怎样分析我国现阶段工人阶级的结构

随着四化建设和经济体制改革的发展,我国工人阶级的队伍不断壮大,其内部结构也日益多层次、多极化。分析我国现阶段工人阶级的结构,有如下几个问题需要探讨。一、什么是社会主义时期的工人阶级? 恩格斯曾经指出:“无产阶级是指现代雇佣工人阶级,现代雇佣工人是没有自己的     

强化“国籍意识”是爱国主义教育的重要方式

国籍意识是指公民对自己所属的民族国家的一种意识自觉。在当前国际政治多极化趋势下 ,不能因为全球一体化趋势的加剧而淡化国籍意识。爱国主义作为中华民族的本位精神的意义不能削弱 ,强化国籍意识是进行爱国主义教育的重要方式。     

经济全球化与民族文化的路向

当今世界是一个政治多极化、经济全球化、文化多元化的多维动态复合体。民族文化发展 ,不仅受到经济全球化的制约 ,还受到政治制度、意识形态、民族自身文化传统、不同民族文化等诸多因素的影响 ,在认同与趋同、继承与创新、中心与边缘以及物质文化与制度文化精神文化等各种矛盾运动中呈现出新特点     

中国音乐教育从国外音乐教育中得到的启示

在中国改革开放20年后,在世界政治多极化、经济一体化、文化多元化发展的今天,我们回顾国外音乐教育和中国音乐教育的发展历程,审视中国音乐教育的未来发展道路,从国外音乐教育的发展历程中得到不少有益的启示。     

庶民的艺术华彩的乐章--民间美术今日谈

中国传统民间美术源远流长,它凝聚了中华民族数千年的智慧,体现了中华民族的大众审美情趣,是我们中华民族文化的根.在致力于建立全球政治多极化、文化多元化的今天,站在21世纪中国社会发展的战略高度研究它,则更具现实意义--它是我们用以反对个别超级大国文化霸权主义行径的有力武器.     

面向新世纪 开拓新领域

在２０世纪即将结束，新世纪行将来临之际，人类面对着弃旧布新的巨大挑战和际遇。以数字化信息时代为标志的未来社会，正处于多极化的国际新格局之中。就学术研究和科学技术而言，也正迎接着多学科多视角交叉、和合的转换和契机。人是万物之灵。人与动物的本质区别，就在...     

入世后应对境外宗教渗透对策问题研究

加入世贸组织后,标志着我国对外开放将进入一个新的发展阶段。我们与之交往和直接面对的是一个经济一体化、政治多极化、文化多元化、信息网络化的外部世界,这个外部世界将对我国的经济、政治、文化和社会生活诸多方面带来一系列深刻影响。如果从宗教问题的层面来看,这个外部世界是一个拥有61亿人口,信仰宗教的人数达50多亿之众,占世界总人口80％以上宗教信仰者的外部世界,     

和合经济与儒家伦理

21世纪是一个经济全球化、科技一体化、网络普及化、政治多极化、文化多元化的时代,世界的一些政治家、思想家、谋略家自觉与不自觉地都在思考人类怎样才能活得幸福、安全和美好;探索人与自然、人与社会、人与人,以及民族与民族、国与国、地区与地区之间的关系,应以什么新理念、新原则、新方式来建构新关系、新秩序,使人人都能安身立命.     

每一种宗教都应是和平的使者访美利坚大学乔·埃尔德里奇教授北大核心CSSCISSCI

因为所有正信宗教的核心都是＂仁爱＂与＂正义＂,世界上的每一种宗教,都应该是和平的使者、冲突的调节者,而不是任何不和谐事件的制造者。西方宗教学创始人麦克斯·缪勒有一句名言：＂只知一种宗教者,一无所知。＂这句话实际上为不同宗教之间的交流与对话提供了理论基础。如今,随着经济全球化、政治多极化和文化多元化的深入发展,     

新形势下首都高校中青年教师宗教信仰状况调查与分析

近些年来,随着经济全球化、思想多元化、政治多极化、传播网络化时代的到来,大学校园从宗教信仰的真空到宗教信仰不断升温,特别是在高校中青年教师群体中出现了部分宗教信仰者,对高校统战工作提出了严峻挑战。全面了解高校中青年教师的宗教信仰状况、信仰实践和信仰倾向,对于更好地发挥首都高校中青年教师对社会主义核心价值观的引领和示范作用具有重要的意义。     

把握先进文化的前进方向建设有中国特色的社会主义文化

要把中国的事情做好,关键取决于我们党。正因为如此,我们党总是在不同时期,根据不同形势,针对不同的历史任务,不断对党的建设提出新的要求。在世纪之交,面对着世界多极化、经济全球化、信息网络化的新格局,针对我国改革开放深入开展所面临的新形势、新问题,江泽民同志指出,只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文     

复杂性的哲学评析

当前,我们所处的时代可以从不同侧面加以标志,如非线性时代、信息化时代、多极化时代等.这些标志的一个共同点就是反映了人们对世界复杂性的一种新认识.一种新的科学思潮出现,必然有一种新的哲学思潮跟进.世界范围的复杂性研究的兴起和高涨,很快就会有相应的哲学研究出现.     

