以圭塘河绿道为例的长沙城市绿道建设现状初探

城市绿道是绿地系统规划和城市慢行系统的重要组成部分。根据城市绿道的概念及分类,简单描述了长沙城市绿道建设的现状,以长沙市圭塘河为例进行现场调查和分析,反映了长沙城市绿道建设中的一些现存问题,提出了改善建议。主张长沙市圭塘河绿道建设应该重视节点,注重线性,形成片区,构成一个"点""线""面"整体可持续发展的绿道慢行系统,并对未来绿道系统规划趋势进行了展望。     

绿道在旅游及历史文化方面的发展——以西安市历史文化街区的绿道建设为例

为了研究绿道在旅游及历史文化方面的发展,通过借鉴绿道建设理念,以西安市历史文化街区为例,总结其存在的问题,对如何建设旅游及历史文化方面的绿道进行探讨,针对问题提出提升策略,对其他类似地区的绿道研究具有借鉴意义。     

清乾嘉之际白莲教“襄阳教团”的地理分布与空间结构

本文对乾嘉之际白莲教起义的历史地理背景、白莲教"襄阳教团"之地理分布与空间结构进行分析,认为"襄阳教团"的地理分布分为襄阳城与樊城附近,以三合镇、双沟为中心的襄北平原及以黄龙垱为中心的襄东南低山丘陵区三大块地域.白莲教"襄阳教团"的空间结构可分为直接影响区域、间接影响区域及联系交流区域三个层次.直接影响区域的空间结构又可分为最高中心地、二级中心地及三级中心地三个层面.在白莲教的传播与空间扩散中,经济-贸易流动体系、短距离的移动及长距离的移民发挥着重要作用,可知"襄阳教团"中的经济-贸易体系与行政区划既有重合之处,也有不尽相符之处.     

复合型绿道在城市规划中的应用探究——以洛阳市为例

绿道建设作为城市环境品质提升的先进理念，其类型不同，在城市结构中发挥的作用也有差异。调研分析河南省洛阳市典型的绿道形式，总结复合型绿道在城市规划中的特征及应用规律，探究复合型绿道在城市环境中的作用。     

基于生态视角的城市绿道空间设计研究

中国在城市化建设方面取得巨大成就的同时,也产生了越来越多的环境问题。面对城市开发过程中出现的问题,在城市绿地建设过程中如何通过合理的规划设计对这些问题予以解决,处理好生态保护修复与城市发展之间的关系,以达到协同发展的目的就显得至关重要。基于此,以城市绿道空间设计为研究对象,对城市居民活动需求和城市绿道空间类型进行分析,提出基于生态视角的城市绿道空间设计策略。     

绿道线性景观的功能性与地域性设计研究

广东城市绿道分布于城市建成区内,主要用于满足人们的通勤、抵达目的地和游憩等需求。当前的城市绿道在安全性、舒适性等方面仍存在较多问题,绿道使用率不高,且在视觉上缺乏地域特色,没有突出岭南绿道自身的特点。广东城市绿道应重视慢行功能的发展,同时注重绿道景观的岭南地域性特色,只有这样,才能提高绿道的实用性、使用价值与审美功能,从而充分发挥城市绿道的社会价值。     

深山藏秀话珏山

正丹河从山脚下流过,宛如银色的飘带缠绕着珏山,呈现出一派深山藏秀的桃源佳境。不仅如此,珏山还是一处仙家宝地,自古就有"南武当、北珏山"之美誉。珏山在东汉时就被辟为道场,兴盛于唐宋时期,是北方的一座道教名山。珏山又名角山,位于山西省晋城市区东南13公里处的丹河南岸,主峰海拔973米,素以险峻、雄奇驰名,被誉为"晋魏河山第一奇"。珏山还有"中     

城市中小河流的滨河绿道景观再塑——以石家庄市泊水公园滨河绿道为例

城市中小河流的滨河绿道景观再塑目的在于促进绿道与城市的功能紧密结合,提供优良的滨水景观和多样性的滨水活动空间,构成城市中具有活力和生机的滨水区域。以石家庄市泊水公园滨河绿道为研究对象,通过滨河植物景观区的区域配置、与城市主色调相关的水生植物色彩配置,对滨河绿道进行植物景观改造设计,对城市进行生态修复和绿道空间改造,打造位于栾城中心的富有朝气、充满活力的滨河生态绿道。     

