非雄激素依赖型前列腺癌与肿瘤干细胞——浅析辩证思维之于临床医学的方法论作用

在前列腺癌的治疗中,由于癌细胞的不断“升级”使得治疗屡屡受挫。近来提出的肿瘤干细胞理论认为:肿瘤是一种干细胞疾病,只有消灭了“种子”,才能克服癌症。从自然辩证法的角度,结合肿瘤干细胞理论对前列腺癌的诊疗加以分析,解释非雄激素依赖型前列腺癌的发病机制,以一种新的思维指导临床治疗。     

肺癌肿瘤干细胞研究的科学方法论

肺癌肿瘤干细胞研究是肺癌与肿瘤干细胞学说交叉所形成的新研究领域,将根本改变临床肺癌防治的方式。反思从肿瘤干细胞学说的提出到肺癌肿瘤干细胞研究,树立自然辨证观念,用科学方法论指导肺癌肿瘤干细胞研究。     

哲学思维在人类干细胞与肿瘤干细胞研究中的指导作用

肿瘤的治疗主要是针对肿瘤组织内的大多数细胞,并常伴有复发和转移致使治疗失败.肿瘤细胞来源于肿瘤干细胞,是肿瘤复发和转移的根源.靶向性杀伤肿瘤干细胞从而使根治肿瘤和防止肿瘤复发和转移成为可能.随着研究的不断深入,人们发现肿瘤干细胞与干细胞存在一定的联系,两者之间既有共同点又有本质的区别,并在一定的条件下可以相互转化.所以,有关哲学思维在肿瘤干细胞的起源、研究方法及研究内容上具有一定的指导意义.     

辩证思维与辩证情绪的因果关系探究

辩证情绪是指个体对同一刺激同时体验到积极和消极情绪的一种心理状态.为探索辩证思维和辩证情绪的因果关系,在研究1中首先收集和筛选了诱发辩证情绪的视频;在研究2中,选取219个被试,先通过思维启动改变被试的辩证思维程度,然后考察辩证思维程度的改变对随后诱发辩证情绪强度的影响.结果发现,思维启动(辩证思维和线性思维)引起的辩证思维程度的差异显著,辩证情绪诱发效果显著,辩证思维在启动类型和辩证情绪之间的中介作用显著.这揭示了辩证思维程度的改变确实引起随后诱发的辩证情绪强度的变化,即辩证思维和辩证情绪存在因果关系.     

辩证思维与毛泽东的核战略思想

毛泽东的核战略思想是其军事思想的重要组成部分。冷战时期,工业基础薄弱、资源相对贫乏的中国如何在核武器方面抗衡美、苏等核大国,是中国领导人必须深入思考的问题。毛泽东以其深厚哲学底蕴、对战争规律的深刻把握及对武器本质的理解,运用辩证思维巧妙地处理了核武器拥有多少合适、是否能够对其进行有效防御、其使用受到哪些制约等一系列复杂问题,为中国确立不首先使用核武器、部署少量核武器等国家战略奠定坚实基础,以少量的国防资源投入获得了最大的国防效益。     

自恋与道德虚伪:权谋术和辩证思维的作用

探讨自恋影响道德虚伪的内在机制和边际条件。通过对200名金融行业员工的问卷调查,发现个体的自恋倾向能正向预测道德虚伪水平,是权谋术而不是印象管理在自恋与道德虚伪之间起中介作用。进一步的分析还发现辩证思维调节着自恋与道德虚伪之间的关系——对辩证思维水平低的人而言,自恋正向影响道德虚伪;而对辩证思维水平高的人而言,自恋不影响道德虚伪。结果对理解当代中国人自恋人格与道德特性的关系有重要意义。     

辩证思维与基层医院RMS的诊断

辩证思维与基层医院ＲＭＳ的诊断甘肃省清水县卫生职业技术学校（７４１４００）李首阳在边远山区由于受到交通不便、信息不灵、缺医少药以及人们思想和经济相对落后等主客观条件的限制，病人很难到大医院去就诊，因此，基层医务人员特别是乡村医生便历史性地承担了这一诊...     

