别闹

人之初,性本闹。人一出生,就闹,哭就是闹,一闹才引起注意。会闹的孩子有奶吃,就是这么产生的。事无序时,闹;人无知时,浮在浅层也闹。有了文化,洞达了世界,深悉了生活之后,就渐渐学会了从容,学会了安静。孔孟老庄墨晏孙,这些被后人后世尊奉为子、实以师称的人,都是做学问做出来的,没一个是闹出来的。好莱坞电影,说是"给成人玩闹的游戏",实际其获奖的影片,无论制片、导演和演员,没     

张载"和"论探微

张载是宋儒中讲"和"最多、有着关于"和"的丰富思想的理学家之一.其"和"论具体体现在"太和"、"心和"、"中和"以及"仇必和而解"、"民胞物与"等概念或命题中.从宇宙论层面的"太和",到道德心性论层面的"心和"、"中和",再到社会伦理层面的"民胞物与",形成了一个完整严密的天人合一"和"论体系.此论上承<易>、<孟>、<庸>等"和"的思想,下启宋明理学以"和"为取向的心性修养论.张载"和"论对其体系的"天人合一"特征、道德心性论特质的彰显,有着重要的理论意义.对于当代建立和谐社会、和谐世界也有着重要的方法论意义.     

迪士尼燃放烟火的真正原因

正迪士尼是个童话王国,住在每个人的心间,里面的许多场景令人流连忘返。迪士尼每晚八点都有烟火表演,不止是很美的景观,这里面还有一个故事。步入迪士尼乐园,米奇大街中的米妮、唐老鸭、黛丝等着与你合影,划着独木舟去宝藏湾找杰克船长,乘着筏艇深入探险岛腹地,庞大神秘巨兽在黑暗处等着你。在奇想花园里驾着"幻想曲旋转木马",梦幻世界中坐着七个小矮人矿山车",在闪耀着     

学童眼看世界

正多年前,我有一辆旧桑塔纳,车子发动起来的时候,"轰轰"作响。我家小儿一点儿也不怕,一有空就往车里钻,俨然把这车子当成了一个大玩具。一日,带他去兜风,车子停在路边,不料飞来一辆电瓶车,"砰"一声,撞在了前轮上。倒了电瓶车,摔了女子……女子先说对不起,说她刚才接了个电话,没看清楚前面有车。前轮轮胎破了,损失不小。我让那女子赔点钱,女子死活不肯,有人报了警。很快一辆     

论《国语》中占筮的“世俗化”

本文以"世俗化"来刻画《国语》中占筮活动的变化。"世俗化"的第一层涵义是"祛魅",即王官下降之后,占筮由秘而不宣的王室下移到士大夫的公开讨论。另一层涵义是占筮的"德义化",表现在春秋时期的史官、士大夫对占筮术语如"贞"等进行了偏向人伦修德的诠释。他们关注以解占指导、警戒行动,并不执着单一占筮技巧或原则。多样占筮相杂参验,提高了解占自主性,也反应通观整体、重视施政实效的观念。他们甚至提出"无卜""蔑卜筮""卜于天",对占筮的质疑越发激烈,越过占筮直接体认天意。总体而言,是将占筮等门类的决策术转化成政治哲学的话语资源。     

有一种爱存在于新疆的冬天

正【本刊讯】今年冬季,在新疆的街头,你若留心观察,就会被一些储放衣服的货架所吸引。那里摆着各种各样的衣服,但是无人看守,上面还常常用维语和汉语写着"有需求就来拿,闲置衣服请来挂"、"有需求就来拿,没需求就来挂"等字样,向各族有需求者提     

papi酱:将“吐槽”进行到底

正她是个上海姑娘,从小就有张爱"吐槽"的毒舌嘴和惟妙惟肖的模仿能力。高中时,学校举办艺术节,她自告奋勇,反串了一回"话痨版刘备",第一次凭借自己的吐槽和模仿技能为班级捧回了荣誉。后来,她顺利被中央戏剧学院导演系录取,开始接受专业的训练。毕业后,她却陷入了迷茫:想做导演没资源,想拍戏接不到戏约。有一次去剧组面试,对方竟告诉她:像你这样的脸蛋在演艺圈不算出众,身材又纤细没亮点,戏路很窄,还是趁早转行吧。她     

