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教会的牧养责任是双重的,既要'养',又要'牧'斯托得在《当代基督门徒》一书中谈道:历代以来,教会曾多次尝试把基督现代化,比如'苦行者耶稣'、'教导常识的教师'、'伟大的革命家'、'木匠先知'等。在诸多有关耶稣形象的描述中,我们可以发现这样一种现象,那就是把耶稣看成了'面包师'、'魔术师',此种信仰被称为'吃饼得饱'。 相似文献
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《圣经》是基督宗教的经典巨著,也是一部伟大的
文学作品。自中世纪以来,在西方世界有“惟一的书”
和“书中之书”的称号。从世界文化史上看,一千多
年来没有第二部书能够像它那样对西方文化产生过那
么巨大而深远的影响。《圣经》与世界上许多信仰基督
宗教的民族至今仍有着密切的联系。《圣经》包括《旧
约全书》和《新约全书》两大部分(天主教在《新经》
和《古经》之外还包括《次经全书》)。《旧约》共39卷,
分成四类:古经、历史、文苑和预言。其中“历史”12
卷,写的是以色列民族的形成与兴衰的… 相似文献
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《提摩太前·后书》、《提多书》是久经锻炼、身经百战的老使徒保罗写给他同作基督精兵的年轻同工提摩太与提多的书信,被教会称作《教牧书信》。内容主要是教导年轻教牧同工:1。 相似文献
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近年来我国基督教协会陆续出版一些书籍,供应信徒。今年3月,又有《基督比喻实训》一书与读者见面。一册在手,深感主恩,也回忆起该书封面设计过程中的一段难忘的经历。 去年5月,我有机会参与《基督比喻实训》的校对、排版工作,编辑也希望我完成封面设计的任务, 相似文献
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《走向十字架上的真——20世纪基督教神学引论》刘小枫著,上海三联书店1994年4月第1版.作为一部纯思辨型的基督教神学方面的著作,《走向十字架上的真》似应受到哲学界、美学界、宗教界、文学界的瞩目.首先,在此书中,刘小枫为汉语思想提供了一个完全不同的学术视点.基督神学是一门有悠久历史和自身传统的知识学,但它在今日汉语学术中一直阙如.早在1988年,刘小枫就出版了一部给中国知识界带来震动的著作——《拯救与逍遥》.在该书中,他采取基督神学的价值立场,以文化激进主义的姿态全面评述了中西文化精神.此后,刘小枫致力于将神学作 相似文献
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林语堂先生皈依基督后,写了一部书,名为《从异教徒到基督徒》。我也乐意把我的皈依和成长写出来,与主内教胞分享。我想这也是一个见证,见证基督对我的眷爱,见证天主在我身上所显示的光荣。 相似文献
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<正>经文:《彼得前书》4章12节至16节因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。在《彼得前书》中,虽然苦难、苦楚、受苦之类的词句每一章都有,但是救恩、恩典、恩惠的内容也同时充满着每一章。受苦与救恩并存于每一章,贯穿于全书 相似文献
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基督教教育研究的新探索 总被引:1,自引:0,他引:1
香港中文大学的吴梓明教授,多年来潜心于中国基督宗教教育研究,他的著作《基督宗教与中国大学教育》(中国社会科学出版社,2003 年 9 月版)一书,在历史的框架中梳理了基督宗教大学从产生到发展兴盛,再到消失,又重现的全过程。在对中国基督教大学发展史的勾勒中,吴教授对义和团运 相似文献
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《德训篇》《德训篇》是一本很好的神修和伦理生活的指南,是古犹太教后期基督教之前的一册教义精华。也是《旧约》中内容最为丰富的一部智慧书。现将本书内容缕述如下。一、本书的命名本书的书名,大凡与古代的书名类似,多出于后人按书的作者、内容、性质加以题名的。古犹太人称本书为《息辣书》或《息辣箴言》或《息辣规训》。希腊拉丁教父称本书为《息辣之子耶稣的诸德智训》(简称《德训》),四五世纪希腊抄本则名《息辣之子的智慧书》。拉丁通俗本则叫《教会经典》(Liber Ecclesiasticus)。思高圣经学会版《圣经》,沿用爱国老人马公相伯在二十卷《新史合编直讲》中,据教父们所用书名,汉译为《德训篇》。基督新教不承认本书为《正典圣经》。张久宣先生译的《圣经后典》 相似文献
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在小的时候就看过《耶稣生平》的我,当时感觉耶稣的话语是很有道理,但那时还不能清楚明白耶稣的话为什么很重要。长大以后,才一点点体会到耶稣在世时给世人的教导对于基督徒的生活是多么的重要。最近读了由基督教全国两会出版、由浙江神学院王以诺老师所写的《基督的宝训》一书后更深深感受到耶稣教导的重要性, 相似文献
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按一般审美观点,黑就不足以成秀美!但在《雅歌》——一卷蕴涵着基督与教会甜美爱情的书里,却用“虽然黑,却是秀美”来刻划一种属灵形象(歌1:5),把“黑”与“秀美”统一在一种属灵的品格之中。 相似文献
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在许多西方古典绘画作品中,我们可以领略到基督教的伦理思想,如《创造亚当》、《原罪和逐出伊甸园》、《基督降生》、《最后的晚餐》、《基督受难》、《哀悼基督》、《基督复活》、《耶稣赦免罪妇》 相似文献