哈萨克族宗教信仰的历史演变探析

哈萨克族在发展过程中不断地包容和吸收外来文化,形成了一种开放的多元文化体系。宗教文化是古代哈萨克族文化中的一个重要组成部分。本文对哈萨克族历史上形成的宗教信仰及其演变过程进行了阐述。     

哈萨克斯坦哈萨克族文化变迁

随着社会发展变迁,哈萨克族传统的生活方式发生了重大的变革,并推动了哈萨克族牧区经济的发展,引起社会价值观念的变化及哈萨克族传统生活习惯的变迁。而且在变迁过程中形成了文化再生产。     

伊犁河谷哈萨克族文化景观的分类及构成要素分析

哈萨克族文化景观是哈萨克族人和他们的祖先在历史发展的过程中,为了满足一些实用的需要,适应当地的自然环境、气候条件,并且使用天然材料,在自然景观上叠加人类活动而形成的,具有自身的独立性和特殊性。对伊犁河谷哈萨克族文化景观进行实地调研,研究归纳其分类并参照刘滨谊教授的景观三元论进行分类分析景观构成要素,从而为伊犁河谷哈萨克族文化景观的分类保护和可持续发展提供参考和借鉴。     

哈萨克族牧民定居与饮食文化的变迁

哈萨克族的饮食有着浓厚的游牧生活的特点,本文通过对哈萨克牧民饮食文化的研究,来探索哈萨克族饮食文化的变迁。     

新疆哈萨克族清真寺历史沿革述略

哈萨克族是由古代欧亚草原上众多部落和部族及其后裔经过长期错综复杂的交往和融合形成的。到13世纪初,哈萨克"已形成为一个有共同名称、共同语言、共同地区、共同经济生活、共同民族意识、民族感情的稳定的共同体"。18世纪中期至20世纪初期哈     

哈萨克族传统鞣革工艺在服饰中的应用

哈萨克族历史久远,文化悠长,其鞣革工艺广为人知,通过鞣革工艺,配合当地特有的兽皮材料,所产出的大衣、毛毡等工艺品深受大众的喜爱。然而。这种工艺在当今的社会的发展中却面临着逐渐丢失和失传的危险。为了弘扬和传承历史文化,保护传统工艺和文化遗产行动势在必行。通过对哈萨克族传统鞣革工艺在服饰中的应用进行研究和探讨,能对其产生一定的积极作用。     

哈萨克族穆斯林的风俗习惯

哈萨克族穆斯林的风俗习惯李万林我从１９７５年就开始和哈萨克族穆斯林弟兄接触，相处近２０年。我深感哈萨克族的诚实、善良、勤奋、热情好客，尤其是他们传统的优良习惯、团结友爱的精神，值得我们回族和其他民族穆斯林学习。现将我的亲身体验介绍给广大读者；热情好客...     

哈萨克族民谚中的道德观念

居住在祖国西北边疆的哈萨克族劳动人民品质诚实淳朴,性格善良忠厚,直到解放前夕,世世代代以部落为单位,逐水草而游牧,在它自己独特的社会经济环境中和历史道路上,形成了自己独特的道德观念。哈萨克民族书面文学虽然兴起较晚,但有着历史悠久的口头文学传统,作为劳动人民的创作的民间文学作品可谓浩如烟海。哈萨克族谚语以它那鲜明的思想性,严谨的哲理性及其短小精悍的语言艺术形式,博得了哈萨克族劳动人民的偏爱和民间文艺家的重视。在哈萨克族劳动人民中,谚语是伦理学的教育工具,对人们起着一定的道德约束作用,它还是民族善恶观、是非观的表达方式,当认识一件事物或处理人与人之间的纠纷时,常以它作为评判是与非的标准从而发挥着调解人们相互关系的作用。     

哈萨克族定居牧民传统生计方式的变迁与社会适应——以新疆裕民县阿勒腾也木勒乡为例

定居使哈萨克族牧民的生计方式发生了巨大的变化,由牧到农的经济转变带给他们实惠。牧民也由最初的被动选择到后来的主动适应。社会环境的改变和国家政策的实施进一步推动了哈萨克族牧民传统生计方式的转变。     

阿勒泰地区哈萨克医民间医生现状调查

为了解阿勒泰地区哈萨克医民间医生的现状和传承情况,以实现哈萨克族传统医药可持续发展的目标,采用半结构访谈、问卷调查、参与观察等方法,对阿勒泰地区的哈萨克医民间医生进行实地调查。结果表明,民间医生高龄化、老龄化趋势严重,缺乏合法的行医身份,祖传和师传为主的传承方式等因素制约了哈萨克医民间医生的发展。因此,要通过尽快制定保护民族医药的相关法律,及时开展民间医生的普查和保护工作,尽快解决民间医生的行医资格,提高民间医生的教育水平等,大力扶持哈萨克医民间医生以促进哈萨克族传统医药的发展。     

