迷狂与智慧,虚构的与真的

本文旨在对近几年关于Being问题的讨论做个补充.从原创文化视野看,希腊不仅是西方文化中求"是"与求"真"的源头,而且也是文学艺术与宗教中崇尚"出神"、神秘、热恋、迷狂与虚构的源头.     

Wissenschaft,technik, lebenswelt

Ohne ZusammenfassungGekürzte und überarbeitete Fassung von Gijutsu to Keiken-Gijutsutetsugaku eno ichi Shiron (Technik und Erfahrung-ein Ansatz zur Phänomenologie der Technik) in Genshogaku to Kaishakugaku (Phänomenologie und Hermeneutik) Bd. 1; Tokyo: Sakei-shoin, 1987. S. 73–110. Ursprünglich vorgetragen anlässlich der Jahrestagung der Japanischen Gesellschaft für Phänomenologie anm 30. November 1986 in Kyoto.     

Dichtung und Sprache bei Heidegger

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Mythos and Mental Illness: Psychopathy, Fantasy, and Contemporary Moral Life

Medical accounts of the absence of conscience are intriguing for the way they seem disposed to drift away from the ideal of scientific objectivity and towards fictional representations of the subject. I examine here several contemporary accounts of psychopathy by Robert Hare and Paul Babiak. I first note how they locate the truth about their subject in fiction, then go on to contend that their accounts ought to be thought of as a "mythos," for they betray a telling uncertainty about where "fact" ends and "fantasy" begins, as well as the means of distinguishing mental health from mental illness in regard to some social roles.     

Mythos and Logos in Losev's Absolute Mythology

The paper analyses A.F. Losev's argument forthe identity of dialectical and mythicalthinking which forms the key part of his theoryof absolute mythology. Losev claims thatdialectical thinking is limited byphenomenological intuition. He fails torecognise, however, that this intuition itselfis a product of thinking. The same is true ofLosev's concept of `life' that is designed tolimit intellectual reflection. The mystery ofthe Absolute is, contrary to Losev's claim, nota threshold that dialectical thinking cannotcross, but it is, in fact, realised only bysuch thinking. This has a bearing on theChristian Neoplatonist doctrine of energisticsymbolism, which also plays a crucial part inLosev's philosophy of myth. Under the pressureof the Neoplatonist tradition Losev violatesthe demands of dialectical thinking in favourof myth's essential mysticism. And yet, becauseof the dialectical relation between rationalismand mysticism, Losev's attempt was not afailure, but a valuable contribution to thetask of illuminating this relation.     

Wissenschaft und Erklärung

Journal for General Philosophy of Science - Wissenschaftstheoretische Analysen gehen nicht von einem festen Wissenschaftsbegriff aus. Vielmehr sollen diese in drei Teilgebiete zerfallenden Analysen...     

Aleksej Losevs Philosophie des Mythos als Kritik an der sowjetischen Moderne

Die Philosophie des Mythos, imwesentlichen eine Aktualisierung deraltrussisch-byzantinischen Seinsauffassung undeines Verständnisses von Philosophie alsTheologie, spielt im Kontext sowjetischerKultur die Rolle eines sowohlmodernekritischen, als auch antimodernenDenkansatzes. Durch ihn wird kulturkritischnicht bloß die sowjetische Moderne, sonderndie gesamte europäisch-neuzeitlicheEntwicklung, als deren Quintessenz diesowjetische Moderne aufgefaßt und als derenAusgangspunkt die Renaissance angenommen wird,prinzipiell in Frage gestellt.     

Die physikalische Sprache als Universalsprache der Wissenschaft

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