羡慕

晚上散步,偶尔可遇到一位做高官的邻居。他几次对我说:"真羡慕你啊!每晚都可以自由自在地散步。"一开始,以为他在嘲笑我,因为"一等公民天天有饭局,二等公民周周有饭局,三等公民从来没饭局",他是几乎天天晚上都有应酬的"一等公民",没理由羡慕我这个基本上没饭局的"三等公民"。可看看他日甚一     

一支野蛮生长的早稻

正有这样一位漫画"大师",5亿人看过她的作品,比利时副首相专程找她签绘合影,姚晨、陈粒更是她的"迷妹"粉丝。她没有任何专业基础,画作却惊艳法国、比利时。她的画风野蛮又狂野,她经常用一个不修边幅、胡子拉碴的小人儿代表自己,被很多人误以为她是位古怪的长满胡子的大叔。其实她是一位长相甜美的90后,她是漫画家早稻,像她的名字一样,她不喜欢顺应季节,她喜欢规避一切世俗,只在生命里放肆野蛮地生长。     

浅议Materialism和Idealism的汉译

在哲学的全部术语中,除"哲学"本身之外,"唯物主义"和"唯心主义"无疑是最重要的两个术语.最近因为研究和写作的需要,笔者对这两个术语做了重新审视,结果发现它们的汉译很可能是有问题的,似乎有提出来重新思考的必要. 当然,中国哲学界采用"唯物主义"和"唯心主义"这两个称谓已经100多年了,早就用惯了,似乎大家都不觉得有什么问题.但是,概观西文原文,"唯物主义"英文为"materialism",法文为"matérialisme",德文为"materialismus",西班牙文为"materialismo",其余也都是这样大同小异.     

伦理与道德之间——以"道理"说文为视角

"道"、"理"二字使道理、道德和伦理三个不同的基本范畴的关系变得耐人寻味,"道"与"理"舍一相成即"道理",道理和道德以"道"为"同源",道理和伦理以"理"为"同源",道德和伦理分有"道理"的"养分",二者"同源共生异长",长成各自独特的内涵,成为伦理学中两个最基本、最重要的范畴.     

论"以人为本"的思想渊源和科学内涵

"以人为本"思想的提出有其自身的理论根源."以人为本"不同于"以民为本",因为"民"是"人"的大多数,但"民"并不等同于"人",不能以以民为本代替以人为本,以人为本比以民为本更宽泛.与以人为本相反的原则是以物为本.以人为本最初本来是为了反对以物为本的管理原则提出来的.因此,以人为本的提法有其确切的含义,不能用别的提法笼统地加以取代.提出并肯定以人为本,同提出并肯定人道主义、人性、人权、人权的普遍性、人学等概念一样是理论上的重大突破.     

重建医学哲学学科的"公共性"

作为医学科学技术类硕士生的一门公共课,医学哲学学科有其独特的"公共性".医学哲学学科当前面临的一个大的问题就是整个知识系统"公共性"的丧失和它原有的"公共性"的失效.医学哲学学科必须在新语境下重建"公共性",才能寻回自身的合理性.医学哲学学科的"公共性"需要从开放性、批判性、学术性、介入性、当下性和人文性等几个方面来进行重建.     

