法门砥柱振锡清凉——记五台山塔院寺住持寂度法师

法门砥柱振锡清凉——记五台山塔院寺住持寂度法师白福生现今在五台山塔院寺担任住持的寂度老法师是１９１０年农历十一月十五日出生于四川省重庆市铜梁县平滩乡新华村。他俗姓黄，名裕昆。幼年时，他曾读过五、六年私塾，学习一些儒家经典，如《三字经》、《千字文》、《...     

从误诊抽样调查谈误诊的根源

从误诊抽样调查谈误诊的根源郴州高等医学专科学校内科教研室（４２３０００）刘剑萍黄煌刘庆武谢玲莉吕新华一、对象与方法１对象我们收集了１９９１年～１９９７年《临床误诊误治》、《临床荟萃》、《临床医学》、《新医学》等临床杂志上发表的病例进行抽样选择了３５...     

山川灵秀 道场千年——五台山地理与宗教图说

五台山一名源于何时众说不一,有人据《五台新志》载：“五台之名．北齐（550—577）始见干史,北齐以前则称清凉山。”但《水经注》述说五台山时曰：“其山五峦巍然,迥出群山之上,故曰五台。”《清凉山志》也说《水经注》云：“峨谷之水,出于中台。”可见当时已有五台之说。《水经注》为北魏郦道元（466—527）撰写,因此五台之名最晚也应出自北魂年间。     

弘扬中华优秀文化 构建五台山学——五台山研究会第四届会员代表大会

正2016年11月5日,五台山研究会第四届会员代表大会在太原煤炭交易中心召开。大会修改并通过了《五台山研究会章程》,制定了《五台山研究学术规划大纲》、《五台山研究会"十三五"发展规划》等,选举产生了五台山研究会第四届理事、常务理事会及领导成员,山西省人大常委会原常务副主任杨安和当选为新一届五台山研究会会长。     

悼念通愿法师

南山慈云,五台法雨, 月照缁衣几时许。玉骨冰莹,雅韵清清, 气度超凡心入圣。七十八年,春秋明鉴, 艰苦卓绝自虚淡。五十一载,传法度生, 足印华夏秦晋中。大善知识,宗说兼通, 吉祥精舍培智种。青灯黄卷,古刹钟声,     

武则天与五台山文殊菩萨道场的确立及其信仰

道宣的《续高僧传》编撰时，五台山有关文殊菩萨显化的灵异故事已在民间和僧界有了一定的流传。据文献分析，这些故事应该是华严信徒的宣教所为。《古清凉传》收集了这些灵异故事，并努力证明五台山就是《华严经》中所说的清凉山。而《古清凉传》的编撰以及会赜、惠祥多次奉敕赴五台山“检行圣迹”和朝拜活动，实出自武则天的授意。她登基后极力推崇文殊菩萨，借此把五台山塑造成国家层面的佛教中心，五台山文殊菩萨道场日渐名扬天下。因此，武则天实是五台山文殊道场确立的始作俑者。她对文殊菩萨早期的崇奉以及五台山安舍利建塔，无论是对自身还是大唐的佑护，个人性质突出；掌权后对华严宗派的重视，扩大五台山文殊菩萨道场的影响等行为，则带有鲜明的政治色彩。     

五台山研究丛书序言

由省社会科学院和五台山研究会组织几位同志翻阅了大量历史资料,从中选出有关五台山的一部分记载,重新加以点校注释,陆续出版一套五台山研究丛书。其中包括《五台山游记选》、《五台山古诗选》、《五台山楹联集锦》、《五台山碑文集注》、《五台山佛经总目》、《五台山佛教史》、《五台山花卉》、《五台山革命史》、《三传点校注评》及《五台山巡礼行记校注》等。这批文献资料跨越历史一     

尊胜寺石经幢

五台山尊胜寺因寺内存有两座石刻《佛顶尊胜陀罗尼经》幢而闻名于世。 尊胜寺位于五台山南面厩阳岭畔。昔日，这里佳木葱葱，景物殊胜，是善男信女朝台礼圣必经之路，被称为“五峰咽喉”。     

龙象辈出续慧业 佛苑又开般若花──记中国佛学院九七届佛学硕士论文答辩

龙象辈出续慧业佛苑又开般若花──记中国佛学院九七届佛学硕士论文答辩本刊讯１９９７年４月２８日，千年古刹法源寺内正在举行中国佛学院九七届佛学硕士研究生论文答辩。为此，中国佛学院特邀请中国社会科学院研究员、印度国际大学名誉博士巫白慧教授、中国佛教文化研究...     

