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中华基督教青年会(简称"青年会")、中华基督教女青年会(简称"女青年会")是20世纪初相继成立的基督教性质的社会服务机构。百余年来,在中国社会发展的不同历史阶段都留下青年会、女青年会深厚的足迹。4月15至16日,全国各地青年会、女青年会的代表同聚北京,召开新中国成立以来第一次代表会议。在这具有里程碑意义的重要时刻,《中国宗教》杂志社特约记者专访了青年会全国协会新当选会长徐晓鸿、女青年会全国协会新当选会长金蔚,请他们畅谈了对本次会议的感受与评价,以及对青年会、女青年会未来五年的工作设想。 相似文献
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中华基督教青年会、女青年会正在以自强不息的精神,进行锲而不舍的探索和努力,展现其社会价值,开创新的辉煌!一基督教青年会、基督教女青年会是两个历史悠久的国际性组织。这两个组织先后于1885年和1890年开始在中国开展活动。此后,由于各地青 相似文献
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4月16日,全国政协副主席、中共中央统战部部长杜青林在中央统战部亲切会见出席中华基督教青年会、中华基督教女青年会代表会议的代表并合影。15日,来自全国十城市的中华基督教青年会、女青年会代表、特邀代表及嘉宾共约180人同聚京城,喜迎新中国历史上的一次盛会 相似文献
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广州基督教青年会百余年历程与广州的城市发展、社会进步交织共进。作为外来文化的种子,能在本土扎根、生长,以浓荫福泽他人,其过程中凝聚了青年会人对使命的坚持,对基督服务精神的理解和实践,以及对时代要求的把握和回应。广州作为近代重要的口岸城市,一度深处新旧文化的激荡和强敌觊觎之中,广州基督教青 相似文献
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本文主要围绕着中国基督教青年会所开展的社会服务事工,来探讨它的神学意义,从而引起对社会服务事工的再思考。中国基督教青年会的社会服务事工在其百年历程中,对中国社会的历史和现今都有所贡献,为基督耶稣做了美好的见证。中国基督教青年会社会服务事工具有"四性":即教会性、服务性、专业性、适应性。 相似文献
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南京基督教青年会于2012年10月20日,在市文化艺术中心隆重举行成立100周年纪念活动。基督教青年会亚太协会会长丘颂云、总干事亚玛达,中华基督教青年会全国协会会长徐晓鸿、总干事涂汉桥等国内外基督教青年会的领袖200多人参加了纪念活动。 相似文献
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2005年9月25日下午,在天津外国语学院学术报告厅,由中华基督教青年会全国协会、天津中华基督教青年会联合举办的主题为。构建多元文化的和平环境——基督教青年会的责任和迫切任务”国际论坛在津召开。 相似文献
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抗战前的广州基督教青年会是广州一个非常活跃的团体,上至广东省、广州市的政府要员,下至普通百姓,都和青年会有着或多或少的联系,或接受过青年会的服务,可以说是一个尽人皆知的团体.该团体的活动对广州的教育、体育、风俗习惯等方面都产生了不小的影响,但长期以来,对该团体的研究却没有引起学者们的足够重视.该文拟就广州基督教青年会在"德育"、"智育"、"体育"、"群育"四方面的活动略作评述,希望能起抛砖引玉之功效. 相似文献
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中华基督教青年会、女青年会全国协会一行12人于2011年7月1日下午,参观本会爱国史迹与传承陈列室。 相似文献
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今天,中华基督教青年会、中华基督教女青年会在这里隆重召开代表会议,来自10个城市的100多位代表齐聚一堂,回顾工作,总结经验,共商大事,规划未来。这是新中国成立以来中华基督教青年会、中华基督教女青年会第一次召开代表会议,意义重大而深远。中华基督教青年会、中华基督教女青年会已有百余年历史,在中国社会的发展变化中始终坚持追求进步。在新民主主义革命时期,中华基督教青年会、中华基督教女青年会中的进步人士同情和支持中国革命,帮 相似文献
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巴敦调查团(China Educational Commission)来华是1920年代中国基督教教育史上的重要事件。自1914年中华基督教教育会首倡调查团来华,至1921年9月正式来华,中西基督教界为此前后酝酿了7年之久。在此期间,以中华基督教教育会为首,在调查团来华的人事安排、经费落实、先期调查、资料整理上作了大量的工作,其价值是将中国基督教教育的现状及未来走向通过调查团之口传达给西方,进而影响中西基督教界。 相似文献
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7月31日,全国性宗教团体联席会议第六次会议在京举行。各全国性宗教团体和中华基督教青年会、女青年会全国协会在会上就在宗教活动场所升挂国旗发出共同倡议。中央统战部副部长、国家宗教局局长王作安出席会议并讲话。中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会、中华基督教青年会全国协会、中华基督教女青年青年会全国协会、中华基督教女青年会全国协会等团体相关负责人参加会议,主要负责人在会上分别发言。 相似文献
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基督教青年会(The Young Men’s Christian Association,简称YMCA),是国际性的跨宗派的青年活动团体和社会服务团体,是伦敦商人乔治·威廉(G.Williams)于1844年为“提高青年灵性修养”而建立的.1851年传到北美后发展比在英国还快.1855年各国青年会在巴黎开会决定成立“基督教青年会世界协会”,总部设在瑞士日内瓦. 相似文献
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<正>谢扶雅自幼受中国传统启蒙教育;后辗转东瀛求学,其间皈依基督教;回国后在中华基督教青年会全国协会从事文字工作;赴美进修时,他专攻宗教哲学和比较宗教学。谢扶雅接受中西式教育的经历,成为他日后思考基督教与中华文化会通的基础。非基督教运动、“九一八”事变的发生,促使谢扶雅思考基督教在中国之前途,倡导基督教的中国化,1提出建立“中华基督教”及其神学的构想。 相似文献
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1939年冬,中华基督教会全国总会发起了一场旨在服务边疆以巩固抗战后方的社会运动即边疆服务运动.这场运动持续进行了16年,其中涉及有大量与妇女事工和福音传播事业相关的内容.中华基督教会全国总会为开展这一事业,专门成立了边疆服务部,设置了若干服务区,从教育、卫生、生计等各方面推进川西北少数民族地区和西康地区的妇女工作.与此同时,边部非常注重对边地妇女的传教授道,以促进基督教福音事业在边地的发展.边疆服务是一项有价值的社会事业,曾经得到社会的广泛认同和支持,所进行的社会改造及福音传播工作均取得了-定成绩,在边地内外均产生了较大的社会影响.因为篇幅的缘故,本文讨论的时间范围大致限定在1949年之前. 相似文献
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新中国成立初期,为传达政治协商会议的精神和中央人民政府的有关宗教政策,参加政协会议的基督教界民主人士、中华全国基督教协进会以及中华基督教男女青年会全国协会等四个单位的代表共同发起组织了全国基督教访问团。在短短的几个月时间里,访问团先后走访了华东、华中、华北和西北地区的多个城市。通过此举,基督教访问团不但了解了各地方教会在新时代的问题所在,而且加强了各地区教会领袖和政府当局的了解与合作。更为重要的是,基督教访问团在各地广泛宣传了革新教会的思想,为之后中国基督教顺利开展影响深远的反帝爱国运动奠定了重要基础。 相似文献