做智慧人

做一个智慧的人会蒙神祝福,圣经中有很多经文讲到智慧人可得的福气。例如:智慧人必承受尊荣(箴3:35)。智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间(箴15:24)。智慧人大有能力(箴24:5)。在犹太家庭的孩子,几乎都娶回答这样一个谜题“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃跑昵?”如果孩子回答是钱或钻石,母亲将进一步     

今年会比去年更好

经文:箴3:6　申33:25“明天会更好”是每个人的心愿,你我真能坦然无惧、抛开烦恼,笑看人生及天天作息有序的生活吗?十“C”中打滚?在这繁忙、竞争激烈、又充满“比较”文化的时代,许多人在追五个“C”,也被另五个“C”拖磨。追求的,是能证明自我条件优越的文凭(certificate)、能保障生活     

由心发出

经文:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴4:23) 人所定的生命方向是受内心影响,一生的果效,是由心发出。保守什么样的心,就得出什么样的果效。现分以下几点与大家分享:     

批评也有学问

所罗门说:“当面的责备,强如背地的爱情。”(箴27:5)所谓的“责备”,就是指批评和指摘别人的错误和过失的意思。“责备”是爱的团契生活中少不了的一项,也是每一个神仆必修的一课。然而责备人,批评人也要有水平。对于一个善于掌握批评武器的人来说,就要掌握住“火候”,因人因事而异,做到有理、有节、有度,从而使批评产生“润物细无声”的效果。下面提供几种较适应的批评方式:     

浅谈忍让

“忍耐的人,暂时容忍,最后必有喜乐的酬报。”(德—,29)“易怒的人,做事昏愚。”(箴十四,17) 从“忍”这个中国字的结构上看,“刀”压在“心”上还能镇定自若,心平气和,要想做到“忍”就必然要付出一定的代价,而这个代价就是要有高尚的道德素质,高尚的道德情操,更要有深厚的道德涵养的艰苦磨炼。俗话说:“一忍消百殃”,这句话说得确实好。中国人自古就讲“忍让”二字。荀     

谦逊的入近于伟大

古人云：“满招损,谦受益”,“一谦而四益”。经上说：“耶和华……赐恩给谦卑的人。”(箴3：34;彼前5：5)古今中外,涌现了许许多多谦逊美德的贤人哲士。孔子有“三人行,必有吾师焉”之名句。圣经里,也不乏这种以谦逊为怀的属灵前辈。摩西“为人极其谦和(谦逊和蔼),胜过世上的众人”(民12：3)。     

喇合的智慧

“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”(箴9:10、1:7)开端的意思含有起头以及本质的意思,因为人一旦对“独一真神”起敬畏有认识,便是智慧人、聪明人,并且获得终身的教益和无穷的力量。这智慧是真智慧。 妓女喇合的智慧(书2:8-16、6:22-23)告诉我们一个风尘女子以她的智慧机灵救了两个以色列的探子,也救了她和她一家人的生命。当约书亚带领以色列人浩浩荡荡过了约旦河,在耶利哥东边扎下营,寻机攻     

也要称赞人

“要别人夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称。”(箴7:2)。 赞美神是人类的本分,因为他是天地的主宰,众人的天父。他的慈爱覆庇他一切所造的,又藉耶稣基督为我们的罪舍己,救我们脱离这罪恶的世代。经云:“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(来13:15)。     

患难之日勿胆怯

“你在患难之日若胆怯,你的力量就微小”(箴24:10)。当人认定自己是失败者之后,即使成功就在离他不远处,成功还是与他交臂失之,成功最大的障碍就是胆怯。胆怯的人,在世上不可能成就什么大事业;一个怕失败的人,永远无法获得成功。成功的人,没有不经历失败的。因为我们     

童心

(一) 上帝让我到人间(诗127:3), 请你宝贝我童年(提后3:15); 使我模仿你榜样(箴20:7), 教我处世的箴言(箴22:6)。     

昼夜思想神的话语

经文:书1:8,诗1:2—3 当初神造人,造有心和脑,心脑相通,用以思维,这是人与其他动物区别之所在。 经上说:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴4:23)一个人让什么样思想占据他的心,这个思想必然支配他的言语行为,乃争决定其一生的命运,甚至是世界的命运。     