富弼的"不争"

正北宋名相富弼年轻的时候就提笔能文,才华出众,曾被范仲淹称为"王佐之才",并被他大力提拔。富弼因为才气逼人,仕途坦荡,而无意间招来了一些小人的嫉恨。一次,一个秀才把富弼挡在洛阳大街上,用充满挑衅的口吻说:"听说你博学多才,我有个问题想要请教你。"见来     

意境层次新论

关于意境层次理论的研究要充分尊重前人的研究成果,现今的研究虽在某些方面有发展,但往往也曲解前人.从王昌龄到宗白华,意境层次的研究已趋于成熟.基本将其分为三层,第一层是"直观感相的模写",并不涉及情、意等主体因素;第二层界定为"对具体可感的生命情感的传达";第三层指诗歌的超越性特征.而王国维提出的"有我之境"和"无我之境"应既是意境的类型,又是意境的层次.     

自嘲显智慧

正夸饰自嘲,营造气氛央视二套《是真的吗》节目中,一次谈及车贴,主持人黄西一本正经地说:"美国也有车贴,不过大多是别人来贴。我刚到美国买了一辆二手车,不久车后就贴满了撕不下来的字条,其中有一张字数比较多,我只认得‘你’和‘英语’两个单词。"说到这,他伸手比划出一个"二",好久才说:"直到两年后,我才明白字条上写的是‘如果你不懂英语,就滚回家去’。"闻此,观众都乐不可支。     

论条件推理中的两种"高概率结论效应"

用随机抽取的139名大学生和研究生被试,对Oaksford设计的4条条件推理规则的认可度,以及对组成这4条条件推理规则的前后件认可度进行了评定,并根据被试对"条件规则"、组成条件规则的"前件"和"后件"等三个因素上的评定结果各区分为"高"和"低"两个水平.而后对被试在不同评定条件下对每条规则的四种推理结果进行了统计分析.实验结果既支持Oaksford等提出的"推理者对组成条件推理规则的不同的前后件概率组合对推理结论的认可度会有影响"这一观点,也支持邱江等得出的"不同的条件概率对推理者进行推理时对结论认可度的高低会有影响"的论断.前者可称之为"前后件概率的高概率结论效应",后者可称之为"条件概率的高概率结论效应".     

中国四十年发展之发展哲学沉思

以真理标准问题的大讨论为标志的思想解放运动唤起了我国在发展方面的觉醒。从发展哲学视角来看,四十年来我国"发展觉醒"具有"一个前提,两个基本维度"的逻辑结构性。所谓"一个前提",是指我们对"要不要发展"这一关键性、前提性问题的回答;所谓"两个基本维度",是指在已经解决或不断解决要不要发展问题的基础上,我们着重围绕需要"什么样的发展"以及"如何实现发展"这两个基本方面来从事发展的理论建设和实践创造。在发展哲学的视阈内,由此可以引伸出针对新时期我国发展的发展本体论、发展认识论、发展价值论和发展方法论等。这种分析,能使我们透过发展现象看到发展本质,使我们清晰把握四十年来我国发展的"逻辑历程"。     

多疑必祸

正《三国演义》中有这样一个情节:曹操刺杀董卓败露后,和陈宫一起逃到吕伯奢家。曹家和吕家是世交。吕伯奢一见曹操到来,便想杀猪款待他,可是曹操却因听到磨刀声,又听说要"缚而杀之",而大起疑心,以为要杀自己,便不问青红皂白,拔剑误杀无辜。而《敌后武工队》中,杨子曾在没有任何证据的情况下,狠批一位被误会吃老乡饼没付钱     

丁聪的老爸:丁悚

正说起丁聪,一般老百姓都知晓,他是漫画界的翘楚;可说起丁悚,一般人就有点茫然,再说那个名字"悚",又有点生僻,肚里没点墨水,还容易把它读成"束"音。这两个人其实是父子关系,人称丁悚为老丁,丁聪则自谓小丁了。小丁走红,蜚声画界,老丁则被现代人逐渐淡忘。"问渠哪得清如许,为有源头活水来",丁聪出众的漫画技巧,得益于其父亲的引领。早在民国时期,丁悚的漫画就已大名鼎鼎。随意翻翻那个时代的报纸画刊,很多的封面、插图都出自这位老前辈之手笔。