共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
〔教学要求〕 使学生懂得中学阶段将为人的一生的发展奠定基础;做一个有理想、有道德、有文化、守纪律的劳动者,成为共产主义事业接班人,需要认真地进行修养;中学生加强思想修养主要是培养共产主义道德品质。教育学生要自觉学好《青少年修养》,按照《中学生守则》的要求,不断学习和实践,争取做一个优秀的中学生。 相似文献
2.
[教学要求]使学生懂得,诚实是劳动人民的本色,欺骗和虚伪是剥削阶级的特点;社会主义制度的建立,为培养人的诚实谦虚的品德创造了良好的条件;人们具有诚实谦虚的品德,才能加强团结,搞好学习和工作。教育学生要从小做诚实、谦虚的人,不要撒谎、骄傲或自卑。 相似文献
3.
〔教学要求〕 通过教学,使学生懂得中国 共产党是伟大、光荣、正确的党, 是领导我国革命和建设事业的核 心力量;没有中国共产党的领导, 中国革命不可能成功;没有中国 共产党的领导中国的社会主义 现代化建设事业同样不可能胜 利。激发、培养学生对党无比热 爱、无比信赖的思想感情,教育 学生听从党的安排,维护党的利 相似文献
4.
[教学要求] 通过教学,使学生懂得,理想就是奋斗目标。 我们青少年应当立志把我国建设成为现代化的高度 文明、高度民主的社会主义国家,并要为实现共产 主义的伟大理想而奋斗,为解放全人类作贡献。 [课时安排] 2课时 [教学过程] (复习提问) 1.人都是有生活目的的,自古至今有哪些不同 的生活目的? 2.我们青少年应选择怎样的生活目的? 相似文献
5.
《青少年修养》是一门以道德品质教育为基本内容的课程。道德品质包括道德认识、道德感情、道德评价、道德行为几方面,它们之间是彼此联系,互相促进的。在这门课的教学中,必须在讲清道理,提高学生的道德认识,形成正确的道德评价的基础上,积极引导学生道德行为的训练,才能收到较为理想的教学效果。 提高道德认识 《青少年修养》课重在提高学生的道德认识。这是学生道德品质形成和发展的思想基础。有了一定的道德认识,方能转化为道德感情,并落实在行动上。因此,我们必须重视道德概念、道德观念和 相似文献
6.
当前,在我国神州大地上,从农村而城市,从沿海而内地,沸沸滚滚,呼啸奔腾的改革浪潮已成为人心所向的大趋势。 青年是社会生活中最积极、最有生气的力量。青年最乐于,也最敢于改革,始终是党领导改革的依靠的重要力量。青年与全国人民从实践中越来越清楚地认识到,建国三十五年来,我国社会主义事业的蓬勃发展和取得的辉煌胜利,显示了社会主义制度无可比拟的优越性。但是,也看到在现行的经济和政治具 相似文献
7.
助人为乐,是共产主义道德品质的重要内容, 它表现了社会主义条件下的人与人之间的一种社会 关系。作为个人的思想和行动表现出来的助人为乐 精神,是对他人的照顾、体贴、关怀。当别人有困 难,乐于帮助;人们之间有纠纷,热心调解;别人 有缺点或错误,能善意指出,等等。助人为乐与见 义勇为是紧密联系的。对于损害人民利益的行为, 能够随时挺身而出,伸张正义,敢于同坏人坏事作 斗争;对于衰老、残废、有疾病以及身处危险的人, 表示同情关心,即做到助人之难,救人之危,以图 及时消除或减轻各种原因给人们造成的飞来之祸, 使坏人受到应有的打击,使受害者尽可能地避免损 失。其实,帮助别人,尽了义务,也给人带来快 相似文献
8.
譬如说言,魂魄在身上,如地中麦苗,在后生子~1。就像（人）能说话,（是由于）灵魂在身体里面,如同地里的麦苗,之后生出籽粒来。 相似文献
9.
遵义章第五建功立业,须遵循事物的自然之理,明辨事由起因,判断事物的结果。全章共分五节。第一节,是说欲立功立事,首先必须明察自身的弊端,追本溯源。有过不知,迷而不返,以言取怨,政令不一,怒而无威,就是蒙蔽真象,惑乱真理,祸患来侵,毁坠背离的根由,不可不慎。再如,好直辱人,戮辱所任,慢其所敬,貌合心离,亲谗远忠,近色远贤,又是灾殃、危亡、凶败、孤独、死丧、昏暗的原由。第二节,是畅述行事用人的弊病。女谒公行,私人以官,凌下取胜,名不胜实,略己责人,自厚薄人者,是事体混乱,浅浮不久,下者侵犯,主体耗散,乱而不治,弃废不救的原因。第三节,是讲处事应酬,赏罚裁决的利害关系。如以过弃功,群下外异,既用不任,行 相似文献
10.
