穆斯林应该怎样看待今世北大核心CSSCISSCI

“顿亚”系阿拉伯语音译,即“今世”、“现世”“尘世”。“顿亚”是伊斯兰教两世兼顾思想的重要内容。《古兰经》云：“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非,真主确是不爱摆弄是非者。”（28：77）。穆圣曾说：“你当为今世而奋斗,犹如你将长生不老;你当为后世而行善,犹如你明日即将谢世”。上述经训教导穆斯林如何对待今世、如何做到兼顾两世,充分说明了伊斯兰教对今世与后世的基本态度。     

穆斯林应该怎样看待今世

"顿亚"系阿拉伯语音译,即"今世"、"现世""尘世"。"顿亚"是伊斯兰教两世兼顾思想的重要内容。《古兰经》云:"你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非,真主确是不爱摆弄是非者。"(28∶77)。穆圣曾说:"你当为今世而奋斗,犹如你将长生不老;你当为后世而行善,犹如你明日即将谢世"。上述经训教导穆斯林如何对待今世、如何做     

珍爱生命 乐观处世 伊斯兰教的生命观

今世的生活是一段旅程,却是通往后世的驿站。生命是真主的恩赐,是真主给我们的一件信托物,真主以此来考验人们的行为是否优美。《古兰经》说:"你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,像真主以善     

坚定信仰 履行善功

伊斯兰教是主张两世吉庆的宗教,鼓励人类在今世追求幸福的生活,在后世享受真主的恩赐和喜悦;感召穆斯林群众追求真诚、富足,在社会生活中互相帮助,和睦相处;提倡命人行善,止人干歹。善功反映着宗教生活的需要,也适应尘世生活的要求。穆圣说:“一切善功,惟在立意。”它就像一座桥梁,连接着今世生活和后世生活,     

穆斯林朝觐后应该做什么?

哈吉们,真主恩赐了你们,使你们完成了朝觐功课,你们将得到真主的喜悦和宽恕,真主说：“你们在举行朝觐的典礼之后,当记念真主,犹如记念你们的祖先一样,或记念得更多些。有人说：‘我们的主啊!求你在今世赏赐我们。’他在后世,绝无福分。”（2∶200）在这节经文中,真主命令哈吉,完成朝觐功课后多多地记念真主。     

伊斯兰教“赞念”的韵律解读北大核心CSSCISSCI

“念”是伊斯兰教五功之一,不仅贯穿在礼拜、封斋、天课、朝觐四功之中,而且和穆斯林的社会生活紧密联系。“念”,是穆斯林信仰的表白。作为一名穆斯林,要念清真言、作证词、《古兰经》、赞主赞圣词。“诵《古兰经》和念迪克尔,这将使你在后世中得到赏识,也是你今世的光亮”,是极其尊贵的。     

经训箴言（圣训选录）

经训箴言（圣训选录）今世是后世的田园。你应当为今世而工作，犹如你永久活在世上。你应当为后世而工作，犹如你明日就要死亡。（李文彩敬书）经训箴言（圣训选录）@李文彩...     

求知是每个男女穆斯林的天职

追求知识 坚定信仰 追求知识 崇尚科学 追求知识 利人利己 一、追求知识坚定信仰 　　真主在《古兰经》中说： 　　“真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级，真主是彻知你们的行为的” (58： 11)。 　　“你说，有知识与无知识的相等吗 ?惟有理智的人能觉悟” (39： 9)。 “真主的仆人中，只有学者敬畏他” (35： 28)。 　　“在今世是盲人者，在后世仍是盲人，而且更加迷误” (17： 72)。 　　知识是人类进步的阶梯，是文明传承的工具。从上述经文中我们可以看出，《古兰经》十分强调知识的重要性。信仰如果以知识…     

和谐之美

无事堂前,忽然热闹起来了。“执著”与“放下”,正在进行一场前所未有的大论辩。执著说:“我对,你错。”放下说:“我对,你错。”执著说:“你错。我,才是成就     

画画做人一个理

正刘蟾是著名画家刘海粟的小女儿,她小时并未学画,到了51岁时才开始系统地学画。一天,母亲对她说:“那么多学生大老远跑来请教你父亲,你就在父亲边上,怎么不学点画?”刘蟾从小怕父亲,就对母亲说:“我怕画不好,会被爸爸骂。”母亲说:“你怕什么?他是你父亲,还能把你吃了?”刘蟾就想:“母亲说得是,画坏了也就是一张纸的事。”于是就开始学画,先是整天看画册,后来当有学生来请教父亲,她就在一旁听。     

教堂幽默

再说一遍老公做完礼拜回来对老婆说:“亲爱的,今天牧师讲道时说了一个数据:世界上女人说话平均是男人的两倍。你看,你们女人有多哕嗦……”老婆:“老公,你又理解错了:牧师的意思是说,你们这些男人,非得让女人说第二遍才能听明白!”老公:“你说什么?再说一遍!”     

