共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
用学术痛史来概括中国 2 0世纪文艺理论发展历程可能有点夸张 ,但用悲壮惨烈来加以描述一点也不为过。为什么科学的、美学的文艺理论大厦始终难以建立 ?为什么百年文论史上庸俗社会学、庸俗政治学始终阴魂不散 ?为什么创造一个自由的、活泼的、健康的学术空间竟是那样之难 ?江苏省社会科学院庄锡华研究员长期从事这一领域的研究工作 ,对这一问题有着深刻的理解。在他的新著《文艺理论的世纪风标》(江苏文艺出版社 2 0 0 1年版 )中 ,他对 2 0世纪中国文艺理论发展历程中的重大问题作了系统、全面、独到的阐释。80年代以来 ,对 2 0世纪文艺理… 相似文献
2.
3.
4.
5.
古风教授新著《中国传统文论话语存活论》有以下三个突出亮点:一是敢于直面“真”问题,发掘出中国传统文论话语“存活”的文艺学现象;二是综合运用研究方法,为学界提供了一个成功范本;三是勇于探索,新见迭出,具有学术创新价值.总之,该书为我们绘制出了中国传统文论话语“存活”的地图. 相似文献
6.
《马克思主义美学研究》2014,(1)
革命文学论争时期也是中国无产阶级文学的"文艺暴动"期。该时期,"文艺暴动"的参与者、卷入者普遍的马克思主义文艺理论缺乏感以及紧迫的革命文学形势,触发了中国现代文学界第一次大规模的马克思主义文艺理论翻译运动,无产阶级文学论、唯物史观文学论等马克思主义文论观念都纷纷被翻译到中国,进而使马克思主义文论观念迅速成为了中国文学界的核心话语,取代了"五四"以来西方各种资产阶级文论思想在中国文学界的主导位置。但是,由于国内国际政治、学术等因素的影响,该时期中国文学界所译介的马克思主义文论文献,总体上理论成色相对不高,存在许多不尽人意之处。 相似文献
7.
8.
古风先生的《中国传统文论话语存活论》一书在广阔的学术视野中,针对中国传统文论诸范畴在当下中西文论融汇的境域下在传播、应用上存在“边缘化”现象等问题,合理、系统地构架了一整套解决方案.古风先生积多年之学力,完成这样一个深刻而又极富现实意义的课题,对中国文论的现代化研究来说,功不可没. 相似文献
9.
10.
11.
玛娅·伊万诺夫娜·丽西娜(1929—1983)是苏联著名心理学家。她于1952年毕业于莫斯科大学心理专业,从师M.B.扎波洛热茨,攻读副博士学位。1963年32岁时担任苏联教育科学院心理研究所婴儿与学前期心理研究室主任。1974年通过博士论文答辩,题目为《从出生到七岁儿童与成人交往的年龄特点与个别特点》。此后,她曾担任苏联教科院心理所发展心理学分部负责人,《心理学问题》编委等多种学术职务,1983年病逝,年仅54岁。 相似文献
12.
本文在占有翔实资料的基础上,对张三丰的道教文艺理论思想进行了重新审视,并从两个方面进行了详细的分析:一、"道"、"时"相联的思想;二、"灵性"观的提出.放到中国古代文艺理论中,可以发现,张三丰的文艺理论思想是整个古代文论的一个有机组成部分,不可或缺.因此,本文对张三丰文艺理论思想的研究和探讨具有一定的代表性. 相似文献
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.