也许我们……

也许我们没有地位和权力但我们珍惜自己白白得来的身份也许我们没非凡的能力和丰富的知识但我们有忠心谦卑和勤奋也许我们付出了许多却没有足以夸耀的成就但我们有感恩和信心也许我们没有无以计数的钱和物但我们甘心乐意地奉献也许我们没有收获甜蜜的爱情但我们有火热的爱心也许我们没有拥有上慈下孝的家庭但我们努力去做良善又有见识的管家也许我们没有健康但我们有着心灵的渴慕也许有一天我们没有了在世的生命但我们拥有复活，永恒的盼望也许我们没有世上一切的一切但我们以得着耶稣为至宝也许我们……@彭安平!湖南~~     

亲爱的主,当我们遭遇患难的时候

正亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,倘若可行,请将患难挪去。即或不然,带领我们胜过患难。亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你做我们四围的盾牌,保护我们,搭救我们.亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你做我们随时的帮助,供应我们,扶持我们。亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你成为我们的医治和安慰,抚慰我们受伤的心灵.亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你开启我们的心和口,让我们向你祈求抑或哭诉。     

司禅·山门

我们何以不快乐我们生活在两个极其复杂的世界。一个世界，是关于我们的外在，比如我们生活的环境。我们的地位、职业，我们在社会中扮演的角色等。另一个世界是我们内心的精神世界，只属于我们自己的世界。从小到大，我们几乎都被教育要用一生去探索和认识我们所处的外在世界。我们需要获取，需要拥有。     

葡园文艺

赤条条地来到世上,对赐给我们灵魂的爱者和给予我们肉体的父母,我们心怀感恩。我们在人寰中奔波,苦也好,悲也罢,带着一身尘埃,但我们并不是孤独地行走,成为拒绝世间生活的隐士,我们只是拒绝某种生活方式,圣神为我们作伴,我们心怀感恩。这是一个生命走向圣化的最初一截路。 我们应该心怀感恩,对真诚关爱我们和心怀善意对待我们的人们,对为我们灵魂平安默默祈祷和激励我们刻苦学习、做好工作、尽好本份的     

论内感知

只要我们被我们自己所影响,时间就是内在直觉形式的纯主观性的东西,因此,时间只包含我们所显现给我们自己的方式,而不包含我们存在的形式。我们只能这样来想象时间,即我们通过描述空间,通过对空间的表象的多样性的认识来影响我们。我们通过理智的意识而作了自我介绍,但是,我们却根本不认识我们自己,既不象我们显现出来的样子,也不象     

反思自己

我们曾热烈地展望过自己，当然也曾自信地表现过自己。我们的经历，我们的痛苦，我们的遭遇，连同我们的向往，我们的追求，我们的奋斗，几乎都不容许我们把自己看得太下贱了，太不值钱了。     

为耶路撒冷求平安

新年伊始,在这万象更新的日子,让我们以主赐给我们那真挚的爱,去为我们的国家,为我们的同胞,为我们的教会,为我们心上的耶路撒冷献上我们诚挚的代祷。     

帮手与元帅

在危难、困苦中，我们不断地祈祷，寻求上帝的帮助，让上帝听我们的祈求，照着我们的计划成全……渐渐的上帝好像成为我们生命中最好的帮手，随时随地供我们差遣，被我们使用，我们忘了上帝是主人．我们是仆人……     

受难·复活的祈祷

救我们脱离罪恶、出死入生的主耶稣基督,你藉着十字架,已经在我们中间行了奇妙的救恩,让我们与你同死同复活,得着新生命、新盼望。主啊,因你受的刑罚,我们得平安;因你受的鞭伤,我们得医治。你诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,全然献上自己为赎罪祭。当我们思想你为我们受难牺牲时,我们不禁自问:我们当为主做什     

人生三味

等待我们一直在等待。不管我们在不在意,等待已跟着我们生命的脚步在走——我们等待理想的实现,我们等待真挚的友谊,我们等待醉人的爱情,我们等待金钱、地位以及那些可以言说或不能言说的人生种种。那一个又一个、一次又一次的等待贯穿于我们的一生,我们必须坚持等待,除此而外别无选择。     

创新

我们需要创新,我们的一切都需要创新。我们也必须创新,我们的世界也必须创新。我们的成绩,我们的事业,我们的团体,我们的国家,还有我们赖以生存的地球,都在创新中迎来更明媚的阳光,迎来更幸福的生活。创新就是进步。 没有创新的生活必然死寂,必定枯萎,没有创新的国家必定倒退。没有创新,我们终将被事业被生活淘汰;没有创新,我们的祖国还会难免苍凉屈辱的百年风云。我们必须创新,我们唯有创新。创新属于强者。     

