判断及其种类

一、概述判断是人的认識活动,是反映事物情况的思惟形式,判断是人們意識中对于客观事物的断定。馬克思列宁主义者认为: “我們的时代是帝国主义和无产阶級革命的时代,是社会主义、共产主义胜利的时代。”这是客观情况的反映,也是我們的判断。判断并不是簡单地出现于人头脑更的一个句子,也不是当我們考虑問題时头脑里出現的一些可能的想法,这些都不是判断,或者还沒有成为判断。只有通过社会实踐以及思考最后肯定了的思想,才是判断。邏輯书里常说:判断是对于一些事物有所肯定或否定的思想,这个提法基本上还是正确的。肯定是断定,否定也是断定,判断必須是对于     

判断

“不要判断人,你也将不受判断。因为,你们怎样判断人,也将怎样受判断,你们以什么尺度衡量人,人也将以什么尺度衡量你们。”（玛7:1-2）这是主耶稣的教导,这几句话简单清晰,仔细一想,如闻警钟。正确的行为来自正确的判断,理智作出判断,意志随之跟上,就产生行动。一个人的一生,不断地在行动。这行动是否是自由的?我们仔细观察各式人物,对同一件事物的判断与采取的行动,各不相同。即使是孩子,也并不一样,有的占有欲争胜欲很强,有的淡泊退缩。等长大成人后,性格各不相同。有的多愁善感,有的沉     

情绪作为道德判断的“催化剂”：道德判断中的评价倾向与特异性效应

在不同领域的道德判断中,情绪可能起着“催化剂”的作用。一种特定情绪对应一种核心评价;一种情绪只影响某一道德领域的判断,不同情绪的影响是特异性的;进化心理学和具身认知对道德判断中存在的评价倾向和特异性效应进行了解释。未来研究需要探索评价倾向与特异性效应的内在心理机制。以及进一步探讨文化等第三变量对不同情绪与特定领域道德判断的影响。     

人格判断的准确性研究述评

人格判断的准确性主要涉及到现实准确性、一致性和自我一他人一致性三个方面。现实准确性代表着人格判断和目标本来面目之间的一致性水平;一致性是指两个人或更多人对他人人格做出的判断之间的一致性水平;而自我一他人一致性则被认为是他人做出的判断和目标自我判断之间的一致性水平。人格判断的标准化问题是当前人格研究中的基本问题,也是人格研究的新动向之一。     

弱势群体判断对不同价值语义启动下道德判断的调节效应研究

通过行为实验探讨了公平正义和人文关怀这两种基本道德价值的语义启动对涉及弱势群体的道德两难问题判断的影响。研究结果表明,不同道德价值语义启动对道德判断有显著影响,具体表现为：在公平正义启动状态下,人们的道德判断不会对弱势者有明显的道德宽容偏向。当个体处于恻隐关怀启动状态时则会出现明显的道德判断弱势者效应,即对弱势群体的道德判断存在显著的宽容偏向。进一步的检验表明弱势群体判断在道德价值语义启动与道德判断中起着显著的调节作用。本研究不仅从实证的角度证实了道德价值语境在道德判断中的重要性。同时文章还指出在面对重大社会负性事件时,政府、社会媒体、学术界应该呈现怎样的道德价值语境是一个既具有突出现实性和重要理论性的问题。     

走出价值判断的悖谬

在一个与事实判断不同的价值判断的领域中，我们有没有充分的理由去证明我们所赖以作出评价的价值准则是合理的；我们有没有充分的理由去评判不同的价值准则，去评判不同的价值判断；我们有没有充分的理由去倡导一种观念、一种行为或去谴责一种观点、一种行为；在好与坏、合理与不合理之间，我们是否有充分的理由去作出区别，去进行评说？如果我们没有充分的理由，或者根本没有理由，那么不仅所有关于价值判断的研究是荒谬的，而且我们整个现实生活也是荒谬的；不仅过去所有的选择都是荒谬的，而且未来将进行的任何选择也都注定是荒谬的。这…     

论内在价值论在环境伦理学中的必然性——从康德到罗尔斯顿

内在价值是与外在价值或工具价值相对应的概念.工具价值指事物的功用是其他事物存在的利益性条件,内在价值则指事物的功用是产生其自身的各种需求及存在与发展的根本性或绝对性条件.工具价值的指向是为他的,而内在价值的指向则是为我的.     

