伦理学与环境

罗尔斯顿这类理论家认为,生态科学的最新发现证明了:大自然是一个能主动争取(好词!)平衡、均衡、完整的自动平衡系统,因此我们应当保护、维护、配合、甚至服从、崇拜和热爱大自然。在此,我不想争辩生态科学证明了或没有证明什么。我只提一个问题:我们从这些生态学事实(不论是何种事实)能否推导出伦理学结论。人们能够从“是”推导出“应该”吗?     

环境伦理学

一、导论面对“环境危机”,环境哲学家们有一种相当普遍的共识,即应该从伦理学的角度来考察环境问题。他们一致认为,环境问题是重要的,但它在过去没有得到足够的重视。同样,他们也一致认为,在我们处理环境问题时,伦理学应起到更大的作用。然而,也有不一致的地方,即环境伦理学是由什么组成的,怎样才能实现它,在什么程度上实现它是理想的。本文考察当个环境伦理学的关键问题。价值观和对环境及为环境所采取的行动深深地被我们对环境的观察与理解影响着。因此,本文一开始叙述了在过去的一个世纪里,在环境问题上,科学对环境问题的…     

环境伦理学的类型

环境伦理学是关于自然界价值与人类对自然界义务的理论与实践,70年代中期才兴起于西方哲学界,但此后发展迅速。国际环境伦理学会的英特网网址上列出的参考文献目前已有七千余条,其作者不仅有哲学研究者,也有政策制定者、法律工作者、环保专家、生态学家、经济学家、社会学家、开发商、实业界人士等。下面介绍环境伦理学主要的几种类型。人本主义与自然主义伦理学高质量的环境为高质量的人类生活所必需,文化与自然的命运紧相交织,故我们必须将伦理学应用到环境问题上。这样得出的是一种人类中心或人本主义的环境伦理学。诺顿（BryanNo…     

环境伦理学的合法性辩护

环境伦理学的合法性问题至今仍然悬而未决 ,而对这个问题的思考实际上关涉到环境伦理的致思理路和发展方向。寻找环境伦理学的合法性根据既要顾及人类生存的现实需要 ,又要思考它产生的理论背景以及它如何体现伦理学的一般本质     

环境伦理学的基本理念

人类目前所面临的深度危机源于伴随近代文明的出现而形成 ,且已得到广泛传播的主流价值观。因此 ,要使人类走出目前的困境 ,就必须反思和改变这种主流价值观。作为一种全新的伦理学 ,环境伦理学的一个革命性的变革就在于 ,它在强调人际平等、代际公平的同时 ,试图扩展伦理学的视野 ,把人之外的自然存在物纳入伦理关怀的范围 ,用道德来调节人与自然的关系。     

环境伦理学的正义向度

“环境正义”问题的凸现在环境伦理学的发展过程中具有重要的意义,它重新规定了环境伦理学的理论向度,更加重视塑造环境伦理学的实践品格。“环境正义”问题也是当今我国所面临的重大社会问题,我国环境伦理学的研究也应通过对这一问题的关注逐渐形成自己的话语系统和价值立场。     

中国环境伦理学研究概述

中国环境伦理学研究概述许广明环境伦理学在当今世界,正以方兴未艾之势,生机勃勃地发展着、传播着,引起越来越多的人关注、重视和研究。我国的环境伦理学是从８０年代开始的,近十年来,众说纷纭,成果斐然。现概述如下：一、中国环境伦理学研究的问题与探讨情况１、环...     

环境伦理学的一个基础

草湖“生态移民”中国远西部的新疆拥有这个星球的大部分胡杨(Populusdiversifolia)林:360,000公顷或超过三分之二。这种树能经受最恶劣的生态条件,是自然的一个奇迹。它耐盐,可以通过树皮将盐分排出。它耐旱,它的根从约20米深的地下汲取水分;但它也经受得住塔里木河夏季高水位     

争论中的环境伦理学:问题与焦点

我国的环境伦理学研究大致始于20世纪80年代中期.经过20多年的发展,我国的环境伦理学研究在探索环境伦理学的基础理论、梳理西方环境伦理学的主要理念、挖掘中国传统思想中的环境伦理资源等方面都取得了一系列的成果,成为近些年来应用伦理学领域最引人注目、发展最快的学科之一.     

环境伦理学中的道德客体与正义取向

本文尝试通过分析现今较为流行的几种环境伦理观倡导的环境义务对象及其理论根据,指出其合理因素和缺陷所在,进而提出价值共同体的概念,以此阐明人类在环境义务对象上的多样性和复杂性,并提出一种兼顾多层次对象的环境正义观。     