心理内容:心灵王国的一朵奇葩

<正>我们通常处在某种心理状态之中。当我们相信时总有什么东西被我们所相信;当我们期望时总有什么东西被我们所期望;当我们想象时总有什么东西被我们所想象。例如,我们相信我们的生活会更美好;我们期望空气中的雾霾会消失;我们想象自己成为一只蝙蝠会是什么样子。在这里,"我们的生活会更美好""空气中的雾霾会消失""自己成为一只蝙蝠会是什么样子"是"相信""期望""想象"这些心理状态所包含的内容。研究这样     

平安夜的故事

平安夜,我们欢喜快乐,团为神成为了和我们一模一样的人,住在我们中间。从此,人与神可以在耶稣里相遇。我们再次确信。我们接受耶稣基督作我们个人的救主,相信他的赦免,并且永远爱我们的主耶稣基督。     

祷告的缆绳

提到祷告,我们会常把它当作就是我们用言语去要求神、强迫神、命令神、驾驭神,也就是让神来满足我们、顺从我们、服务我们,使我们心里所愿的得实现,使我们为自己所设计的人     

教堂门口的乞丐

亲爱的弟兄姊妹,别忘了,我们是基督徒,身上带着神爱的印记。神爱我们,也希望我们把他博大深沉的爱带给那些不认识他名的人,希望我们有爱心帮助那些需要帮助的人。当我们在教堂里面敬拜神聆听神话语的时候,我们心里必定都相信,神爱我们,我们也是爱神的。在面对十架默祷的时候,我们一方面求主再一次用十架宝血洗尽我们一切的污秽与罪孽,一方面求主应许我们心中所求所想。我们将心中一切忧虑重担卸给神,交在神的手中,然后心灵平稳安静。礼拜结束,我们各自怀着感恩的心走出     

上帝与我们同在

尊敬的编辑同工:你们好!我们礼拜时,一位姊妹讲,神不住我们人手所造的殿,并且在圣经中找到了根据,我们信了。但我们心里好久不好受,因为我们这里刚建了一所感恩堂,我们都献了爱心。过不久,又一位姊妹讲,神就住在我们中间,住在我们礼拜堂中,且垂听我们的祷告。我们心里得到了平静。可一散会,很多弟兄姊妹就为此争吵不休,请问:我们应该接受哪一位姊妹所传的信息?山东朱小羊     

行在神所指示的道路上

神立定我们的脚步,我们的人生才会有正确的方向和明确的目标,我们自己也就会有稳健的步伐和坚定的信念。在这条道路上,我们不是单独旅行,而是有神相伴。 尽管我们的信念是坚定的,但我们的肉体是软弱的,我们会疲乏,可是神不会疲乏,神也了解我们的软弱,所以他才会陪伴在我们左右,做我们"随时的帮助"(诗46:1)。 有神同在,我们的旅途充满了平安和喜乐,充满了希望与力量。     

我们的情怀,我们的情境:民族的与普世的──读《心灵超越与境界》

我们在冲突中封闭,我们在冲突中开放,我们在冲突中矜持,我们在冲突中对话,我们在……“我们是谁？”罗蒂这样问,以终结一个“我们是什么？”的“传统”。“德性之传统”如何？麦金泰尔如是探究——即便此“传统”在“我们是谁？”的笼罩下。这是时代赋予“我们”的情...     

觉得心里骄傲

觉得心里骄傲,就一同自卑,……(代下32:26)当我们凡事顺利的时候,当我们得人称赞的时候,甚至当我们蒙受神太多的恩典和祝福的时候,我们就会“得意忘形”,忘记自己的本来面貌,忘记神赐给我们的智慧和力量。我们会把神的祝福误认为是自己的才干,我们会喜悦人的称赞过于渴慕神的话语,我们会专注于世俗的事情而忽略了神的国度,我们会忘记我们现在所拥有的一切的唯一源头——那爱我们的神,创造我们的神,主宰我们的神。我们的一切都从神而来,也因神的保守而存在。     

两代人面对青春期的性困惑

尽管那些知识是我们经过多少次仿惶、多少次失误、多少次教训才获得的，我们依旧不会对孩子们讲，我们不好意思开口，我们不知道怎么开口，我们更不清楚孩子们是否能理解并接受我们的建议。于是我们躲避这个“性”话题。而我们的孩子们呢，他们会四处出击，八方探求，去寻找那个讳莫如深的“性”。