探讨自然与建筑的关系——以安藤忠雄作品为例

文章主要探析日本建筑设计大师安藤忠雄的设计思想,通过介绍日本设计师安藤忠雄(Ando Tadao),探索日本建筑大师安藤忠雄的设计理念,尤其是与日本禅相关的设计理念。安藤忠雄的作品与日本禅宗有着很深远的关系,其所设计的建筑与自然的关系极其奥妙,深入探究可以发现,安藤忠雄在其建筑中传达的精神与日本传统建筑的内在精神密切相关。作为东部与日本相邻的古老国家,中国正在经历现代化进程,安藤忠雄在建筑方面的实践非常值得我们思考和学习。     

浅析安藤忠雄的设计思想

安藤忠雄是日本著名的现代建筑师,他所设计的作品体现出成熟的设计理念,随着其实践范围的逐渐扩展,对建筑材料的使用也更加丰富多样,创造性地设计出了多种具有独特环境形象的建筑.集智慧和艺术天赋于一身,他所建的房屋无论大小,都非常实用,有灵性;他有超强的洞察力,摆脱了当今最盛行的运动学派及其建筑风格的影响,使他的建筑设作品的形式美与实用性相统一.     

基于场所现象学的城市建筑空间意义塑造初探——以安藤忠雄作品为例

文章以现象学为哲学基础,建筑现象学及场所精神为探索背景,叙述了场所及场所精神的概念,并从建筑场所现象学出发对日本建筑大师安藤忠雄部分建筑作品进行赏析,探讨了场所精神在安藤忠雄建筑作品中的体现以及建筑与场所精神之间的联系和所产生的现实效益。     

巴蜀园林艺术手法研究——以龙景书院为例

巴蜀园林于四川、重庆地区,具有悠久的历史和丰富的文化沉淀,有着一套完善而成熟的造园手法体系。因其特殊的地理、经济、历史文化等因素,巴蜀园林既有中国传统园林的特点,又独具鲜明个性和独特风格,形成了独特的美学表现和艺术风格。文章结合前人的研究成果,通过实地考察、测绘和历史文献资料收集,梳理出巴蜀园林的艺术手法,挖掘其内含的艺术精神,体会其意境。以重庆龙景书院为例,进行案例分析研究,总结所运用的巴蜀园林艺术手法,并对研究现状进行总结。巴蜀园林是中国园林的一个尚待深入系统研究的重要分支,文章结合巴蜀特殊的山地环境,总结设计方法,希望能够为建设新的有地域特色的经典现代园林景观提供借鉴。     

国内外城市规划馆展示设计比较分析——以上海和新加坡城市规划馆为例

我国城市规划馆从2000年至今,经历了约20年的发展期,已经颇具规模。经济水平的提升促进了城市的发展,同时也提升了大众的文化素养,人们对城市规划馆的展示设计提出了更高的要求。为了进一步提升城市规划馆展示设计的质量,文章以中外两个典型的城市规划馆为案例,从展示内容与展示形式两个方面进行对比研究,希望能为城市规划馆的展示设计提供一些启示。     

略论当代博物馆设计中的虚实相生——以上海自然博物馆为例

虚实相生是中国传统审美范畴的重要组成部分,因其有着化实为虚、化虚为实、虚实结合的独特表现形式,在丰富艺术的审美内涵、开拓艺术的表现空间中有着重要作用而备受艺术创作者青睐。作为中国传统思想中的重要范畴之一,虚实相生在当代社会的审美形式中仍然发挥着重要作用,上海自然博物馆在馆身的空间设计、展馆的空间设计以及展品的展示方式中都体现了虚实相生之美。     

城市街角空间改造设计研究——以上海金和平广场为例

2017年上海对11个社区空间进行微更新计划,其中长宁区北新泾街道平塘路和金钟路路口的两个街角空间即改造后的金和平广场,作为试点之一,改造之后为社区提供了良好的公共空间。文章对金和平广场改造前的场地情况、更新需求、前期调研、建成环境景观要素、使用现状等进行分析并提出建议,为类似的街角空间改造设计提供参考。     