社会判断偏差的分化研究：人物因素的影响

实验采用投射的方法,利用图片和问题材料,考察了128名本科生对物、事、人的社会判断偏差的分化现象。实验结果表明：1）社会判断内在的宽大效应存在局限性,它是有条件限制的,受到所介入的人物因素的影响而出现分化现象;2）对物与事的评价中,突出了对性别判断标准的差异;3）在社会人的对比中,容貌、性别、背景在对同一事件的判断中发挥着重要作用,使社会判断出现偏差分化。     

从珠丝蚂迹到料事如神——假言模态判断在刑事侦察中的应用

在刑事侦察中,不乏这样的情况:侦察员在对某些盗窃案的侦察时,发现作案目标选择准确,作出“此案可能是内盗”的判断;发现盗窃物品数量较多,作出“此案可能是两人或两人以上作案”的判断。在侦察某些凶杀案件时,发现死者的财物同时被掠去,作出“此案可能是谋财害命”的判断;发现死者有多次致命伤痕,作出“此案可能是报复杀人”的判断。上述等等,侦察员都是从侦察过程中所得的全部或部分材料出发,根据事物现象间的因果联系规律以及经验认识,作出的可能性判断。用逻辑形式把这种判断表示出来,可以写成“如果P,那么可     

判断的思维基础──推理

一个人的行动能否取得良好的效果有赖于他能否对事物作出正确的判断，而人的判断能力的思维基础是其逻辑推理能力，科学严密的逻辑推理为正确的判断提供了一种保障。有这样＿个逻辑趣题。在一个岛上住着以下几种人：穷骑士、富骑士和无赖。骑士只讲真话，无赖只讲假话。有...     

道德责任判断的三重根据

道德责任判断的直接目的在于找出可称赞或谴责的原因,对行为者做出合理、公正的道德判断,使其承担应当承担的道德责任,从而减少和消除不公,融洽社会关系,引导行为主体朝向更崇高的目标.道德责任判定涉及行为者与行为之间的关系、行为后果和价值标准等方面.实际后果是道德责任判断的现实根据;因果关系是道德责任判断的逻辑根据;社会历史理性是道德责任判断的最终价值根据.     

决策与判断中的分解效应

分解效应是人类主观判断中的一种较稳固的行为偏差,并且判断结果会对随后的决策产生重要影响,因此,对该领域研究成果的全面梳理具有重要的理论意义和实际价值。本文主要介绍了支持理论中的分解效应,总结梳理了概率判断与时间判断中分解效应的研究,综述了其他社会判断中的分解效应研究成果,展望了决策与判断中的分解效应的未来研究方向。通过上述内容的阐述,希望能为该领域研究者提供新的思路,推动国内相关领域研究的发展。     

什么是作为哲学范畴的价值?

什么是作为哲学范畴的价值？何祚榕事物的价值有二重性：一是事物之外在价值,即事物对于人的价值。其涵义是,某事物对于满足一定时间、地点、条件下的人（个人、集团、社会、人类）的某种需要的效用。二是事物之内在价值,即衡量同类事物之间孰贵孰贱、孰高轨低的标准。例如：衡量商品与商品之间孰贵孰低的标准即商品的价值,马克思认为,凝结在商品里的社会必要劳动,就是商品的价值。还有衡量＂人的各种需要＂孰高孰低之标准的需要价值等,均为人之内在价值。事物之外在价值与事物之内在价值在涵义上互不包容,是两个并列的基本义项。作为哲学范畴的价值,既然是＂价值一般＂,就应将这两项基本涵义都包括在内。在以往国内关于价值的讨论中,大多数论者只讲物之外在价值,个别论者主张套用商品的价值,用劳动界定价值,看来都有片面性。张岱年先生提醒我们用＂需要的满足＂不能完全界定价值,他补充了需要的价值意义和具有需要的主体的价值意义,但未明确这两层意义其实是事物的内在价值。我想值得补充的＂层次意义＂可能还有,与其这样切碎补充,毋宁以事物价值的二重性来概括＂价值一般＂。界定作为哲学范畴的价值,应根据生活中用语的实际作出＂价值一般的概括＂,而不是考虑什么人说过什么话,     

