大理古城的天主教堂

大理——东方的日内瓦。这里风景如画，洱海风景名胜区的苍山丽景、洱海丽景、大理古城崇圣寺三塔、蝴蝶泉、南诏风情岛、高原明珠、洱海公园、天镜阁、金梭岛、感通大索道、观音塘、清碧溪、小普陀、喜洲白族民居建筑群独具特色，风、花、雪、月四绝更是闻名于世。大理位于云南省西北部，总面积29459平方公里，有13个世居民族，总人口318万，其中白族有130万，是全国惟一的白族自治州。大理古城内街道都是南北、东西走向，纵横交错，为典型的棋盘式布局。建筑为青一色的青瓦屋面，鹅卵石垒砌墙壁，十分的古朴、别致。全城清新湿润，一尘不…     

绥阳天主教堂

绥阳天主教堂位于贵州省遵义市绥阳县。据《绥阳县志》记载,始建于清光绪十八年(1892),又名圣母无染原罪堂。教堂占地面积256平方米,为中西合璧式建筑风格,正立面是简化的牌楼形制,不施彩饰;三道大门皆有楹联作为装饰。现为遵义市文物保护单位。     

天主教堂建筑风格

天主教堂建筑风格焦艳美在欧洲,中世纪文化的特征是宗教。教堂是宗教活动的场所。历史上各种教堂的建筑布局最初是罗马式的长方正会堂,而后变为哥特式大教堂。罗马式建筑是１０－２０世纪教会流行的建筑风格,有的译为罗曼建筑。这种建筑的平面设计以巴席利加式为原则,...     

济南洪家楼天主教堂

济南洪家楼天主教堂由著名建筑设计师奥地利籍方济各会士庞会襄修士设计,1901年动工,1904年建成,1906年扩建成双塔哥特式建筑。教堂坐东朝西,平面呈十字形,建筑面积约2600平方米。洪家楼教堂具备典型的哥特式建筑特点,其外观设计广泛运用了线条轻快的尖拱券、轻盈通透的飞扶壁、修长纤细的壁柱、造形挺拔的尖塔和彩色玻璃花格窗。整个建筑给人一种向上升华、天国神秘的感觉。济南洪家楼天主教堂@徐中林     

一个天主教堂的访问记

座落在××市××街××桥的天主教堂在“文革”期停了十年,79年才开始恢复宗教活动。每逢星期日堂内跪满了人,教堂内气氛肃穆、庄重、温暖。一阵阵的吟诵声和唱诗般的歌声以及伴奏的风琴声此起彼落,悠远、飘渺,又如梦幻一般神秘,给人一种安抚震摄的力量。我们看见了陆续进来的人都是单腿右脚下跪,再在额上、脸上和胸前划三个十字架,用右手从上到下从左到右,然后找一个位置跪下来。教堂不是很大,但     

古城里,我发现党中央的宗教政策在扬州得到贯彻一个工厂搬出天主教堂

一、冬 二l二 目我怀着无限景仰的心情,瞻望着运河西岸的天主教堂,在那残秃的钟楼之巅—站着株常绿的冬青。它受到烟火的磨炼,而今依旧枝叶青葱。自从下达修葺的命令,这个钟楼尖顶又将得到新生。二、回来了地面上躺着呻吟的冬青,似乎无人过问。忽然喧闹的车间,多了几道湿谁流的     

天主教堂油画建设之我见

天主教堂油画建设的研究,至今,仍然有许多值得探讨的课题有待我们去深入,本文就教堂油画的意义、现状以及如何加强教堂油画建设,提升教堂神圣肃穆品位,拓展天主教的影响力,发表一些粗浅的看法。一、天主教堂油画的重要意义与作用天主教堂油画是天主教对圣     

董家渡天主教堂修复开放

有一百三十余年历史的董家渡天主教堂已经修复,今起开放。早晨七点,九三高龄的上海教区张家树主教亲自举行复堂大礼弥撒,数以千计的教友从四面八方赶到这所古朴庄严的著名宗教建筑参加盛典。董家渡教堂曾是天主教江南教区的主教座堂,建于一八四七年。去年起对归还的教堂进行大修。现在,教堂已修饰一新,乳黄色的墙面、土黄色的浮雕,使这所具有悠久     

乡村振兴视域下古建筑的保护与开发——以山西省平遥古城为例

随着我国乡村振兴战略的实施,乡村地区古建筑的保护与开发越来越受各地相关部门的重视。山西省平遥古城古建筑众多,有着重要的历史、文化价值,当地相关部门为古建筑的保护与开发付出了极大的精力。为保持古建筑的生命力,以山西省平遥古城为例,阐述平遥古城基本概况,分析现阶段古建筑保护与开发中存在的主要问题,提出乡村振兴视域下平遥古城古建筑的保护与开发策略。     

