对城市广场文化内涵的探究

广场文化是以群众文化为基础,以专业文化为引导,以人民群众为主体,以满足自身的精神生活和知识需求为目的的社会历史现象。通过论述广场文化的兴起及现阶段的状况,对广场文化应具有的价值进行探讨,倡导应当把广场文化建设作为城市精神文明建设的主要内容。     

生命断想

我懂得,世界上最好的学校在长者的脚下。我懂得,拥着孩子在臂弯里安眠,是世界上最温馨的情感。我懂得,有时候,拥有善良比拥有正确更重要。我懂得,不管生活要求你多么严肃,每一个人都需要有朋友来发泄情感。我懂得,有时候,一个人所需要的一切只是一双可以相执的手和一颗理解的心。我懂得,是那些生活的琐碎小事累积起来使生活变得如此精彩。我懂得,在每个人坚硬的外壳之下是一颗需要欣赏和爱的心。     

生活断想

外表丑的人更要追求心灵美、内涵美，不然，表里如一多么可怕·外表美的人也要注重内在的美，不然，表里不一多么尴尬。     

对弈断想

对弈欲赢,首先需要的是冷静,其次才是智慧。大兵压境,不宜恐慌;失利当头,更应沉着。如此,或能化险为夷,绝处逢生。处在敌众我寡之境,孤注一掷,常常赢棋不足而输棋有余。长驱直入,不宜孤军;得势之时,更应思危。如此,方能基固础稳,盛势蒸蒸。在万事大吉之际,戒备冰释,往往一失足成千古恨。对弈最佳阵势,难定冠冕,但可概括为:攻守兼顾,随机应变。只攻不守者,必致后方空虚,即使显赫一时,终将昙花一现;只守不攻者,必陷被动局面,即使苦心严防,终将灰飞烟灭。对弈见涵养。自始至终,一个人的品性基本暴露无遗。沉稳应付,输不激怒,赢而恭谦,最是超然…     

地域文化下的城市广场设计研究

随着国民经济的不断增长,大众生活水平的不断提升,人们对于精神文化生活体验提出了更高的需求。城市广场作为各地区城市地域文化特色展现的核心载体,不仅能够充分反映出该城市的历史文化与艺术魅力,还能够最大程度满足不同层次民众对于精神文化生活的体验需求。基于地域文化,城市广场设计师必须及时转变自身设计理念,科学有效创建出具有丰富地域文化特色的城市广场,强化广场与城市地域文化的联系,促使其能够成为城市地域文化最为凸显集中的地方,吸引到更多的海内外游客。文章对地域文化下的城市广场设计展开分析与探讨。     

新年断想

“天父世界多么美好,朝霞绘新图,夕照辉耀;鲜花烂漫,雀鸟鸣叫,河山欢乐,神工奇妙……”天父世界如此美好,我们有没有放慢心情来细细品味过?人是挺怪的,不是吗?每个人都想拥有甜蜜美满的爱情,但是却总喜欢阅读别人凄凉悲惨的爱情悲剧。我们可能关注过“泰坦尼克号”的爱情故事,却未能顾及“天鹅”般的爱情!我们也可能立过许多庄严伟大的生活目标,却忽视了生活中的一分一秒……     

人生断想

对于人生，千百年来人们一直在探讨、思索，至今仍是时髦的话题。有人说，人生像一张洁白的纸，全凭主观之笔去描绘，可以记载成功者节节胜利的喜悦，也能够留下失意者屡屡败退的叹息；有人说，人生是漫长的行军，也是短暂的旅程，有人在艰苦地跋涉，也有人在逍遥地嘻戏；有人说，人生是曲折坎坷的小路，是一个精神旅行的过程，只有拼搏才会赢；有人说，人生是绚丽的花朵，值得一辈子去珍惜，应该如同蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的……这些是从不同的角度看待人生作出的论断，难以评定谁是谁非。我认为，人生更像是一出戏，这出戏在…     

教堂断想

我站在圣洁的教堂里瞻望,庄严的圣歌声在身旁荡漾;泪花伴随着颤抖的心啊,凝望着十字架上那稣的苦像。这世界哟充满了邓恶,幸也存在天主的力量;为了解脱人类的苦难,那稣被仃在十字架上。我赞美全能的天主,他把一切安排得这样周详;我赞美明达的邓稣,他能超脱于死亡之上。“我渴呵!”我被这可怜的声音深深震荡;这不单是耶稣受难时的生理需 求,还包含着他对世人觉醒的渴望。我赞美仁慈的天主,愿他帮助我们脱离世苦;我赞美勇敢的那稣,学习他能把邓恶征服。也许有人问我,怎样寻找春天;面又寸圣洁的教堂,引起我思绪万千.。我认为春天应该是教友善良…     

读书断想

书可以怡情悦性，解闷消愁，也可以探赜索隐，借以增长智能。打开书，那些啼叫着的文字，会扑棱棱地飞进我们的灵魂，教我们以种种精美的飞翔方式……     

新年断想

在岁末的美好祝福声中,我们又迎来了新的一年——2004年。 耶和华上帝在埃及地晓喻摩西、亚伦说:“你们要以本月为正月,为一年之首。”(出12:1-2) 我们每个人都希望有个新的好开端。多少失败,多少挫折,多少眼泪,都融在了“新年好”这一声亲切的问好声中,加添给我们的将是力量、信心、勇气和鞭策;在“新年好”的祝福声中,我们也倍觉自己脚下路途的遥远和肩负责任的重大。     