少用一判断 损失十万元

签订经济合同是用经济手段解决经济问题的一种有效措施,合同中使用判断必须恰当,语言表达必须正确,否则会引起纠纷,失去约束力。1992年6月11日《钱江日报》载文:三门县一家商行,最近与内蒙呼和浩特市一家皮货收购站签订了购买一批优质羊皮的合同。签合同时少用了一个判断,直接造成经济损失10余万元。三门县这家商行作为买方在洽谈时,向供方提出羊皮“每张必须在四平方尺以上”,“有剪刀斑(即无刀伤痕)的不要。”从逻辑看,凡判断都是断定事物具有(或不具有)某种情况或性质的思维形     

论对经济行为的道德评价

一、对经济行为进行道德评价的意义对经济行为进行道德评价,就是对某一种或某一类经济行为在道德意义上作出肯定或否定的价值判断,从而把经济行为区分为善的或恶的,有利的或有害的,正义的或非正义的,合理的或不合理的等等,通过对经济行为的赞许或谴责来干预经济生活,使经济行为符合评价主体的价值取向、精神追求和心理期待等,即符合评价主体认为“应该如此”的精神需要。     

无处不在的系统

每个事物都是系统或系统的成分。这一原理对具体事物和观念都同样适用。原子、人、社会以及它们的成分和由它们所组成的事物都是这样。观念也是这样:没有单独存在的观念,不论是在常识、科学、技术、教学或人文科学中都是这样。除非与其他观念相联系,否则很难理解如何掌握一个观念。至于具体事物,它们之间也以各种方式相互联系。只有作为     

上海逻辑学会1982年年会讨论判断的若干问题

年会是1983年1月中旬举行的,中心议题是判断。关于判断,定义有三:(1)判断就是断定事物情况的思维形态;(2)判断是对思维对象有所断定的一种思维形式;(3)判断是对事物性质的反映。关于判断、命题和句子关系,意见有三:(1)凡是表达判断意义的句子是命     

材料因素对学习判断及其孤立效应的影响

通过三个实验考察材料特有的内在因素差异对学习判断及其孤立效应的影响,选取814名的高一学生作为被试,男女各半。实验一是探讨性质不同的孤立项目对学习判断及其孤立效应的影响;实验二是探讨层次差异不同的同质项目对学习判断及其孤立效应的影响;实验三是探讨孤立项目的序列位置对学习判断及其孤立效应的影响。结果表明:在不同材料中,材料的性质的差异越大,孤立效应越显著,证明了孤立材料的距离效应;在同质材料中,材料内部层次差异越大,孤立效应越显著,证明了孤立材料的幅度效应;在学习判断中,不管孤立项目的序列位置处于前位还是后位,都存在孤立效应,且材料中孤立项目的位置越靠后面,其孤立效应就越明显,证明了孤立材料的后位效应。     

规范性的本质与规范判断内在主义

对于什么是应该的,即人们应该如何思考和行动的"规范性"问题,韦奇伍德提供了一种规范言谈和规范思想的语义解释,提出了一种规范判断内在主义的解决方案,认为在规范判断与意向以及实践推理之间有一种本质的或内在的关联。但是规范判断内在主义的解决方案受到了来自霍尔顿、科拉等人的挑战,他们试图表明,内在主义的解决方案是不全面的,即一种规范言谈和规范思想的语义学解释并不足以说明规范判断的效力以及一个人如何从合理的推理贯彻到行动。     

马克思的道德判断与“对道德的判断”

马克思常强调道德的阶级性、历史性和意识形态等特征,这些属于"对道德的判断"而非道德判断,前者是基于生产力运动的科学规律做出的,后者依据的则是评价社会发展的价值尺度。唯物史观能够容纳道德判断的客观性和普遍性,因为价值尺度根植于人类实践之中:一方面特定社会的生产和需要状况是客观的,另一方面人类走向自由王国是持续的进程。马克思的一系列"对道德的判断"既不代表拒斥道德,也并没有将道德判断导向相对主义。