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新中国成立后中日两国佛教交流已整整三十年了。回顾这三十年走过的路,怀念为中日友好事业作过贡献的日本佛教界朋友,我的心情很不平静。我去年写的一首汉文俳句多少表达了这种心情:“入梦海潮音,卅年踪迹念前人,检点往来心”。记得一九五二年十月,亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开,我代表中国佛教界托出席会议的日本代表带回一尊观音像赠送给日本佛教界。次年,中国佛教协会就接到日本佛教 相似文献
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据日本京都大学人文科学研究所《东方学报》52册(1980年3月)、53册(1981年3月)载:该所举办“隋唐时代的道教和佛教”研究班。主持人福永光司本研究班开始时设想了如下两个方面的研究重点;(一)道教是在中国土著咒术宗教信仰的基础上,吸收有国家宗教的儒教的伦理观念,又受从西域印度传来的佛教等影响,融合而成中国的民族宗教。中国的道教同佛教(中国佛教)糅合后传来日本,又以日本的土著咒术宗教信仰、思想、礼仪为基础,改变为具有日本素质的宗教,就正是日本的神道(神道学)。(隋唐时代是以“印度——中 相似文献
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本刊讯 1月16日,应中国佛协的邀请,国防科工委507研究所张宝胜在北京广济寺作特异功能表演。表演开始之前,原国防科工委主任张震寰向出席观看表演的佛教学者、僧人、佛学院师生及佛协工作人员共二百多人介绍了研究特异功能的意义和关于张宝胜同志在特异功能方面的珍闻趣事。他说,人体特异功能属于尖端科研项目,世界许多国宗都在进行研究。《心经》中说“色即是空,空即是色”,这里面就有辩证法。特异功能现象说明色与空是同一个事物。他还说,从佛教的角度来讲,特异功能不过是一种雕虫小技,但我希望它有助于中国佛协和中国佛学院对这个问题的研究。赵朴初会长也讲了话。他说,在过去一次表演中,张宝胜将我的一张名片嚼成纸浆,然后放在手上搓揉,几分钟后,名片又按原样复原了。这张名片我至今还保存着。赵会长说,我们佛教徒要对这 相似文献
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现在有些人,由于对禅宗不理解而产生了种种偏见及非议,这主要有两个原因:一是他们对佛教的教义和历史没有认真地进行学习体会和研究;二是对禅宗根本就没有一个全面正确和科学地了解.于是乎便只从皮毛名相上立论乃至于以谩骂为辩理,这种轻率肤浅的态度,其实也就可以说明问题了.但我希望:众位不要被那些不三不四的说法而动摇对禅宗之信念和研究.现在中外的学者们,对佛法的研究和探索,明显地有一种注重原始佛教的倾向.我认为,如果比较一下佛敬各大宗派的教义、教理,只有禅宗最接近于原始佛教,那么,我们就上溯到释迦牟尼佛,从佛说起吧! 相似文献
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(2004年10月23日)值此第七次中韩日佛教友好交流会议中国大会隆重召开之际。请允许我代表日本佛教徒,代表日本日中韩国际佛教交流协议会发言。今天,中韩日三国佛教界第三次在赵朴初先生曾经长年工作生活过的北京欢聚一堂,因缘殊胜,可喜可庆。赵朴初先生曾经卓有远见地指出:中韩 相似文献
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日本佛教界的杰出领袖、中国佛教界和中国人民尊敬的老朋友、日本天台宗座主山田惠谛大长老子二月二十二日示寂，无任哀悼。山田惠谛大长老毕生致力于弘传圣教，为日本佛教的摇篮——比睿山的建设和发展，为日本的佛教事业，为中日人民的友好和世界和平事业的发展，作出了卓越的贡献。大长老从1975年开始，多次访问我国，为维护和发展中日佛教界和两国人民的深厚友谊而不辞辛劳，四处奔波。去年五月，我们还在上海祝他期颐大寿，九月我又去日本共庆中日佛教友好交流四十周年。殊不知，山田惠谛大长老现在同我们永别了，我们深感悲痛！山田大… 相似文献
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日本极有权威的百科辞典《万有百科大事典》(平凡社)在从定义、结构、起源、发展、同现代社会的关系等方面详尽地对“宗教”进行了阐述之后,又专门设了“日本宗教”一栏,析释了日本宗教独特的方面。在该栏里,《事典》这样写道: “日本的宗教取一种特殊的形式。日本民族一方面广泛引进接受佛教、儒教、基督教等外来的世界性宗教,另一方面作为民族宗教的神道也一直延续下来。宗教信仰的共同体和家族.村落等日本民族的原有组织形式的吻合是出现上述状况的原因之一。佛教虽然曾经以一种‘世间虚假,唯佛是真”(圣德太子语)的否定的论理震撼过日本人的心 相似文献
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各位法师、各位居士: 这次我受江苏省佛教协会的委托,从南京到无锡来,传达中国佛教协会四届二次理事会议精神。昨天已将赵朴初会长《中国佛教协会三十年》的报告传达过了。今天,各位又要我来谈谈佛法。但“禅门深似海,佛法大如天。”叫我从何谈起?我想:就照赵朴初会长报告中提出的“五戒、十善、四摄、六度”来讲一讲吧。赵朴初会长说:“我以为应提倡人间佛教思想。它的基本内容,包括五戒十善、四摄六度等自利利他的广大行愿。”又说:“我们提倡人间佛教的思想,就要奉行五戒 相似文献
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近年来,我集中精力对宋代儒士关于佛教的认知、理解和评价方面的文献进行了较为系统的搜集、整理和研究。经过对文献的反复阅读和深入研究,感觉到儒士佛教观是一个具有重要学术价值的课题。我也希望我的这份心得能与学界同仁分享,并希望得到高明的指教,故权将我的一些想法略陈于此。一、选题上的开创性所谓儒士佛教观,是指儒士对佛教的认知、理解和评价。具体而言,是指儒士对佛教常识的认知、佛教教义的理解和佛教功用的评价。在以往的佛教与儒学关系研究中,主要涉及这样两个方面:第一,以高僧为中心的佛教与儒学关系的研究。就是研究高僧对… 相似文献
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尊敬的中村康隆长老尊敬的法长长老尊敬的日本、韩国佛教界的各位大德和诸善知识:金秋时节,正是丰收的季节。今天,象征三国佛教传统友谊之花所结出的又一硕果——第六次中韩日佛教友好交流委员会日本京都大会如期圆满召开,实在是值得赞叹庆贺的大喜事。现在,我们怀着无比的法喜,参加日中韩国际佛教交流协议会举办的庆祝宴会。借此胜缘,我谨代表中国佛教协会,对日中韩国际佛教交流协议会为成就此次大会所做出的不懈努力,以及今晚举行如此盛大的庆祝宴会表示诚挚的谢意。今年是特别值得纪念的一年。因为今年是中日两国佛教界友好交流的象征—… 相似文献
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在中韩日佛教友好交流会议日本大会开幕式上的致词赵朴初尊敬的大会主席、各位大德、诸善知识：继１９９５年北京大会和去年汉城大会之后，中韩日佛教友好交流会议日本大会又如期召开，三国佛教的代表人士本着巩固和发展三国佛教黄金纽带关系这一共识，聚会一处，探讨共同... 相似文献