许昌新区生态结构与空间格局的构建

文章通过对许昌新区生态基质、廊道、生态节点和生态网络分析,以许昌新区为研究对象,将自然景观、历史文脉融入城市建设中。以许昌新区生态建设为整体,以生态基质(花卉苗木)为基础,以主干道路绿化为骨架,以农田林网为脉络,构建"郑许一体化"发展轴,构建贯穿城区的生态轴,构建点线面相结合的林海网、水体网,建设许昌新区的生态廊道。以沟、河、路、渠和荒地绿化为重点,构建"两环五湖"、联南贯北的生态节点和生态网络体系,形成许昌新区水体景观、水体工程延续文脉的景观格局。     

武汉地域文化在东湖绿道形象设计中的应用——以导向标识为例

东湖绿道标识系统作为行人的指路牌,不仅具备交通指示功能,更为重要的是能充当宣传媒介引导市民和旅游者了解武汉这座城市的历史、地理、文化等,所以标识内容要结合武汉当地的地域文化特色,运用文字、图片等表现绿道方向以及地域文化的特征,引导旅游者游完整个绿道。绿道标识一方面要为旅游者提供有关道路方向的信息,以帮助旅游者在绿道上继续前进到达自己的目的地;另一方面也要能够展示地域文化特色,吸引市民和旅游者了解东湖绿道的历史文化和特色风情。这样有助于提升武汉市整体文化品位与整体规划水平,从而加快武汉市旅游经济的全面协调发展。文章主要阐述如何将武汉地域文化运用在东湖绿道导向标识系统设计中。     

灵感速记

正一北岛有一首诗,题目是"生活",整首诗只有一个字:网。人称"一字诗"。我觉得这首诗并非一个字,而是三个字,单是一个"网"字不能成诗,必须将题目"生活"也加进来。陶渊明称世俗为"尘网",北岛描述现实生活为"网",两大诗人所见略同。"网"字字形由小篆演变而来。书法家写小篆,基于艺术上的理由,有时在里面写四个×,更是宛如张网以待的样子。古人受道家影响,认为"网"是束缚、是陷害,这个网是网罗;     

鸟向檐上飞

正闲居家中,偶翻古诗,但见南北朝吴均的《山中杂诗》,眼前一亮:山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。忽然心生欢喜,这不正是我闲居老家的日子吗?山,是辽西努鲁儿虎山系的第二高峰西大柏山,山有异象,最高处呈三个半圆形,似三个乌龟从南往北踽踽爬行,故名为"三龟峰"。柏山与天相接之处更是奇妙,每逢下雨前必有岚气云烟缭绕,柏山一白,下地务农的农人们便扛着锄头往家跑,否则会被浇成落汤鸡。     

建筑群落蕴含中华传统文化之美 记吉林辽源福寿宫北大核心

福寿宫,位于吉林省辽源市,北倚龙首山,南临辽水,是东北地区道教著名宫观。清朝时期,福寿宫开山祖师、龙门金山派大师王坐全道长云游至辽源,便选址于东辽河之滨,龙首山南麓,于清光绪二十三年(1897)建设道教庙宇,起名应寿宫,后改名福寿宫,意为愿人民增福增寿、望家国福寿安康。福寿宫整体建设依照我国传统古建规范布局,依山傍水,古朴典雅,充分体现了人与自然高度和谐、建筑与环境交相辉映的理念。     

缅怀榆关抗战中的回族英烈——安德馨

榆关即今山海关,雄踞在辽西走廊西端,北依燕山,南襟渤海,长城纵贯其间,雄关紧扼要隘,是华北通往东北的咽喉要道,历来为兵家必争之军事要塞。明洪武十四年(1381年)春,开国功臣徐达,以其大军事家的韬略“发燕山等卫屯兵一万五千一百人,修永平、界岭等三十二关。”修筑长城并置山海卫(按:明代,几个府或一个府划一个防区设卫,卫城驻兵五千六百。),卫城定为山海关。早在构筑关卫之前,自角山以南到渤海边徐达已驻有重兵,构成了强大的防御系统。其中,有回族骑兵的营寨。为满足穆斯林将士的需要,于洪武十三年(1380年)由回族将士建造了天下第一关下的…     