新疆维吾尔、哈萨克、回族519名男青年试用EPQ问卷的初步报告

本文报告以维吾尔(简称维)、哈萨克(简称哈)、汉语EPQ问卷对新疆维、哈、回族519名16～29岁男青年的测查结果。表明EPQ各量表间相关情况和总趋势与英国、龚氏常模相似,P量表分均为最低;L量表分与龚氏常模一样均为最高。维、哈族个性特征显著外倾,尤以哈族突出。提出民族的历史发展、社会文化传统、劳动生活方式等因素是形成维、哈族个性特征的基础,认为龚氏常模及其划界分需进一步修订和完善。     

多姿多彩的新疆风情之二

中国的哈萨克族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、阿勒泰、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县,近150万人;历史上哈萨克族主要从事畜牧业,现在大部分已定居城市。哈萨克族信仰伊斯兰教,主要节日有古尔邦节、肉孜节和那吾热孜节（纳吾肉孜节）。哈萨克族喜闻乐见、世代相传的特色娱乐项目主要有姑娘追、叼羊、赛马、赛骆驼和马上摔跤等,这些活动一般在喜庆日集体举行。     

北方狩猎民族的艺术——达斡尔族的民间刺绣

达斡尔族是我国现有人口中比较少的少数民族之一,现有人口为12.1万人.达斡尔族语言属阿尔泰语系蒙古族的一个独立语支,但没有民族文字,历史上曾用满文,现在主要使用汉文、蒙文和哈萨克文.     

人口迁徙、宗教信仰与空心村族际关系的变迁

在对当下中国社会人口迁徙过程的研究中,人口迁出地发生何种变迁较少受到学界关注。本文对一个位于中国东北的朝鲜族、汉族混居村落,在由集体化向后集体化转变的社会变迁背景下族际关系发生何种改变进行梳理,展现分析了村落社会中"汉"与"非汉"人群,在面对由市场力量所造成的人口迁徙及村落空心化的生活情势通过民间信仰的手段达成跨族际关系的过程。其后由对基督教这一村落社会的外来文化因素如何因村民外出劳务传入村落,并在既有族际关系的格局中,填补形成新的跨族际关系的过程分析,文章在赞同运用多文化跨文明的视角考察"汉"与"非汉"人群之关系的同时,也强调要对多元文化框架做现代性的理解。     

《哈萨克医典》及其医学哲学思想初探

从哲学视角审视哈萨克族著名医学家乌太波衣达克《哈萨克医典》一书。首先,介绍此书的发现,国内外专家评价;然后,讨论其中阐述的“六行学”的含义及其特点和矛盾分析方法;最后,对巨著书中叙述的世界无限“六元”与人体的有限“六元”之间的关系等医学哲学思想进行分析。     

哈萨克族服饰图案的特点及色彩意义

哈萨克族的服饰及其装饰图案、色彩具有鲜明的民族特色和艺术特色,在世界服装史上可谓不可或缺。服饰的款式、图案和色彩的搭配都有自己独特的艺术魅力和很强的民族文化特征。哈萨克族服饰图案艺术与其它各个民族精美的服饰图案艺术一样,都是把艺术与生活紧密相连,反映出不同时期人民的生活状况,同时也反映出不同的时代内容和民族精神。     

《哈萨克医典》及其医学哲学思想初探

从哲学视角审视哈萨克族著名医学家乌太波衣达克《哈萨克医典》一书.首先,介绍此书的发现,国内外专家评价;然后,讨论其中阐述的"六行学"的含义及其特点和矛盾分析方法;最后,对巨著书中叙述的世界无限"六元"与人体的有限"六元"之间的关系等医学哲学思想进行分析.     

现代化视阈下新疆哈萨克族定居原因分析

以"现代化"为时代背景,从国家与牧民两个角度论述新疆哈萨克族牧民定居原因。"定居"不是草原现代文明的标志,游牧民族现代化的关键也不单单人口数量的增加,而是有一定比例的人口去承载游牧文化的发展。随着草原人口的迅速增长,人—畜—草原早已失去平衡,生态移民,控制草原人口数量势在必行。在此基础上,笔者提出了"适度定居",并对其内涵进行相关论证。     

伊斯兰教在中国的传播发展及其特点

伊斯兰教有着悠久的优良历史文化传统和丰富的文化内涵,它自公元7世纪初诞生于阿拉伯半岛至今已有一千三百多年的历史,先后传播到世界各地。它在传播、发展的过程中,不同程度地同各国各民族的历史、文化和社会生活相结合、相适应,形成了各具特色的伊斯兰文化,并已成为各国各民族文化的一个组成部分。同时也促进了伊斯兰文化的发展,丰富了它的文化内涵和层面。伊斯兰教约在公元7世纪中叶传人中国,经过一千多年的传播发展,已具有了本土化和民族化的特色,这是伊斯兰教与中国历代社会相适应的具体反映。目前它在回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、…     

哈萨克族的临终关怀传统

正起源于欧洲的临终关怀理念,其宗旨是帮助各种临终患者能够在身体舒适、心情平静安宁的情况下有尊严地走完人生的最后旅程,并给予临终者家属以适当的安慰,使他们获得精神支持,从容地接受现实,最终让"逝者魂安""生者心慰"。从文化人类学的角度考察,临终关怀其实就是不同族群关于死亡的文化体验仪式。以游牧为传统生计的哈萨克族,其临终关怀理念和实践植根于伊斯兰教与萨满教,其临终关怀传统有着浓郁的草原气息,呈