黄昏断想

城市的喧嚣被客车甩在身后,请假返乡的心情急迫里带着轻松。行囊在肩,一册随行。诗人说近乡情怯,许是久别所致,而我每次归乡,荣归没有,只是打电话让弟弟开摩托车接我,经常轻装简从而回,却没有一次“怯”的感觉。于是,常常打趣自己缺少诗人气质。     

清明节断想

在我的家乡,清明节是两个重要的“鬼节”之一。清明节据考证是与一名叫介子推的古人有关。相传,介子推在晋文公重耳还未即位前,忠心耿耿追随于他,在公子重耳流亡国外、饥寒交迫时,曾割肉烹煮给重耳充饥。重耳即位后,介子推却悄然隐去。晋文公在遍封功臣时,发现独缺分子推。原来介子推已离开国都,藏入深山之中。晋文公寻到山前,令人呼唤,介子推不应。在无计可施下,重耳下令焚山,想迫介子推出山。无奈分子推去意坚决,宁被烧死。介子推死后,晋文公哀痛不已,亲自主祭悼念。这则典故想宣传什么,笔者至今不得要领,却得知清明节原来是这样来的,因为介子推被烧死的这天,正是现在的清明节这一天。以后每年的这天,晋文公都要祭奠介子     

人生断想

人生好像在演电影,命运是编剧,自己是演员,有演喜剧的,有演悲剧的,也有在演闹剧和丑剧的。 人生应当有四气:志气——勤奋刻苦的充电站;勇气——披荆斩棘的开山斧;正气——令人敬畏的向心力;才气——成就大厦的脚手架。 人生有四大选择:学校、职业、朋友和伴侣。选择可以看出你眼光的高远与短浅。可以反映你思想的幼稚与成熟,可以决定你事业的成功与平庸,可以导致你生活的幸福与不幸。     

太湖断想

一　　尽管，我去过许多的地方，也有过接二连三的难忘。　　比如去天涯观光，去川藏采访，甚至去老山战场。比如去探望生养我的都市，以及生育我父母的村庄。可临行前的那段时光，我却从未有过如此的神往！　　这就是去安徽的太湖，去朴老的故乡呵。　　如同用思绪去抚摸那座圣洁的殿堂，用生命去谛听那部智慧的乐章，用精神去沐浴那缕慈祥的阳光，用灵魂去叩拜那种境界的高尚……　　于是，我真想去集合所有的热望，或者是善良，然后告诉每一颗颅腔，每一扇方扇，每一座广场。　　于是，在我的行囊，除了情感，又多了些思想。二　　无论目…     

金钱断想

没有金钱便不能生活，但生活不仅仅是为了金钱。 金钱似乎无所不能，但有两种东西比金钱还要宝贵：一是获取金钱的能力，二是知道金钱局限的能力。     

秦文化元素在咸阳城市广场中的运用

城市、社会和人以及他们之间的交互作用造就了城市文化。作为城市文化的一个重要组成部分,广场文化可以展现一个城市市民的整治经济状况和风俗习惯。通过实地探究,对咸阳统一广场的细部装修以及周边环境进行调查,了解广场的功能。从咸阳统一广场中秦文化元素的运用、空间营造、种植设计、雕塑和灯光设计等方面了解广场的规划和设计,分析广场景观设计与秦文化的联系,对广场设计进行有益的探讨。     

河北地方文化在城市广场景观中的应用

作为外部空间中最重要的部分,城市广场在人们的公共生活活动中扮演着越来越重要的角色。如今,随着城市的快速发展,随处可见高层建筑和交通拥堵人们越来越需要在钢筋混凝土城市建立公共区域来调节人们的生活。一个地方的文化是城市的灵魂与精髓,文章根据对河北省现有的城市广场景观的调研分析提出建议,?避免城市面貌同质化越来越严重,防止城市在高速的经济发展中下丧失了自身的特点。     

苦路断想

一个人漫步苦路，长长的羊肠小道迂回曲折于天地之间，我循着远行的足迹、追寻圣者的风采，阵阵山风撩绕着生命的悲壮之情，吾主—你曾在这里，为我舍命。 多愁的细雨亲吻着这段苦路，多情的落叶轻拂着这段艰辛，峰回路转，走不出一份生命的眷恋。耶稣！夜夜梧桐，这太多的崎岖，载不下你那么多的付出…… 踯躅于苦路，泪水凝噎，加尔瓦略山的每一个脚印都留有基督苦难的历史。圣母玛利亚目睹爱子俊美的容颜惨遭毁坏，荆棘的刺冠深嵌入额、血污染满了整个面容。零乱的长发夹杂着血泪混凝的辛酸，被山风扫过面颊。强壮的身躯被鞭笞、毒打、推…     

0的断想

0是知足者的保护圈,进取者的腾飞点.0是负数的结束,也是正数的开始.0是一畦空地,能长出绿油油的庄稼,也能长出无用的杂草.0是一只空瓶,等待你用勤劳的双手去斟满醇香的美酒.