绝对不可与非信徒结婚吗?

前段时间,有位姊妹跟我说：“我们教会有位女同工最近情绪很低落。原因是她与一位非信徒结婚后,发现教会里的弟兄姊妹对她不再像以前那么热情了。这位姊妹感到难以接受,因为她的丈夫虽然不信主,但很支持她在教会的服侍,而她公公也开始了解基督信仰,有信主的想法。为何教会里的人如此轻看不同信仰的夫妻？”     

浅谈唱诗班在教会崇拜中的作用

唱诗班在教会事奉中是不可缺少的主力军,她不只是在崇拜礼仪中承担着服侍神、赞美神的角色,也是诠释、彰显真理的代言人,是活出生命、带着光环的歌唱天使。一、教会为什么有音乐1、上帝所赐讲台工作是个大学问,当我们站在讲台面对饥渴慕义的信徒时,传道人是通过语言将福音信息表达出来,如果同时配以音乐、歌声的赞美,这种方式的表达可以把语言宣讲的效果更加升华。当我们进入到不同方言的教会或者不同语言的教会,此时的音乐更是会带给我们共同的心声,那就是无法用     

做一名更好的司琴——浅析教会司琴中若干常见现象

<正>"司琴"这个名称经常出现在我们崇拜的程序单里。从字面上看,"司琴"是指操作琴的人。几乎所有的教会都有这样的圣乐服侍者。合格的司琴不仅能够演奏乐器,还应不断提升教会音乐的服侍观念以及音乐技巧,成为     

上帝不贴标签

不久前,有一位牧师感慨这样一件事：他去一间教会证道,结束后很多信徒纷纷表示自己听了道很有帮助,并向牧师表示感谢。其中一位姊妹上来与牧师交谈,当她了解到讲道牧师是某会中人,便扭头离开,并自言自语说：“想不到某会的牧师也能讲出这样好的道？”     

尽心竭力事奉，身体力行荣耀神——邳州市白山教会刘益云姊妹的见证

她是一位普通的信徒,无怨无悔地支撑着不辛的家庭,尽心竭力服侍好处在困难中的教会,她以满腔的热忱投身社会,把基督的温暖送给千家,把无私的爱心撒向万户。在教会她是一个敬虔爱主的人,在社会她是一个干群称赞的人,在家庭她是一个贤妻良母……”邳州市占城镇白山活动点组长曹殿花滔滔不绝夸赞本点刘益云姊妹。     

当教牧同工患上抑郁症

<正>一位认识多年的牧师来电找我咨询。她在某市中心的一间福音堂服侍,与两位传道一起牧养约一千多名信徒,工作十分繁重,加上她做事认真,总要亲力亲为,又在教会楼上住,所以一周七天都在工作,几乎没有休息。好在她的女儿已经在外地读大学,丈夫和母亲帮忙家务,家事不用她太操心。     

深情缅怀母亲

1914年10月11日,母亲李美钦出生在浙江省温州市一个贫穷的家庭。外公是一位忠厚老实的建筑木工,三十来岁时,在三楼作业中不幸失足坠亡：外婆在教会服侍,她日夜干手工针线活供子女读书。母亲天资十分聪颖,她未上小学时己认识几百个字,还常常与外婆一起读圣经,     

十年树木 百年树人——教师、牧师和神学生一起谈人才成长

<正>每年夏季,会有一批神学毕业生奔赴禾场,开始服侍人生;每年秋季,会有一批弟兄姊妹进入神学院接受装备和造就,开始为主所用、学做牧人。神学生是教会的祝福,如何帮助他们走好服侍之路,作为学校和教会,需要他们学些什么,能为他们做些什么,同时,他们又有什么期待。在本期访谈录中,让我们倾听神学院教师、教会牧者同工和神学生的声音……     

教唱与领唱

正在教会所有的音乐服侍项目中,会众唱诗通常被认为是最重要的一项。教会史上有"会众唱诗应是一个教会发展及改进音乐侍奉的第一优选目标"的说法。本文将从中国教会礼拜时常见的教唱与领唱入手,以期起到抛砖引玉之作用。教唱曾几何时,教会在礼拜开始前会安排一项有意义的事工——"教唱"。虽有"崇拜前的热身"、"用歌声预备己心并歌唱着等待未到的弟兄姊妹"等各种说法,但毋庸置疑,"教唱"某种程度上发     

将身体献上 当作活祭——记宁武教会执事项宝莲姊妹

在黄上高原的晋西北宁武县的聚会点有一位不惑之年的姊妹,她身材瘦弱,体重只有90斤,可她担负着服侍神、带领教会、牧养群羊的重任。她总是以神家里事为念,每天忙忙碌碌、尽心竭力,为主的事工东奔西忙。 项姊妹为了神的事工,把每月可以攒几百元的个体经营柜台完全放下不做,而把身心全部献给神。她为了提高神学素质。     