住持古刹、广宣妙法的成佛法师

住持古刹、广宣妙法的成佛法师福生五台山显通寺在全山所有寺庙中,规模最大,历史最久,地位最高,是五台山佛教协会的驻锡之地,也就是本文所说的弘法利生的成佛法师住持的寺庙。成佛法师,俗名张福胜,１９０８年农历４月１５日出生于山东省宁阳县西关乡大井街。曾娶一...     

救人一命 胜造七级浮屠

在广东省潮阳峡山妙吉祥堂，有一位出家于五台山圆照寺的著名僧医释妙空。1991年，他的恩师清海上师圆寂后，他带着恩师“慈悲利济，普度众生”的遗愿，回到故里，建起了妙吉祥堂金刚道场，树起了五台山黄教的法幢，弘扬起了师爷能海上师所传的密法。他不仅率领四众弟子修持密法，而且伏案疾书，出版了《赞文殊菩萨偈注释》和《销释金刚科仪宝卷集注会要》等书。     

元建广济寺

广济寺位于五台县城内西门旁，俗称西寺，为国家重点物保护单位。清乾隆《五台县志》载：“广济寺。在县治西。元至正年间建，已就倾圮，清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说：“广济寺建于元代，土人呼为西寺，以其偏于县西门内也。寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日……。由此可知，广济寺创建于元代。”     

五代五台山佛教史

五代佛教通常是指朱晃开平元年(907年)至赵匡胤建隆元年(960年)为止的53年间,经历了梁、唐、晋、汉、周五个朝代的佛教。而五台山的五代佛教史,则是从唐僖宗中和三年(883年)后唐庄宗李存勖的父亲李克用开始割据河东(今山西),至宋太宗赵昊太平兴国四年(979年)北汉灭亡的八十六年间的一段佛教历史。这是因为其间山西省五台地区先后经历了后唐、后晋、后汉、北汉四个王朝。《五台县志》说:《五代史·职方》考,代州,唐、晋、     

新罗五台山信仰的特点

本文通过分析《三国遗事》中与新罗五台山信仰相关的内容,发现在新罗的五台山信仰,从慈藏传入到宝川,最终将其体系化的百年历程中,呈现出一些与中国五台山信仰不同的特点。新罗的五台山信仰具有一定的独创性、包容性和圆融性。     

灵鹫峰文殊寺瞻礼偶效禅语

灵鹫峰文殊寺瞻礼偶效禅语弘历六度重兹到五台，默符天地数中该。《汉书云》，五六者，天地之中合。予凡六度来五台，其数适相符协云。不期再至却常住，予八旬正寿以前，于中祀已皆亲祭一周，以尽抱蜀之职。兹来五台瞻谒，亦犹中祀一周之义。归政前可不再至矣。既曰言归底...     

台、港学者关于《认识台湾》教科书问题的评议

台、港学者关于《认识台湾》教科书问题的评议茜子认识台湾，兹事体大。１９９７年９月，台湾当局颁发了一套《认识台湾》教科书，分“历史篇”、“地理篇”、“社会篇”三本，引起了岛内各界人士的严重关注，纷纷予以评说。其中，１９９７年１０月２５日，台湾《鹅湖》月...     

玄中寺莲宗三祖师报恩法会隆重举行

玄中寺莲宗三祖师报恩法会隆重举行本刊讯１９９７年５月１０日（农历四月初一），净土宗昙鸾、道绰、善导三祖师报恩法会在千年古刹玄中寺隆重举行，省内外高僧大德、檀越信士千余人，云集祖庭，追忆祖师恩德，共伸祷祝之忱。玄中寺座落于距山西太原６０公里处的吕梁山脉...     

瑰宝档案——评张映莹、李彦《五台山佛光寺》

中国佛教协会已故会长、诗人、书法家赵朴初先生,于1977年8月偕日本佛教界人士游览五台山时,曾作《寄调忆江南》词《五台杂咏》四首。其第一首为：     

清初五台山地区的农民起义

五台自秦汉置滤县,迄今已二千余年,可谓历史悠久.由于地处偏僻山区,气候寒冷,地瘠民贫,再加历代封建统治阶级及五台山上层僧侣的剥削压迫,使广大人民生活无着,不断激起五台人民的反抗,历史上曾爆发过几次规模较大的农民起义。据《五代史》载:金朝天会四年(公元一二六     

2001年《五台山研究》征订启事

《五台山研究》是五台山研究会主办、山西省社会科学院主管的一份多学科的综合性的学术刊物。《五台山研究》以党的四项基本原则和相关的各项方针政策为指导，本着立足五台山、面向山西乃至全国的精神，研究、宣传、探索五台山的历史、佛教、政治、经济、文化、艺术、旅游，为“两个”文明建设服务。