肿瘤与辅助生殖技术——临床研究和辩证思考

1　辅助生殖技术在癌症患者的应用对于曾经接受手术、放疗或化疗的癌症患者 ,如果治愈或长期缓解后希望生育 ,仍然可以采取辅助生殖技术的方法。Ｅｌｉｚａｂｅｔｈ等[1] 对 5 6例曾经接受局部治疗的癌症患者进行体外受精—胚胎移植 (ｉｎｖｉｔｒｏｆｅｒｔｉｌｉｚａｔｉｏｎ -ｅｍｂｒｙｏｔｒａｎｓｆｅｒａｔｉｏｎ ,ＩＶＦ -ＥＴ )结果得到 4 0 .0 %的分娩率 ,而 15例曾经接受全身治疗的患者 (包括外照射、放射性碘和化疗 )仅有13.3%的分娩率 ,并且后者所需要的促性腺激素量比前者大得多 ,说明全身治疗比局部治疗对卵巢功能的影响大。…     

关于双螺旋学说与科学研究的辩证思维

1953年,在剑桥大学的Ｃａｖｅｎｄｉｓｈ实验室,Ｗａｔｓｏｎ和Ｃｒｉｃｋ提出了ＤＮＡ结构的双螺旋学说,并建立了ＤＮＡ双螺旋结构模型。这一成果为人类真正认识生物遗传的奥秘奠定了重要基础,其巨大作用与意义在生物化学、分子生物学、生命科学,乃至整个自然科学和整个人类的不断发展、进步中被反复证实与体现,被认为是本世纪最大的生物学发现。然而,这一重大科研成果不仅使我们在学习中得以感受科学发现的喜悦、在应用中得以体味其学术意义的重大、在不断涌现的科学成果中发现其无尽的应用前景,同时也启发我们对科学研究,尤其是生物化学…     

痛与镇痛机制研究的辩证思维

1　内源性痛与镇痛物质及其相关受体的发现过程机体内既然存在疼痛的感受和感知过程 ,在客观上必然存在着感受疼痛的物质基础 ,它包括机体接受内、外环境刺激后 ,组织产生和释放致痛物质、疼痛感受器的致敏、痛觉信息的传导和感觉中枢的感知 ,最终进入意识阶段的一个非常复杂的过程[1] 。在与疼痛进行的长期斗争中 ,人们总结出阿片类制剂是一种作用于中枢神经系统的强效镇痛药物 ,虽然长期使用不当可成瘾 ,但它的强效镇痛作用却能为患者解除痛苦。那么 ,阿片类药物如何作用于人体 ,其机理如何 ,如何趋其利而避其害 ?长期困扰着人们。起初 ,…     

辩证思维与企业建设——开平水泵厂成功之路的哲学思考

人们常说,理论是灰色的,但生命之树却是常青的。此言不虚,在建设有中国特色的社会主义的今天,不但广大的理论工作者们在学术上执着地探索和发展着社会义主建设中的辩证法,而且,在活生生的现实生活中,广大人民群众也在各行各业通过自己的劳动,在实践中丰富和发展着社会主义辩证法理论。开平水泵厂近些年来的成就和发展     

临床诊断中现象与本质的辩证思维

在临床诊断中,疾病的症状、体征往往表现在外,成为现象。疾病本身及其病因,往往深藏于内,成为本质,二者是对立的,需要医师的认真分析、判断,才能辨别清楚。同时,二者又是统一的,要求医师研究大量的症状、体征,透过症状、体征发现准确的疾病及其病因。临床医师只有有效地把握住疾病性质及其病因,才能保证治疗的成功。在临床诊断中,症状、体征与疾病及其病因的关系,有的比较简单,分辨起来困难不大。有的比较复杂,分辨起来稍觉吃力,有的却峰回路转,一种疾病或病因在不同情况下表现出不同的症状,扑朔迷离,令人难以捉摸。疾病的轻重程度不同,有的…     