穆斯林丧葬礼仪概要

“我们来自安拉,都要回到他那里!”死亡是今生的结束和后世的开始,任何人不可避免。真主说:“凡有气血者,都要尝死亡的滋味,我以祸福考验你们,你们只被召归我。”(21∶35)“顿亚”(今世)作为“艾洛挖哈”(先世)的考验场及“阿哈来台”(后来)的栽种处,只是生命的一个过程,非常暂短。一切个人的权威、尘世的荣华,在生死弥留之际,统统成了过眼烟云,无一物能带到后世。唯有毕生的言行、自身的操守,在“给衙麦台”日(复生)成立时要加以清算。真主说:“每个人对自己     

小幽默

我不是笨蛋“我加到工资啦,但不知道该怎么办。如果不告诉妻子,那她一定会说,不加我工资是因为我是笨蛋。”“那你就告诉她说!”“不,我才不是那样的笨蛋呢!”道歉邻居:“我们刚才敲击墙壁,想挂一幅画,可能骚扰了你,特来道歉。”“没关系,我正想过去问问你,假如我们在那钉子尖上挂画,是否牢固?”戒酒之后某人在酒店叫来两杯酒,喝完一杯又一杯,服务员问:“你真好酒量。”那人说:“不!一杯代表我,另一杯代表我病重的朋友。”第二天,那人又到酒店去,这次只喝了一杯。服务员问:“你的朋友……死了?”他说:“不,我戒酒了。”世界记录冠军运动员因…     

照亮别人的灯笼

一位胎生的盲人在他的朋友家里聊天直到夜色苍茫。临别时,他的朋友说:“让我给你点上一盏灯笼照在路上走。”盲人回答说:“我的眼前始终是一片黑暗,提一盏灯笼有什么用?”朋友说:“你提着灯笼在路上走,别人会老远就看见灯笼,不至于撞在你的身上。这样可以照亮别人,保护自己。”盲人欣慰地笑了:“很好很好!照亮别人,保护自己!”于是,盲人就提着燃着的灯笼上路了。虽然他依旧是艰     

你就是春天——献给复活节的诗

曾经,只知道冬天过后是春天。却不晓得,走过了今世还有永生。记得有一天,教堂的钟声,敲醒了我冬眠的心。我惊喜地看到,复活的你向我走来,带着尊贵、带着温柔,述说着、述说着一段,远古的醇醇的爱情:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们……”啊,多么长阔高深的爱!为了拯救这罪恶的人类,连他爱子都不惜!这厚爱深深地感动了,感动了卑微的我。从此,生命不再属于我自己,只因着你的爱已将我完全融化。“我属我的良人,我的良人也属我。”你是园中的凤仙花,你是谷中的百合花,你是沙仑的玫瑰花。我终于晓得:如果你没有复活,我今生将不会有春天!你就…     

不因生理缺陷而卑微——一位美国侏儒妈妈的自述

我在家乡纽约州卡南代瓜的街上买东西时,听到一旁传来小孩子的说话声,“妈妈,你看,这位太太还没有我高呢!”那位看来表情有点窘迫的妈妈忙叫了一声“米基”。那个叫米基的男孩看来最多有7岁。孩子的妈妈对我说:“啊,真对不起。”我笑了,对她说:“没关系。”然后转过身,看了看她的儿子,说:“哈,米基。我叫达丽尔·克雷默,你好吗?”他从头到脚地打量着我,而后问我:“你也是妈妈吗?”“是的,我也有个儿子。”我说。“你怎么这样矮小?”他问。“这是上帝的安排。”我说。“有人矮小,有人高大,我属于前者,而且是矮中之矮。”我和他大约说了5分钟,…     

十字架上的胜利

耶稣基督藉十字架上的牺牲,战胜了撒殚、罪恶和死亡。 先知依撒意亚说:“在胜利中,死亡被吞灭了。”(依25:8)圣保禄说:“死亡!你的胜利在哪里?你的刺在哪里?死亡的刺就是罪恶。”(格前15:54—55) 撒殚是罪魁,是祸首。耶稣说:“从起初它就是杀人凶手!”(若8:44)     

公共汽车上的一场争吵

公共汽车从起点站开出已经好一会了。售票员连喊了好几遍:“月票请出示!”“买票不要忘记!”售票员走到一个老妇人面前说:“请把月票拿出来看看!”那老妇人回答说:“我现在买票,一张五分。”“要罚两张全程票,总共四角。”“罚什么票?我只乘了两站!”“你为什么乘车不买票?”“你别凶!你这个售票员是啥态度?”“我怎么凶啦?你乘车不买票就应该照章罚票!”“你在家里对待父母亲也是这种态度     

你在我心里

鱼对水说:“你看不见我流泪,因为我在水里。”水对鱼说:“我知道你在流泪,因为你在我心里。”有一弟兄因为下岗,呆在家里发愁。一位牧师到他家探访,见弟兄正怀抱孩子,一点笑容也没有。牧师就问他:“弟兄啊,你会不会让你的     

思竹随笔

(一) 昨夜,与一个要好的同学在顶楼聊天。忽然,她问我:“思竹,你说你是不是我的好朋友?” 因为这问话来得太突然,我弄不清她究竟是什么意思,思忖片刻,说:“你下文是什么含意呢? 一定不会有好事找我!”