耶稣在世传道接近尾声时,选择在该撒利亚腓立比与门徒独处,曾直接与其跟随者进行问与答(参太16∶13-17).  相似文献   

17.
人在苦痛中常寻找救援。相信在你所认识的亲友中,有人正在忍受苦痛;他或许患了重病,或许对婚姻生活感到失望, 或许正面临着一件棘手的法律纠纷,或许因工作的压力常常失眠,或许遭受了财物亏损的打击,或许感到心灵空虚……(可以想一想他的遭遇, 他如何寻求支援,他如何得到解脱) 人真正的救援是耶稣。今天,处在苦痛中的人真不少;他们真需要救  相似文献   

18.
和谐与永生     
李栋 《天风》2012,(5):16-17
这首诗共有三小节。第一节《当代圣经译本》译为"弟兄和睦地住在一起"。这是早期希伯来人社会生活的状况:兄弟们即便是成家以后,仍然有住在一起的习俗。既然在一起生活,就难免有磕磕碰碰的事。诗歌在这里以对"和睦同居"的赞许,并称这样生活在一起是"何等的善、何等的美"。如此溢美之词,表达出对同处于一个社会、一个群体、  相似文献   

19.
永生的王     
策诱款 拼下 即么 炙筑 鹭麟乍 复活的主啊l 侧又走出了幽谱 战是舌了死亡。 你是全能的主 你是永生的王l永生的王@程殿元!江苏  相似文献   

20.
永生的道路     
残灯 《天风》2002,(3):23-23
我信主的最初阶段,只知道“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”因着信,平安喜乐充满心灵。随着听道、查经、阅读灵修书刊以及和同道交通,圣灵逐步指教我,做一个基督徒,不是得着永生就完事大吉了。接下来还有一个走永生道路的问题。这是一条陌生的新路,  相似文献   

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