母亲的爱

你要使父母欢喜,使生你的快乐(箴23:25)。经文:箴23:25母亲节,是美国宾州费城安娜姐妹发起的。她母亲是一位慈祥、深受信徒爱戴的主日学教师。她含辛茹苦地独自养育安娜和她的盲人妹妹成长,母女三人相依为命。1905年她母亲安息主怀,安娜因失去这样一位情深的母亲悲痛欲绝。她觉得受苦最多,牺牲最大,而获得最少的就是母亲。她向社会各界呼吁,希望能建立“母亲     

基督徒的三种心

心是人体中最重要的器官之一,它对每一个人来说都是非常重要的,对我们基督徒而言更是如此。我们是相信耶稣的门徒——信徒,我们的信总是和心连为一体。圣经告诉我们“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出”(箴4:23)。愿上帝保     

做儿女的本分

你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福、在世长寿。这是第一条带应许的诫命(弗6:1-3)。你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的(西3:20)。你要使父母欢喜,使生你的快乐(箴23:25)。愚味的儿子是父亲的祸患(箴19:13)。我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(箴1:8)。     

患难之日勿胆怯

“你在患难之日若胆怯,你的力量就微小”(箴24:10)。当人认定自己是失败者之后,即使成功就在离他不远处,成功还是与他失之交臂,成功最大的障碍就是胆怯。胆怯的人,在世上不可能成就什么大事业;一个怕失败的人,永远无法获得成功。成功的人,没有不经历失败的。因为我们不是全能的人,我们都可能犯错。但是如果因为害怕犯错,害怕做错决定,而不敢     

福音与文化

“文化”是人类共同创造的精神财富,是教育、文艺、科学等知识的总称。它对神学思想关系密切,我们应予重视。 一、文化的价值 圣经极重视文化知识。在“旧约”时代,圣贤与先知都指出:“你的灵要以知识为美”(箴2:10);警告“我的民因无知识而灭亡”(何4:6)。在“新约”时代,主耶稣首先肯定了文化知识的价值,对门徒说:“凡文士受教作天国的门徒,就像一个家主从他库里领出新旧的东西来。”(太13:52)使徒们不仅是饱学之士,保罗说:     

谦逊的人近于伟大

古人云:“满招损,谦受益”,“一谦而四益”。经上说:“耶和华……赐恩给谦卑的人。”(箴3:34;彼前5:5)古今中外,涌现了许许多多谦逊美德的贤人哲士。孔子有“三人行,必有吾师焉”之名句。圣经里,也不乏这种以谦逊为怀的属灵前辈。摩西“为人极其谦和(谦逊和蔼),胜过世上的众人”(民12:3)。当今教会,“负主轭、学主样”的真正谦逊人并不少,但是,随着人们物质生活与文化素质的提高,越来越多的信徒和传道人,变得越来越不谦逊,具体地说,就是越来越没有谦逊的言与行。一个主日,一年轻牧师上台,讲题是:“一无所缺”。引证经文是诗篇34篇10节“寻求耶和华的,什么好处都不缺”。牧师很有口才,先数算神恩主爱在他身上的奇妙浇灌——金钱不缺,儿女不缺,健康不缺,智慧不缺……渐渐地谈起他     

察看蚂蚁得智慧

懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。(箴6:6) 经文:箴6:6-11 曾经看过这样的一个故事: 有一名将军名叫凯末尔,在一次艰巨的战役中,他的军队溃败了, 与部属们失去联络。在前无去路, 后有追兵情况下,他不得已藏匿在荒野的一所破废民房中,万念俱灰,想不到自己一生的勋业竟然在这次战役中化为灰烬,心想     

今天与明天

昨天已经成为过去．明天我们无法预知,只能把握今天。经文:太6:34;箴3:27-28,27:1 有人珍惜今天,有人等待明天,今以“今天与明天”为题,浅谈一点自己的看法。今天今天是一个现在时的词语,每一个有气息的人都拥有今天,那么人该怎样渡过今天呢?     

从圣经看“朱子治家格言”(下)

<正>(13)原句:见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。译文:看到富贵的人,便做出谄媚的样子,是最可耻的;遇着贫穷的人,便有骄傲看不起人的态度,是鄙贱不过的。圣经:"藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。"(箴14:21)"耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。"(箴15:25)