11.
剥(二十三)经文: 剥:不利有攸往。初六:剥床以足,蔑贞,凶。六二:剥床以辨,蔑贞,凶。六三:剥之,无咎。六四:剥床以肤,凶。六五:贯鱼以宫人宠,无不利。上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。 相似文献
12.
019401950196019701980199胡自逢夏道成译程兆熊严灵峰李亨利刘大钧周易述要群经述要页13一26台北黎明文化事业公司易经初阶生力145期页25一28 1979年10月易经讲义宗教世界1卷1、2期计12页1979年10月易之原理中华易学1卷2期页7一10 1980年4月易学新义中华易学1卷4、8期计8页1980年6读易管见中国哲学史研究集刊第一辑页262一267版社1950年7月周易浅谈黄埔月刊340期页20一23 1930年8月周易概论中华易学1卷6期页29一32 1980年8月周易浅谈黑龙江图书馆198。年4期周易简论华南师院学报1950年4期页63一76 1980年复印报刊资料(历史学)1980年12期页2… 相似文献
13.
因不生果则无果,离果则因应无因,此二如幻我无失,世间诸法亦得有。此明自宗所许因果。外人问云:汝中观因果云何立耶?答云:离因无果,离果亦无由立因,我许此因果二法,唯观待假立,如同幻事。不执有自性,故我无汝所犯诸过失,而世间因果亦得不坏。能破所破合不合,此过于汝宁非有?汝语惟坏汝自宗,故汝不能破所破, 自语同犯似能破。无理而破一切法,故汝非是善士许,汝是无宗破法人。 相似文献
14.
“三者,无德。于诸功德,不乐闻名,常行大慈,广度众类,终不辞说,将为所能。
“第三,不刻意追求善功。对于各样善事,不喜欢张扬名声,常做让人得益处的事,广泛救赎众生,始终不是靠着言辞宣扬,只是把所能行的行出来。 相似文献
15.
勤奋是一种美德。我们中华民族历来是以勤劳勇敢著称于世的。在这里,勤劳就是勤奋,它是同勇敢密切地联系在一起的一种道德品质。今天,作为炎黄子孙的一代青年,在为实现四个现代化和伟大的共产主义事业而奋斗的历程中,应该积极地继承和发扬中国人民这种传统的美德。那么,什么是勤奋呢? 勤奋是同懒惰相对立的一种道德品质。一般来讲,勤奋是指勤恳、努力的意思。勤奋是同人们的劳动和事业密切地联系在一起的。 相似文献
16.
谦虚,就是虚怀若谷的精神和实事求是的态度。谨慎,是重视客观实际的慎重和仔细的态度。古往今来,凡是对人类做出贡献的思想家、科学家、英雄模范人物,大都是既谦虚又谨慎的人。周恩来同志就是杰出的典范,他不仅自己身体力行,为人表率,而且一贯以此教育青年。他说:“青年人一定要非常谦虚,不要骄傲,应该觉得自己差得很, 相似文献
17.
正第二十八条宗教活动场所内可以经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物。【释义】本条是对宗教活动场所经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物的规定。宗教用品是指除宗教出版物外,信教公民进行宗教活动和过宗教生活所需的其他专用物品,如香蜡、经书、念珠、如意、神佛像等。宗教艺术品是指以宗教为内容的艺术品。宗教出版物是指由出版单位公开出版发行的宗教出版物。此款规定宗教活动场所内可以经销宗教用品、宗教艺术 相似文献
18.
19.
第五篇 《周易》占卜术灵不灵 《周易》占卜术简介 从现在所知道的情况看,商朝的国家政权用以占卜的手段主要是龟卜。即在龟板或者牛的肩胛骨上先钻上一些坑,到占卜的时候,再去灸烤那钻过的地方,使龟甲或者牛骨发生裂纹。根据裂纹的样子,来判断吉凶。 周人也用龟卜。但后来,用《周易》占卜逐渐流行起来。这大约是用《周易》占卜更加规范,比较容易掌握的缘故。 相似文献
20.
我国迄今为止一部资料最详、内容最全、起止年代最长的中国逻辑史通史性专著——五卷本《中国逻辑史》(以下简称“五卷本”)已由甘肃人民出版社出版。这是我国学术界的一大盛事。“五卷本”的问世,标志着我国中国逻辑史研究在广度和深度上又迈出了可喜的一步,获得了新的进展。 相似文献