比尔·波特——从寻找隐士到寻找禅心

比尔·波特应该是个没有什么钱,但是过得还挺快乐的大叔.几年前他的<空谷幽兰>在国内曾经引起不大不小的一些反响,那是一个关于外国人在中国苦苦寻找隐士的故事.几年后,他带着新书<禅的行囊>又来到了中国,这次他讲的是一个外国人在中国问禅的故事.     

单家集夜话

正2016年7月,习近平总书记考察宁夏,首站到固原市将台堡,冒雨向红军长征会师纪念碑敬献花篮。他说:"红军长征创造了中外历史的奇迹。革命理想高于天,不怕牺牲、排除万难去争取胜利,面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜,这些都是长征精神的内涵。"~(1)2020年6月10日在宁夏考察工作结束时发表的重要讲话中强调:"一九三五年毛主席率领红军转战宁夏,留下了‘单家集夜话’的红色佳话。     

长征文化资源在设计创作中的创新与应用

长征文化作为一种先进的文化意识形态,其自身具有永恒的价值。近年来,随着红色旅游业的蓬勃发展,长征文化的关注度也迅速升温,在新时期大力弘扬长征文化更突显出其重要的时代意义。在这种形势的驱动下,长征文化题材的设计创作便找到了发展的契机。挖掘长征文化元素,运用现代设计语言进行设计和创新,使长征文化元素呈现新的视觉形式,是当下大众的审美诉求,同时也是传承和弘扬长征文化最有效的手段。     

长征路上的传教士

长征路上的传教士这是发生在６０年前中国工农红军长征途中的奇特故事，主人公是被红军队伍俘获的英国传教士，他信仰上帝，不理解中国革命，但他却对那群有信仰的中国人产生了好感……这位传教士的中文名字叫薄复礼，原名阿尔弗雷德·勃沙特，瑞士人，１８９７年生于英国...     

冯玉祥三驳偷猎者

爱国将领冯玉祥调任陕西督军不久,就遇到这样一件事:有两个外国人未经当地政府同意,竟然私自进入终南山中打猎,并打死了两头稀有的珍贵动物——野牛.一时人们议论纷纷,有人把这件事报告了西安城中的冯玉祥将军。冯将军本来对外国人在中国境内横行霸道十分反感,听到这个消息后,不由得怒火中烧,决心要严惩这两个偷猎者。他立即下令把那两个外国人召来审问。审讯开始了。两个偷猎者显得满不在乎,一副无所谓的样子。冯将军气愤地责问道:“你们行猎领到许可证没有?”当时政府曾有     

我所接触的外国人

我和外国人的接触较少,留学日本二年,没有一个日本朋友。解放后因在北京大学指导外国研究生,有可称为朋友的两人,因为国际情况关系,都好几年没有通信了。一个是捷克人鲍格洛（Timotrus Pokora）,他跟我两年,研究《桓谭新论》（汉代思想家）,回国后常常给我写信,把他的著作寄给我看,其中两篇还是介绍我的《老子校释》和《李贽——16世纪反封建思想家》。他的信件我已找出一些,送给世界宗教研究所请为保藏。另一个是朝鲜人郑圣哲,他跟我两年多,研究题目是《程朱学对于朝鲜的影响》,回国后曾把他与人合写的《朝鲜哲学史》的朝鲜…     

弘扬伟大长征精神 切实做好宗教工作

<正>习总书记指出,我们世世代代都要牢记伟大长征精神、学习伟大长征精神、弘扬伟大长征精神。切实做好新形势下的宗教工作,也必须弘扬伟大长征精神。今年是长征胜利80周年。长征给中华民族留下了伟大长征精神。在10月21日纪念红军长征胜利80周年大会上,习近平总书记指出,伟大长征精神,就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,     

图文报道

著名回族作家张承志先生(左二)与广大读者在临夏州河海大厦会议厅演讲交流时的情景甘肃省临夏回族自治州《民族报·晚刊》连载《长征——不朽的记忆》引起著名回族作家张承志先生的关注,他专程来甘肃省临夏州访问健在的老红军战士,以表达他从少年时代就对红军敬佩和追怀红军长征的伟大事迹。多年来,他对红军尤其是对红四方面军悲壮的征程实地探访,先后访问、结识了200多名红军战士,其中包括红四方面军30军政委李先念(后为国家主席)的警卫员。张承志先生这是第七次来临夏,在2005年6月16日晚,甘肃电视台都市频道、《民族报·晚刊》,临夏市“你…     

妙语解颐 舌上生花——再议积极修辞在相声中的应用

除夕之夜,中央电视一台播出的“春节文艺晚会”节目中,有一出由笑星牛群和冯巩合说的相声《拍卖》,拍志的物品里有一件是现任中国男子足球队的主教练——一个外国人的一根白头发。当牛群向观众发问“谁购买”时,观众中当即有     

基督教中国化的先驱者——记中国基督教三自爱国运动的发起人吴耀宗先生

正就在那一时期,吴耀宗对什么叫自治、自传也进行了认真的思考。他说:"所谓自治,不只是脱离外国人的管理……自治这个口号应当取得一个更深刻的意义,那就是在中国教会和教会事业的管理上,摆脱西方的传统,建立适合于中国信徒们的制度、典章、礼仪。例如教会合一的问题、义工制度的问题和教友负责的问题都与自治的问题有关系。"为尽快实现自治,1 954年7月,吴耀宗在他所作的《关于中国基督教三自     