基督教伦理学与马克思主义伦理学

启蒙运动时代虽有种种成就,可是它的人生观很快就成了掩饰资本主义社会秩序的外衣。人道主义者莱辛、歌德和席勒虽然把光辉的人类理想灌注到生活当中,可是却不能动摇社会生活的基础。康德、费希特和谢林虽然希望创造一个美好的世界,却始终看不到行动的出发点。黑格尔前进了一步,看到了劳动是使人类成为人类的力量,并看到了无限的发展,但这里缺少有改造作用的继续发展。叔本华的悲观主义,尼采的疯狂精神,一别否定人生,一则毁灭自我。存在主义也不能对社会的改造发生影响。克服劳动异化是改造社会的中心问题。马克思为全人类寻求摆脱人类自我异化的道路。这就是解放斗争。马克思认为宗教就是人届的鸦片烟,对于解放斗争没有任何意义。冯克思主义者在过去和现在所发现的教会恰好是对于现存事物的片面辩护。这是把宗教的退化和宗教的本质混淆了。其实,宗教能给予人类生活以绝大力量和未来远景,并且是一种进步的力量。马克思主义和基督教都反对“自我异化”,都号召人们进行社会改造,基督教徒的使命在于对罪恶进行斗争,冯克思主义者的使命则在于解放人类。基督教如果不为社会革新进行斗争,它的希望就失掉现实性。因此,基督徒必须响应马克思主义革新社会的号召。今天世界上有不少势力在努力避免武装斗争,并通过谈判解决世界政治问题,基督徒应当支持这些力量,而避免使用暴力。     

在吸收与交流中创建中国环境伦理学学派--中国首届环境伦理学国际研讨会综述

中国首届环境伦理学国际研讨会于2004年10月16～18日在南京召开.国际环境伦理协会主席、美国纽约大学哲学系教授戴尔·吉姆森(Dale Jamieson),中国环境伦理学研究会理事长余谋昌,美国北德克萨斯大学哲学系教授、<环境伦理学>杂志创始人及主编尤金·哈格罗夫(Eugene C.Hargrove),澳大利亚哲学学会主席安吉尔·布伦诺(Andrew Brennan),澳大利亚拉特罗比大学教授弗瑞娅·玛休斯(Freya Mathews),韩国翰林大学教授金圣震(Sung-Jin Kim)等国内外知名专家以及来自全国各地的学者八十多人参加了会议.大会围绕"21世纪的环境伦理学"这一主题,从各个层面展开了深入研讨.     

西方伦理学与苏联伦理学

就苏联伦理学而言,各种伦理标准都是按照苏联国家的目标来构成和评价的。而且,就这些目标本身而言,也一直都是由在其条件下的社会主义长远政策所决定的,尽管它们都要适应不断变化的境况,但却一直保持着它们明显的连续性和一贯性。西方伦理学一股特征是:1.自由的概念得到公认,摆脱外在决定的束缚,自由地作出自我责任性行为并成为自由的行为者。2.这种本     

应用伦理学与伦理文化的变革——兼论环境伦理学的特性

19世纪下半叶至20世纪初,西方古典伦理学的终结和现代西方伦理学的凸显使得应用伦理学成为这一变革的历史产物。当代伦理学的出现在某种意义上说经历了一个理论与现实的结合—理论与现实的分离—理论与现实的再结合的辩证否定过程。这种结合使得应用伦理学的理论基础、基本内容、思维方式发生了重大变化。环境伦理学充分体现了应用伦理学的特性,是伦理文化划时代的变革。     

环境经济政策的伦理学审视

为环境经济政策提供价值支持是伦理学作为实践哲学应发挥的作用.环境经济政策是环境政策与经济政策的交叉运用,是政府手段与市场手段的结合,它以可持续发展为追求.环境正义是评价环境经济政策的基本原则,环境经济政策的正确实施有助于环境正义的实现,但如果处理不当,则有可能在一定程度上损害环境正义.     

研究环境伦理学的基本视角

美国的环境伦理学首倡于 2 0世纪 70年代。其契机是Ｐ .欣伽 (Ｐ .Ｓｉｎｇｅｒ)的“动物解放论”( 1 972年 )、Ｃ .Ｄ .斯通 (Ｃ .Ｄ .Ｓｔｏｎｅ)的自然物“法的权利论”( 1 972年 )、挪威哲学家阿尔奈·内斯 (Ａ .Ｎａｅｓｓ)的深层生态学 ( 1 973年 )。这些理论促成了美国非人类中心主义环境伦理学的潮流。早在 2 0世纪 80年代 ,日本一些大学的纪要和日本自然保护协会机关报就开始介绍美国的环境伦理学。在政治领域 ,由已故的竹下登总理在 1 989年召集的有关环境问题国际会议也提出要建立环境伦理学的主张。但是 ,日本开始关注环境伦理…     

全国首届环境伦理学研讨会概述

全国首届环境伦理学研讨会概述徐兰编者按：当代全球生态危机的多样性与整体性,对人类传统的生存方式和社会发展模式提出了挑战。对这一问题的深入探讨,形成了一种新的生态文化潮流。在西方,人们称之为“环境革命”。在我国,也把对环境的保护作为一项基本国策。我们认...     

论环境伦理学的现代化价值理念

在生态危机日渐加深的情况下 ,人们对现代化的期望开始与环境伦理学的价值理念统一起来了 ,这主要是由于环境伦理学强调现代化的发展必须以人的全面发展为宗旨 ,必须求得一种合乎代内公正和代际公正的发展 ;必须诉诸人的主观能动性的发挥并合理地运用科学技术。从中国现代化建设的内在要求看 ,弘扬环境伦理学的价值理念的目的主要是加强对生产领域的伦理约束和加强对人们选择生活方式的价值引导。