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弹丸之地的香港,沟通着全球各地,它是商业城市,世界之港,其繁华热闹可想而知。然而在这大城市中竟有这样一片贫脊的“沙漠”!它坐落在香港郊外一座山顶上。当我们驱车前往观访时,已是日近黄昏,区会长耶稣丽芳小姊妹早已等候在山 相似文献
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一些落后的游牧民族,照镜子拍照片之类,属于被禁之列,据说怕被“摄走了魂”。在刚照镜子时,人的思维没有充分判断前,在瞬间思维定势的作用下,往往会误认为眼前的像是真实的存在。当自我意识清醒后,才随即否定为虚像。两个自我同时并存,这让人极不舒服。每个个体都有强烈的自我意识,维护自我的完整统一,是每个个体的强烈的本能。极为逼真的镜像和照片,让原始心态的人找不到充分否定的理由,因而他们本能地畏惧退避。 相似文献
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刘德华唱过一首流行歌曲叫做《笨小孩》,很多人都非常喜欢,百听不厌,因为歌声唱到了普通人的心坎里。其实,这首歌也是刘德华的真实写照。 相似文献
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基督教(包括天主教、正教和新教)是世界三大宗教之一。据1982年统计,全世界信奉基督教的人数已达15亿人,约占世界人口三分之一,其中天主教友达9亿人。两千年来,天主教友中涌现出许多著名的哲学家、神学家、思想家、科学家,在人类文化史上做出了巨大的不可忽视的贡献。他们虔诚地信奉天主圣教,对公教信仰有着深切的感受和精辟的论述。在此辑录一部分,与读者共享。——编者。祈祷并不改变天主,却能改变祈祷的人。(索伦·基克加) 相似文献
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我们常会听到教会中有人这样说:“信主的人死后进天国,不信主的人死后下地狱”。这是因为许多基督徒认为信主的人一旦去世了,他们真的就是蒙恩得救了,认为他们的灵魂已经进了天国享福去了。事实上,这与基督教“末世论”教义中有关天国的教导是相悖的。试想,如果基督徒死亡之后就进入了上帝的国,那么,今天世界上就不会存在有一个活的基督徒了,因为所有的基督徒都会因此去追求死亡。如果上帝在基督徒一死后就实现了他的终极救赎,将死去的基督徒接到他的国里,岂不是与圣经启示给我们的关于上帝的救赎发生了矛盾 相似文献
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耶稣的身体已安放在新坟墓里了。 “过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏,要去膏耶稣的身体。”若要想膏耶稣的身体,必要先进入那新坟墓里。难题就发生在这里,就是在安放主耶稣身体时,她们亲眼见“ 相似文献
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耶稣的身体已安放在新坟墓里了。 “过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏,要去膏耶稣的身体。”若要想膏耶稣的身体,必要先进入那新坟墓里。难题就发生在这里,就是在安放主耶稣身体时,她们亲眼见“又滚过一块石头来挡住墓 相似文献
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<正>2021年12月,圣诞节将至,几位六七十岁的阿姨每天都来教堂参加舞蹈排练。为了她们的出行安全,我主动承担起开车接送的任务。没想到,第一次邀请她们上车时,阿姨们连声致谢,无论如何都不肯上车。其中一位阿姨说:“牧师每天都那么忙,还要让我们享受这样的待遇,太亏欠了!”在我的极力邀请之下,她们才最终上了车。有位阿姨非常感动,也非常感慨,忍不住自言自语道:“我们都老了啊,我们现在活着,几乎成了别人的负担!” 相似文献
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主日清早,办公室里的电话响了,正在跟一位弟兄谈话的牧师接起了电话。电话的另一边是一位姊妹,她问:“是某某教会吗?请问你们早上第二堂的讲员是谁?”牧师回复说:“你为什么要问讲员的名字呢?”她说:“因为我特别喜欢你们教会的一位牧师讲道,如果今天是他讲道,我就去你们那里聚会,不然我就在自己的教会聚会。” 相似文献
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一个新基因的发现给我们的启迪西安政治学院硕士生(710068)蔺靖华第四军医大学病理学硕士生(西安710032)张晓晖一、P21WAF1/CIP1的发现———科学研究的殊途同归人们在90年代起通过对从酵母菌到哺乳动物细胞的研究逐渐清楚了CDK(细胞周... 相似文献
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上文我们说到,圣经中世界上第一个人出现后,他对自己产生好奇,问: “我是谁?”圣经给了一个很简洁的回答: “名叫亚当.”
每个人出生之后,父母都会给他起一个名字,名字是我们的标志.名字并不能真正回答“我是谁”,但有了一个名字,我们就可以从众人中分别出来.然后,关于“我是谁”的其他特性就会越来越丰富而深入: “我”具有一... 相似文献
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“我是一名六年级的学生。在大家的眼里,我很优秀,是让人羡慕的‘尖子生’。我不仅学习成绩好,还是同学和老师信任的‘班长’和‘大队委’。然而在大家的一片赞扬声中,我却越来越不快乐,因为我丝毫不敢放松:学习成绩不能掉下来,事事还要以身作则,做好同学们的‘榜样’……有时我很烦,也很害怕……毕业考试快到了,我不知道我的成绩还能不能是最好的……”这封小学生的来信虽然没有署名,但这名“尖子生”发自内心的焦虑,却引起了记者的极大关注。 相似文献
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启迪智慧的“缺A”式辞格 总被引:1,自引:0,他引:1
“缺A”式辞格,古今多用,但是很少有人论及,本文试从自然语言逻辑角度进行探索。先看两个例子: 明亡时,钱谦益腆颜降清,继续当他的大官,告老还乡后,新建了一座家庙,有人在庙堂上挂了一匾一联。横匾写着“三朝元老”,对联上联是“一二三四五六七”,下联是:“孝悌忠信礼义廉。”按当时的道德观念,下联还应有一个“耻”字,据下联,上联还应补个“八”字,但是当时为什么要缺 相似文献