森田的治疗原则与老庄的辩证思维

1　应该顺应自然 ,不应该顺应人为顺应自然是森田治疗原则的核心 ,包括三层含义 :其一 ,顺应自然 ,接受烦恼、不安等负性情绪。这些烦恼、不安 ,人皆有之 ,不要过分注意。不要力图尽快消除之 ,否则不仅没消除 ,反而烦恼越多 ,不安越严重。其二 ,顺应自然 ,接受症状。森田先生认为 ,由于过分注意症状 ,感觉就会越加敏感 ,二者相互促进 ,相互加强 ,形成精神交互作用 ,这是神经症的直接原因。如果顺应了自然 ,注意就不会固着于症状 ,症状反而缓解 ,直至消除。其三 ,顺应自然 ,接受客观规律。不安、烦恼、恐怖等 ,都是合乎规律的 ,正像刮风下雨…     

《易传》与《老子》的辩证思维

哲学,作为一种更高的即远离物质经济基础的意识形态,具有自身相对的独立性,而在其自身的发展进程中,又与先前这方面的思想资料具有一定的联系。正如恩格斯所说:“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域,都具有由它的先躯者传给它,而它更由以出发的     

我的科研选题过程──辩证思维在科研选题中的作用

我的科研选题过程──辩证思维在科研选题中的作用广州第一军医大学珠江医院神经内科（广州５１０２８２）邵明导师田时雨偏头痛是一种伴有植物神经功能障碍的、慢性反复发作性的头痛,其发病机理至今尚不完全清楚,目前主要存在血管源学说和神经源学说。血管源学说起源于...     

《易经》与《老子》的辩证思维

《易经》与《老子》在世界文化史上被视为中国古人的智慧结晶，它们有着共同的源头活水。《老子》作为中国第一部有体系的哲学著作，又从《易经》中吸取了智慧，形成了自己独具特色的辩证思维。老子从《易经》中吸取了哪些辩证思想因素？作为老子辩证思维的源头之一，《易经》给予老子哪些启发？本文拟对此进行简要论述。《易经》属占筮之书，由符号和文字两部分构成。符号包括八经卦和六十四别卦，文字有卦辞和交辞。符号系统和文字系统中蕴含着丰富的朴素辩证思想因素，直观地表达了中国先民的科学、理性思想。这些思想为周守藏室之史、在…     

无所不用其极——对西方哲学方法论若干思维偏向的一点认识

西方思想中两大对立且互动的力量是科学和宗教，科学与宗教的二极互动，使哲学在两者之间左右摇摆，表现在思维方法上，则呈现出诸多稳定的思维原则的形成以及与这些思维原则直接相关的若干思维偏向上。     

中医文化的辩证思维与中医学理性精神的重建

从中医文化形而上的思辨原则、以治未病为逻辑起点的生命观和兼内外的养生追求,剖析中医文化辩证思维的优势价值与魅力。而在对中医文化定式思维的反思中,又发现中国传统思辨哲学对中医文化的思想束缚、中医文化单向度的思维定式以及中医文化的自我矮化,将是阻碍中医学融入现代医学发展之痹症。提出通过扬弃中医文化中的精华与糟粕、关注并注重中医文化意涵的多维性、实现中医文化积极性因素与现代医学文化价值的契合,完成中医学理性精神的重建,进而化解传统医学工具理性和现代医学价值理性之间的冲突。     

也谈辩证思维应该如何表述运动——与熊立文同志商榷

《国内哲学动态》1984年第10期上发表了熊立文同志的《辩证思维应该如何表述运动》一文。该文认为:我国许多辩证逻辑教材和一般哲学著作,都用这样一个命题来表述机械运动:“物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方,既在同一个地方又不在同一个地方”;而这个由黑格尔首先提出的命题是不恰当的。据此,熊文便提出了一个新命题:“运动就是,当既是此刻又非此刻时,物体既在这里又不在这里。”