释比与长老:羌族祭山仪式的区域差异研究

祭山仪式是岷江上游羌族传统信仰中极具代表性的古老文化遗存,存在南部区域由释比主祭、北部区域由长老主祭的南、北差异.羌区南、北部祭山仪式的主祭人身份差异现象,与羌族语言和其他诸多文化现象所呈现的南、北区域差异一致,反映了羌族文化生态体系结构由南、北两大区域文化类型构成.羌族祭山仪式的释比主祭和长老主祭两种祭祀形式,对研究羌族传统信仰和羌族文化生态及藏羌彝走廊区域的传统信仰具有重要价值.     

川南道教名山——真武山

真武山又名师来山、仙侣山、三台山,位于万里长江第一城———宜宾市区西北隅,南俯金沙江,西连翠屏山,北瞰岷江,东眺长江,与三塔对峙,主峰海拔369米,占地49亩,是集山水、树木、文物古迹、三江自然景观和翠屏山为一体的整体风景区,为名山洞府,在四川道教中素有“北青城,南真武”     

精诚合作 共谋发展——关于创建中国侗族文化生态旅游区的思考

当历史的车轮驶进21世纪的时侯,中国现代化经济建设的迅速发展带来了国民经济的繁荣,人民的物质生活水平显著提高,休闲、度假、旅游逐渐成为人们生活消费的主要内容之一,民族文化生态旅游迎来了一个蓬勃发展的大好时机。2l世纪之初,世界旅游组织预测2010年以后中国的民族文化生态旅游将成为全球的旅游热点。就全国而言,民族文化生态旅游的热潮一浪高过一浪,民族文化生态旅游深得国内外游客的青睐。为此,     

西汉古观--北武当山

河南方城缺口北有一座群山环抱 ,地势险要 ,风景秀丽 ,怪石林立 ,树林茂密 ,自古为兵家必争之地的道家升仙处———北武当山 ,俗称小顶山。与湖北武当山 (六顶山 )相对而言的小顶山是方城山主峰 ,因盛产中国黄石名砚又名黄石山 ,小顶山道观就依山而建。北武当山道观 ,现有二庵 ,三景 ,九宫十三殿。著名的张良三拾履之处遇仙桥和各种剧种所演绎的民间故事《桃花庵》就发生此山中。唐代名状元张九岑其父张才墓距桃花庵百余米。优美的自然风光与道教文化融为一体 ,山之西麓大关口即为中国最早的第一道古长城———楚长城所在地。《汉书·地理志…     

基于地域文化的城市绿道景观设计手法研究

我国城市绿道景观在设计的过程中,存在大量抄袭和仿照现象,导致最终的景观实体风貌千篇一律,城市本身特有的文化内涵逐渐被淡化,如何打造具有地方特色的城市绿道景观显得十分必要。文章基于城市绿道景观和地域文化的概念,阐述了构成地域文化的自然和人文要素,分析了地域文化对当地景观空间营造的影响因子,确立了在打造地域性特色景观时所采用的包括本土植物的植物配置、区域整体性规划、修建文化驿站和完善标识系统四种设计手法。基于地域文化的城市绿道景观设计研究有利于发掘地方特色、延续传统文化,对现阶段的城市绿道景观具有重要的现实意义。     

城市绿道规划设计研究——以广西南宁市玉洞大道为例

城市绿道规划设计最早开始于欧美等发达国家,并且在纽约、伦敦、巴黎、东京、新加坡等这些世界著名城市的规划当中,成功地缓解了城市生态环境恶化、环境污染严重、温室效应加剧等一连串的城市改造过程中出现的问题。文章通过对国外和国内相关经典著作的学习,进一步研究和分析绿道规划设计的理论和实践,更深层次地探讨了城市绿道的理论知识,并以广西南宁市玉洞大道为例,对玉洞大道沿线周边区域的道路、景观及临街建筑进行深入的现状调研,总结归纳环境景观存在的具体问题,针对以上道路沿线具体区域提出可实施的绿道规划设计方案。