经济全球化与高校德育建设

中国加入ＷＴＯ及中国市场经济的发展 ,带来经济基础的重大变革 ,以及上层建筑各个方向的相应变化。面对经济生活多样化带来的文化观念、价值观念多样化的挑战 ,必将要求加强意识形态领域的争夺和适应。可以说 ,经济全球化是一柄双刃剑 ,一面是经济一体化加强世界文明的进步和发展 ,一面是世界政治走向多极化 ,伦理道德多元化差异需要相融和整合。面对这些变化和挑战 ,当代中国在社会主义市场经济的基础上建立法律规范体系和道德规范体系 ,强调运用法律手段和道德手段调整各种关系是当务之急。高校是培养适应现代社会需要的人才中心 ,高素质…     

在英语课堂中让“孩子大胆起来”——探索培养学生综合语言运用能力的途径

英语作为一门语言学科,区别与其他学科的特点就是独一无二的综合语言的运用能力。学习英语能帮助他们形成开放、包容的性格,发展跨文化交流的意识与能力,促进思维发展,形成正确的人生观、价值观和良好的人文素养。学习英语能够为学生未来参与知识创新和科技创新储备能力,也能为他们未来更好地适应世界多极化、经济全球化以及信息化奠定基础。这就是我们进行英语教育的终极目标。     

社会科学工作积极参与,推动科普事业发展(提纲)

今年6月29日,九届全国人大常委会第28次会议通过《中华人民共和国科学技术普及法》,国家主席江泽民同志签署第71号主席令,公布这部法规。这标志着我国的科普事业从此纳入了法制轨道,迈上了全新的发展阶段。 这部《科普法》是在跨入21世纪,经济全球化和世界多极化的趋势增强,国际竞争更加激烈的大背景下制定的,对提高全民族的科学文化素质,推动科教兴国和可持续发展的战略,其重要意义不言而     

新形势下宗教工作法治化的四个维度

正党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作,特别是注重运用法治思维和法治手段管理宗教事务。从事物发展的规律来看,宗教工作法治化可以从四个维度来推进:一、顺应事物发展之"势",深刻认识宗教工作法治化的形势背景我国发展环境正面临深刻复杂变化。当今世界正处于百年未有之大变局,我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期。从国外形势来看,经济全球化促使全球治理加快变革,世界多极化的深入发展导致国际力量对比更加平衡,     

尊重包容和谐共生——以佛教缘起共生理念推动人类命运共同体的构建

正当前,世界正处于前所未有的大变革之中,世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,各国相互联系和依存日益加深,需要共同维护的全球性利益日益增多,需要携手解决的全球性挑战更趋复杂。中国作为世界第二大经济体正在以实际行动,不断践行推动世界和平发展、促进人类文明进步的大国道义与担当。运用尊重包容、和谐共生的世界情怀,以新时代民众福祉为依归,推动人类命运共同体的构建,肩负起创造世界和平发展美好愿景的使命。     

江苏哲学社会科学事业发展的思路及对策

在世纪之交,如何贯彻落实党的十五大和江泽民同志提出的“积极发展和繁荣哲学社会科学”的指示精神,促进全国哲学社会科学事业的改革和发展,更好地为社会主义现代化建设服务,江苏省委、省政府对此高度重视,一九九八年末,就召开了全省哲学社会科学大会,这为社会科学事业的发展奠定了良好的基础,为全省哲学社会科学事业开创新局面产生了积极的推动作用,也是哲学社会科学事业的一个伟大创举。一、积极发展和繁荣哲学社会科学事业具有实现跨世纪宏伟目标的战略意义当今世界格局多极化和经济全球化趋势加速发展,知识经济初见端倪,日新…     

关于企业美学的多维思考

企业美学的出现昭示着人类审美实践多极化、深层化的发展路向。它是中国企业现代转型对审美文化真切呼唤的结果 ,同时展示了美学回归现实、重新定位的内在自觉。一、企业美学兴起的背景观照企业美学是研究企业活动中如何运用美的一般规律与原则来促进企业发展的科学。它是2 0世纪 90年代在中国兴起的一门新型的应用学科。是适应中国社会主义市场经济的建立与现代企业发展的客观需要而出现的。随着市场经济体制的逐步建立与完善 ,企业生存与发展的 ,自主性空前增强 ,在激烈的市场竞争中 ,企业必须采用一切可能的运行方式与管理手段 ,才能立于…     

全球政治伦理的现实基础与当代中国政治伦理的发展

全球化是一柄双刃剑,一面是世界文明的进步和发展,一面是民族和地区的矛盾和冲突。它既是一个合作和整合的历时性过程,又是一个分化加快、多样性纷呈的共时性过程。自资本主义诞生伊始的全球化进程,实质是资本主义经济体系对全世界的支配和控制过程。进入二十世纪下半叶尤其是九十年代以来,一方面,世界贸易组织、跨国公司日益强盛,经济一体化进程加快;另一方面,文明冲突论、多元文化论盛行,民族主义势力抬头,本土化趋势加强,世界政治走向多极化,人类进入了多元差异与整合统一并存的新全球化时代。这里的全球化在实质上仍不能脱离资本主义的主导,集中表现为资本主义市场经济的跨国化发展以及对当代世界的总体控制,仍具有阶级、制度和价值