外国传教士眼中的长征

正长征中,中国工农红军面对国民党军队围追堵截和极其恶劣的自然环境,全军将士不怕牺牲、英勇战斗,最终取得了长征的伟大胜利。作为人类战争史上的奇迹,长征以特有的精神魅力,不仅在中国人民心中留下了深刻的印象,而且成为突破时代和国界的伟大事件,在世界上广为传扬,产生了巨大的国际影响。许多国际友人都对长征表现出浓厚的兴趣,他们中有著名的领袖人物、军事统帅,也有专程来中国采访报道的记者、作家,更有一些外国人来到中国重走长征路,体验长征精神。而在80年前,就     

伊斯兰研究在日本

正日本人第一次与伊斯兰接触是在1868年明治维新后,当时日本对世界敞开了国门,一些日本人开始接触到海外的穆斯林世界。他们中一些人皈依了伊斯兰教并赴麦加朝圣。今天,更多的穆斯林从海外来到日本,而皈依伊斯兰教的日本人的数量也有所增长(但数量依然非常有限)。事实上,伊斯兰教在日本依然是一个外国人的、陌生的宗教。     

“现在的年青人啊……”

有一次看文艺演出,有外宾出席。幕间休息时,我看见有一对我国的青年男女,死皮赖脸地向外国人讨“纪念品”,后来人家给了他们一面小镜子才算完事。当时在场目睹这一情景的观众都很气愤。我在心里暗想:这些青年人真不争气!我还听见一位老年人不胜感慨地说:“现在的青年人啊,没有一个是好的!”我心情平静下来之后,又想起那位老年人的话。他的心情我是完全能够理解的,但是他的判断却是不恰当的。对事物作结论要用到直言判断,直言判断是否恰当要注意它的质和量。直言判断的质有“肯定”与“否定”之分,直言判断的量有“全称”和“特称”之分。这位老人说“没有一个(青年)是好的”用的是表示质和量的特殊形式,意思是“所有的青     

林语堂关于人生智慧二则

林语堂是位学贯中西的大家。他那一般人难以企及的中学、西学的深厚根基,使他对“吾国与吾民”的观察,自是与那些操着洋腔洋调汉语的外国人和操着蹩脚英语的中国人有着上下高低之分。更兼林先生在诙谐、幽默的语言,自然流畅的行文中时时显露出的清新与睿智,时时给人以人生智慧的启迪。     

关于延安“新哲学会”

一、新哲学会的成立 1935年红军长征胜利到达陕北,进一步巩固了陕甘宁边区革命根据地,使党又有了大块立足之地。在这种有利条件下,党为了从理论上总结历史的经验教训,更好地指导革命实践,十分重视马克思主义理论的研究。对党的理论基础辩证唯物论与历史唯物论的研究,则尤其重视。毛泽东同志号召全党要加紧马克思主义理论的研究,他说:“指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解,要取得胜利是不可能的。”     

“跟着走”:道教徒的一种信仰

正2016年是红军长征胜利80周年!电影《我的长征》里有一句令人印象最深刻的台词——"跟着走",既道出了红军的心声,也浓缩了红军的决心,还展现了红军的意志。"跟着走"并非是一句简单的口号,更是一种坚定的信仰,激励着红     

萧克将军与一位传教士的交往

萧克将军在中国共产党党史研究方面，也作出过不小的贡献。他提倡党史研究要实事求是，不能搞个人崇拜，不能以成败论英雄。正因为将军有这种实事求是的精神，才从不讳言自己在长征期间与一位在华内地会传教士的交往。2006年，已届百岁高龄的他，仍然对此事念念不忘。     

我用诗歌触摸世界——一位盲人的诗歌情缘

日前,笔者来到了位于长春市西四马路的文杰盲人按摩院,采访一位与众不同的盲人——袁晓东。他既是一个医生,又是一个收藏家。但最令人赞叹的是,他在那个黑暗的空间里,用他一颗敏感而多情的心灵,写下了一首首隽永、美丽的诗歌。在他平静的叙述中,我进入了他的诗歌,进入了一个与我们完全不同的世界。     

红军长征时期的民族宗教问题研究

2006年是中国工农红军长征胜N70周年。红军的长征从中共中央和红军总司令部（即红一方面军）在第五次反“围剿”失利后实行战略转移撤离瑞金的1934年10月开始，到1936年10月，红一、二、四方面军在甘肃会宁、静宁地区会师长征胜利结束，时间长达两年之久。红军的长征，是中国共产党建党建军以来一次气壮山河的大规模的战略转移，红军历经福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康、甘肃、陕西等十一个省，经过了汉、苗、壮、彝、回、藏、瑶、侗、水、布依、土家、白。     

红军阿仡心连心

1935年3月底，红军长征大队人马南渡乌江后，在四渡赤水战争流散的红军相继经过平正，国民党清乡大了队到处追杀红军。一天，仡佬族农民罗顺臣在红花杠遇到8个红军，远处还听见枪声。他想：红军罹难了，救吗?!危险。有的老乡因参加红军的活动也被杀害。不救吗?!红军是为干人打天下的!作为阿仡人，没有见死不救的。二话没说，急中生智，巧妙地把8位红军引到山洞中藏好。