社会关怀是基督教中国化的重要内涵

正"人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人。"(参可10:45)基督的教训贯穿了历代的教会。教会是基督道成肉身在地上的延续,自然要履行基督服侍人的使命。一个健全的教会,必定既宣教又兼顾服侍。教会作为社会的一个实体,理应发挥教会的社会职能,主动关爱社会弱势群体,积极参与社会公益慈善事业;同时,教导信徒信仰与生活并行,信心与行为一     

牧场事工纠偏（之一）

对于“专心以祈祷传道为事”（徒6：4）的传道入来说,在服侍的工场上会遭遇各式各样的人与事,经历的事多了,就不难发现,今日教会中存在着不少因错误的观念和动机使得教会这神圣的侍奉出现盲目和偏差,最后成为受众接受主道的拦阻,也成为教会健康发展的障碍。笔者将列举几项常见的偏差并作剖析与评判,以此作为守望者之声与读者彼此分享。     

基督教慈善事工或教会服侍圣工(diakonia)在福利国家发展中的影响——以芬兰消除贫困为例

基督教教会存在之始,服侍圣工(希腊文diakonia的意思是"服侍、服务")就被视为是基督徒和教会群体生活的基本要素和呼召。服侍圣工被理解为是基督之爱的基本功用。本文回顾了天主教时期教会慈善或教会服侍圣工(diakonia)的公共责任,改教时期的服侍圣工,指出数个世纪以来,基督教在慈善和服侍圣工上的实践极大地影响国家的福利思潮,教会一直是影响欧洲民族道德的教育者;本文还分析了基督教服侍圣工新型且局限的角色:关怀社会中最边缘化的人,以及国际服侍圣工对国家发展性救助的影响。     

事物都值得从另外一个视角来观察

正一女士请了一位泥水匠在她那豪宅外面建一堵墙。在他干活的时候,她与他交谈,很惊讶地发现他竟然是一位杰出小提琴家的弟弟,而她最近才看过这位小提琴家的演出。"哦,你真幸运,有这样一位才华横溢的哥哥。"她说。然后,她担心这人会误解她的话,以为她是批评他干体力活,就接着说:"当然,我们不可能全都具有相同的才华。""你说得对,夫人,"泥水匠回答,"就拿我哥哥来说吧,谈到做一些重要事情,如盖房     

同工同心 教堂和谐

在杭州基督教会崇一堂服侍的四年时间里,留给我最深刻印象和体会的是:一个教会是否充满活力和影响力、一所教堂是否和谐,与参与教会服侍的同工团队是否和睦同居、同心事奉有极大的关系.而建立起一支同心的同工队伍至少需要处理好以下几个方面的问题.     

牧者真的“高处不胜寒”?

<正>一位牧者在文章中提到牧师放弃侍奉的一个原因是"没有朋友",作者说:"很多牧师没有发展有意义的友谊,没有找到那些可以让自己在他们面前很放松的人。如果没有这样的释放通道,筋疲力尽的几率会更大。"看到这里,令我感触颇多。可能很多人会说,牧者有很多朋友,教会里的弟兄姊妹都是他的朋友。但事实上,在信徒与牧者之间,大多数的关系就是服侍与被服侍的关系,真的能够成为牧者交心朋友的信徒实在很少。有人会说,同工可能会成为牧者较能交心的同行者。他     

教师·牧师·代表——访全国人大代表、江苏省三自副主席、连云港市新浦教堂甘黎明牧师

学校里,大家尊敬地唤她“甘老师”。 教会中,信徒亲切地称她“甘牧师”。 尽管,她肩负着两种性质截然不同的职业,但无论是“教师”,还是“牧师”,无论是“育人”,还是“益人”,她都乐此不疲。 连云港市招待所的一间客房里,甘牧师爽朗地与记者交谈。     

重视家长团契

<正>2015年7月神学院毕业以后,我就正式开始参与教会的服侍,主要的服侍工作是教会主日学。在服侍的过程中,我不断地学习、研究、探索,也看到了一些问题。我发现,单单依靠每周一次的主日学事工无法使信仰深入孩子的生命中,主日学的孩子中仍然有一些"问题"孩子,而这些孩子之所以这样,可以直接从其家庭找到原因。可见,主日学孩子的信仰教育就要从他们的家长人手,     

牧场事工纠偏（之五）

＂被奉献＂的尴尬 一位刚从神学院毕业的温州传道人,被邀请回到自己成长的教会服侍。毕业之前,母会就已将＂邀请函＂发到学院,要求他务必回母会侍奉。毕业典礼之后,他第一时间赶回家乡。母会遂召开堂务会决定正式聘任他为驻会传道。几个礼拜后,教会几位资深的负责同工来到他的住处,要与他签订驻会服侍的＂协议书＂。＂协议书＂上罗列了不少传道人服侍的范围和职责,显然是该传道乐意努力的。     

让生命在小组中成长

<正>小组弥补了教会因为人多而不可能有亲密关系的遗憾,让信徒既有机会接受别人的服侍,也能够去服侍别人。我们生活在一个大家庭——教会中,之所以叫家,是着重在彼此的爱的关系,而不仅仅在主日礼拜和听道。在