纪念性景观空间的设计手法研究——以周恩来纪念馆主题纪念区景观为例

纪念性景观是能够让人缅怀或者传承历史的空间环境的综合,它既有明确的物质表现形式,也有深刻的精神内涵。文章以纪念性景观空间为研究对象,对其空间结构、空间序列进行整体布局分析,同时,结合纪念性景观空间中的物质要素植物、地形、水体以及人工构筑物等,通过象征、叙述以及再现等主题设计手法研究周恩来纪念馆主题纪念区景观空间营造。     

城市公园景观设计探析——以上海静安公园为例

城市开放式公园展示的是城市的历史文化底蕴,是给人提供休憩、游玩的重要场所。所以在设计时,首先要考虑到的就是其功能性,以人为本,给游人提供所需的场地;其次,就是如何体现公园的生态性,构成一个可持续发展的生态系统,给游人一年四季不同的观赏景观,提供新鲜空气,提升环境质量;再次,就是如何在视觉上给游人留下美好的景观形象,在空间序列设计上,有开放的场所,也有封闭的空间,给游人步移景异的景观效果。总地来说,就是站在游客的角度上,以专业的眼光与设计手法,创造一个以人为本、可持续发展的美好游憩境域。     

塑形手法在建筑中的运用——以广州建筑为例

在中国不断积极拥抱世界,坚持深化改革的背景下,每一个城市的地标性高层建筑,都会进行全球招标,而西方建筑事务所往往中标。在这个大背景下,打破中国建筑缺乏本国设计师的现状,成为迫在眉睫的问题。文章探索塑形手法在中国传统建筑中的运用规律,多层次多角度地分析中国优秀建筑,主张将其运用在中国高层建筑上,同时引入设计的系统化、模数化和标准化,贯彻迪特·拉姆斯的"好设计的十大原则",来为中国传统建筑设计发展提供一个思路。     

“新古典”主义在建筑设计中的应用——以艾斯特剧院为例

艾斯特剧院是新古典主义建筑风格的典型代表。文章对艾斯特剧院进行了相关的调查研究和总结,并通过对艾斯特剧院装饰艺术元素的分析探索出将艾斯特剧院应用于新古典主义风格的方式。通过对艾斯特剧院的研究和梳理可以发现,这不管是对于艾斯特剧院的保护创新来说,还是对于新古典主义的应用而言都具有非常重要的意义和价值。     

建筑设计的民族性与世界性——以上海金茂大厦为例

随着社会的发展,全球一体化进程加快,我国近几年城市建设快速发展,各个地区的建筑出现趋同式发展、建筑文化内涵缺失严重的情况。如何使中国的文化的民族性与世界性相互补充,相互联系,使蕴含民族的设计走向世界,以世界的发展带动民族的自身特色是值得思考的。文章将以上海金茂大厦独特的中国古建筑文化风格为视角,分析金茂大厦中有关民族性与世界性的联系,在传统与现代有机结合的过程中,探讨未来中国建筑的发展。     

从青年基督徒看中国基督教现状——以上海为例

从19世纪40年代欧美传教士进入上海,到1949年中华人民共和国成立,上海一直是近现代基督教(新教)在华传教事业的重要中心。据统计,截止解放初期,上海有基督徒4.3万,教堂280座。1957年以后,政府的宗教政策趋向左倾。在1979年改革开放之前,包括基督教堂在内的所有宗教活动场所均被关闭,至少在表面上基督教信仰活动被迫停止。 中国共产党十一届三中全会拨乱反     

年画中的民间信仰——以上海小校场年画为例

作为祭神辟邪的物品,年画从诞生之际就与民间信仰文化紧密地结合在了一起;而小校场年画也以其浓厚的地域特色,反映出近代上海的都市民间信仰习俗。年画是中国独有的民间艺术形式,春节之际张贴于家户的内外,具有驱灾避邪、祈福迎祥的作用。各种题材的年画应节使用,逐渐发展成为百姓日常生活中的居家装饰画。     