巴西利卡式建筑在武汉市天主教堂的运用

自基督教合法后,源自古罗马的巴西利卡式建筑便成为教堂的主要形式,几乎欧洲的所有基督教堂都源自于巴西利卡并影响到中国的基督教堂建筑,譬如武汉的天主教堂大多是巴西利卡式建筑。如今的巴西利卡不仅是指它的形式功能更是被赋予了一种荣耀的宗教头衔。     

厦门天主教堂成为鼓浪屿——旅游景点

鼓浪屿最新开辟了一个引人注目的“鼓浪屿区历史风貔建筑(鹿礁片)游览区”旅游项目,吸引了成千上万游客前来观瞻,其中第一个旅游景点则是鼓浪屿天主堂。中央电视台、福建省电视台、厦门电视台等都曾对这个新开辟的旅游项目进行电视报道,尤其是厦门电视台还为鼓浪屿天主堂历史风貌建筑做了特别的专题报道。     

历经沧桑 静穆依然——西安五星街天主教堂

在西安市莲湖区五星街,即原来西安城内土地庙什字的路北,静静地矗立着一座古老且风格独特的建筑——五星街天主教堂,也称为方济各堂,     

建筑彩绘 天主教堂的中国化装饰艺术

正自天主教传入中国以来,各地建造了很多中式风格的天主教堂。这些教堂的建筑彩绘将中国传统文化的视觉符号与天主教文化符号融合在一起,两者交相辉映,取得很好的美学效果,形成独具特色的中国化的天主教堂建筑装饰艺术。一中国传统建筑彩绘(俗称丹青)是建筑艺术的重要组成部分,通常是用油漆、矿物颜料等色彩,对梁枋、斗拱、柱等构件进行髹饰。建筑彩绘一方面是对建筑物的装饰,使色彩更加丰富、建筑更加美观;另一方面也具有实用目的,可以对木建筑起到保护作用,减弱风雨、蛀虫等对木材的侵蚀。     

中国特色的宗教建筑 四川磨西天主教堂

<正>磨西天主教堂位于四川甘孜州泸定县,始建于1918年,1926年建成。磨西天主教堂由钟楼、经堂和附属房组成,青砖青瓦,飞檐翘角的中国亭阁式造型风格的钟楼和哥特式门窗相结合,是国内目前尚存的为数不多的中西合璧的天主教堂。     

福建泉州市天主教堂组织教友清明扫墓

4月25日，在湖南省芷江侗族自治县天主堂为王会元、张发强两位执事举行了隆重的晋铎礼仪，晋铎礼仪由中国天主教主教团副团长、山东省临沂教区主教房兴耀主持，来自山东、甘肃、陕西及湖南本省的神父一共有16位参与共祭，参礼教友600余人。     

沧桑百年 典雅犹存 济南洪家楼天主教堂

在济南市历城区洪楼广场北侧,山东大学老校西临,有一座古老的哥特式建筑——洪家楼天主教堂。它既是天主教济南教区规模最大的教堂、济南教区主教座堂,也是华北地区最大的天主教堂之一。早在明朝崇祯年间,即有外国传教士到济南传教。1650年,西班牙传教士嘉伯乐来到济南,在高都司巷建天主教堂。雍正年间,朝廷下诏禁止外国传教士传教,教堂被毁。1905年,德国人在洪家楼用庚子赔款修建了天主教堂,附属大修道院、小修道院、仁慈堂、婴儿院、诊疗所、中学、小学、铁工厂、木工厂、发电厂等相继落成。德、美、法、加、意、比、荷、西班牙等国的神父…     

重庆近代天主教堂中西合璧的建筑特色北大核心

重庆近代天主教堂在建筑设计上注重融合东西方建筑美学,建筑布局采用中国传统的合院式布局,外部形态体现中国传统建筑特色,建筑装饰上融入中国文化元素,形成了独具特色的中西合璧的建筑风格。重庆地处西南内陆,其特殊的地理环境所形成的区域建筑文化特色,对重庆地区近代的天主教堂建筑产生了重要影响。很多教堂在设计上融合东西方建筑美学,形成独具特色的中西合璧的天主教堂建筑。     

改革开放三十年北京后桑峪天主教堂的变化

北京后桑峪天主教堂是北京最古老的天主教堂之一。从历史沿革和沧桑变化中,反映出天主教在北京传播兴衰变化。改革开放后,后桑峪天主教堂得到恢复和发展,并且取得了巨大的成就,充分的体现了我国的宗教信仰政策的优越性。