旅游城市品牌形象设计研究——以南阳市为例

随着人们生活水平的不断提升和城市基础设施的日益完善,旅游业得到快速的发展。为在旅游业方面拥有高质量的持续盈利空间,大部分旅游城市将直接关系到城市旅游成熟度和持久度的城市旅游品牌形象塑造定位为城市发展的重要方面。在此背景下,以南阳市为例,针对南阳市旅游城市品牌形象设计展开研究,为南阳市旅游业的发展提供借鉴。     

商业空间绿色设计研究——以绿色照明为例

照明是人们视觉感知不可或缺的条件,人性化绿色照明对人们的生理影响日益受到关注,在运用绿色照明满足空间基本照明的同时,怎样为人们提供一个更舒适、有趣、多样性的照明环境尤为重要,这也是低碳经济社会环境下空间绿色化、节能化的召唤。从绿色照明概念出发,结合现商业空间绿色照明设计必要性及新需求,探讨通过合理利用科学技艺手段,如何为人们创造绿色、环保的商业空间照明环境,给设计师在进行商业空间绿色照明设计方面提供一定理论指导。     

江西传统建筑装饰形式与手法研究——以流坑古镇为例

流坑村,古称流溪村、瑶石村,现位于江西省抚州市乐安县牛田镇境内。自五代南唐时期建村以来,历经了1070余年沧桑岁月,至今仍基本保存了明朝时期的完整平面布局。其传统建筑规模宏大,赣式民居风格独特,装饰艺术精美,三雕装饰内容丰富,具有极高的历史价值、艺术价值、文化价值。试从对江西传统装饰艺术形式与手法的研究入手,挖掘流坑古镇的传统民居装饰所具有的意义和价值,弘扬江西乡村传统建筑装饰文化。     

传统公园更新改造下的理水手法探究——以玄武湖公园为例

传统公园近几十年来面临着不同的挑战,现代城市的快速发展,要求其在功能、景观、生态、管理等方面做出更新。文章主要探讨传统公园更新改造下的理水问题,分析理水的价值,并提出其存在的问题,以玄武湖公园更新改造下的理水手法为探讨对象,提出理水更新设计的策略,以期为其他传统公园的水体更新设计提供一定的参考。     

民间信仰与非物质文化遗产保护的互动关系——以上海为例

本文探究非物质文化遗产保护与民间信仰的互动关系。本文通过上海的三个国家级非遗保护项目与民间信仰、黄道婆信仰与上海的海派精神两个专题的探索,论述了下列观点:非物质文化遗产的提出为我国民间信仰的保护与发展提供了新的思路与理论,因为前者的使命就是保护与传承对建设和谐社会仍然有生命力的传统文化,而一部分的传统文化正寓含在民间信仰中。因此,我们研究保护与传承相关的非物质文化遗产,不能忽略研究其民间信仰的源起与发展。     

情感化设计在乡村书屋空间中的应用——以上海三联书店·黄山桃源店为例

乡村书屋是乡村文化建设的重要载体,也是基层干部和村民开展文化生活的重要场所,在提升农村居民的知识水平、道德修养以及促进城乡文化融合方面扮演着重要的角色。通过对现阶段乡村书屋室内空间存在的问题进行分析,认为存在以下不足：一是缺少多功能的空间设计,乡村书屋的使用价值受到局限;二是室内环境较差,室内装修仅考虑基本的采光和通风效果,没有考虑更细致的设计,包括合适的书具、布局和装饰等;三是缺少个性,对阅读者的吸引力较弱,无法给人留下深刻的印象。以上海三联书店·黄山桃源店为例,从情感化设计角度出发,分析本能层次、行为层次、反思层次在乡村书屋室内空间设计中的应用,探讨如何将独特情感体验与书屋空间相融合,为乡村书屋注入更多的情感元素,让读者在空间内享受阅读乐趣。