中国伊协派员参加“亚宗和”会议

本刊讯第六届亚洲宗教和平会议于２００２年６月２４日———２８日在印度尼西亚的日惹召开。以中国道教协会会长闵智亭为团长的中国宗教界代表团一行２２人参加了本次会议。中国伊协从恩霖、张和平参加了会议。“亚洲宗教和平会议”（简称“亚宗和”）是一个跨亚洲和太平洋地区的宗教信徒联谊组织，其宗旨是激发亚洲宗教界在追求和平、公正等方面的创造意识，力求在宗教合作及共同服务的基础上促进和平事业，共享和平与安宁。该会议每五年召开一次。本次会议的主题是“宗教·和平·和解”。来自近２０个国家的宗教代表团出席了会议。会议期…     

“亚宗和”主席来京访问

1994年7月17日,亚洲宗教和平委员会主席姜元龙和随行人员野口先生,应中国宗教界和平委员会邀请,抵京进行友好访问。 7月18日上午,中国宗教界和平委员会主席赵朴初和副主席宗怀德、委员刘柏年及各宗教有关负责人与姜元龙进行了会     

“有宗”与“无宗”的对立和梵佛本源精神的一致性

"有宗"与"无宗"的区分是印度古人对自身知识和实践情势的自我理解。作为固有传统,这一区分在宗教层面虽得到现代学界的接受,但从哲学层面看,它并不充分。在对两者作出充分的语文学及哲学分析后,这一区分可以追踪到印度宗教哲学的"实事本身"——超越、至真。通过对奥义书哲人与佛陀教诲的原则性回溯,可以看到,"有""无"大防是宗派性和教条性区分,而在本源精神上,奥义书(及商羯罗)与佛陀(及龙树)的智慧保持着根本的一致。     

“文人画”与“南北宗”

由于文人参与绘画后,注重笔墨表现中传达出画家的精神个性,从而愈发将绘画表现转向了灵动有生气力量这一表现品格。这一特点从宋代起由文人画家的大力倡导,到元代经过文人画家的实践发展,以元四家为楷模,致使明清画家愈发认同于这种既表现物象,又体现出笔墨独特精神的表现品格。     

“亚宗和”2010年度执委会议在京举行

亚洲宗教和平会议2010年度执委会议于5月10日至12日在北京举行。 出席会议的有亚宗和执委、中国宗教界和平委员会副主席、中国天主教爱国会副主席刘柏年,中国道教协会会长任法融,     

泰国的“华僧宗”

由于历史原因和地缘关系，中国东南沿海地区居民移民暹罗（泰国）的历史由来已久。在中国近代，移民中的一些僧人将中国大乘佛教信仰带到暹罗，并使之扎根流传。暹罗曼谷王朝（1782年始）五世王（1868－1910年在位）时，移居暹罗的华僧修建了自己的寺院，逐渐组成华僧教团，形成泰国的“华僧宗”，泰文名为SONGJINNIGAI。根据现有的中国文献资料，华人移居泰国的历史最早可追溯到中国的宋、元时期。这一时期，随着中国沿海商品经济的发展和航海技术的进步，中国与阿拉伯和印度的海上贸易日渐发达，泰国沿海的一些地区逐渐成为连接中国…     

性宗“空”论

“空”是大乘佛学理论的重要基石,对此,假如没有明了的认识,易生偏执,堕入空见,或以惯常情识揣度“空”义,拨无因果,废斥道德,铸成大错。《性宗“空”论》一文,引经据典,破斥偏见,显扬“空”的正义,对于树立佛教的人生观和道德观有着前题性的启发作用。联系前二文思考,读者将会得到比较一体化的正确认识,不会走偏。     

学诚会长会见“日宗和”代表团一行

<正>本刊讯7月30日上午,"日宗和"秘书长国富敬二等一行5人拜访中国佛教协会,受到学诚会长、演觉副会长的热情接待。在中国佛教协会副会长、北京广济寺方丈演觉法师的陪同下,"日宗和"代表团一行首先参观了广济寺并在大雄殿内礼佛诵经。随后,学诚会长在在广济寺怀远堂会见了"日宗和"代表团一行,并与"日宗和"秘书长国富敬二进行了座谈交流。学诚会长代表中国佛教协会对"日宗和"代表团一行的到访表示欢迎,并介绍了中国佛教协会第九次全国代表大会召开的情况和自1953年成立以来中国佛教协会与世界各个国家和地区     

记第三次“亚宗和”会议

1986年6月15日第三次亚洲宗教者和平会议在各国宗教徒为和平而祈祷声中于南朝鲜的汉城开幕了。这是一次世界宗教者和平会议亚洲地区的宗教性的和平会议。我国代表团出席了会议。     

传印会长当选“亚宗和”联合主席

正本刊讯以"亚洲的团结与和谐"为主题的亚洲宗教和平会议(简称"亚宗和")第八届大会8月29日在韩国仁川闭幕。会议于25日下午在仁川开幕。来自亚太地区30多个国家和地区的近600名宗教界人士和相关国际组织、社会团体代表出席,由中国佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教代表性人士组成的中国宗教界和平委员会(简称"中宗和")代表团参加本次大会。会议通过《仁川宣言》,选举产生"亚宗和"新一届领导层。全国政协常委、中国佛教协会会长传印当选联合主席之一。全国政协常委、"中宗和"副主席刀述仁、任法融、陈广元、马英林、傅先伟及全国政协常委、"中宗和"秘书长学诚当选为"亚宗和"管委会成员。     

盐宗“宿沙氏”考

宿沙氏煮海为盐，是我国海盐业的发明者，同时也是我国海洋开发的鼻祖。从文献记载、民间传说以及盐业考古资料看，寿光滨海一带应是宿沙氏煮海为盐的地方，莱州湾滨海地区应是中国海盐生产的主要发源地。因宿沙氏对古代海盐业的。开创性贡献而被后人尊崇为“盐宗”，受到盐业人的普遍敬奉，成为中国古代盐业的精神领袖。     

“中宗和”二届二次会议召开

中国宗教界和平委员会第二届委员会第二次全体会议于2005年3月13日在北京友谊宾馆召开。会议审议通过了中国宗教界和平委员会第二届委员会2004年度工作报告,听取了中国宗教界和平委员会第二届委员会2005年度工作要点的说明。全国政协副主席、“中宗和”主席丁光训出席会议并讲话。全国政协民族和宗教委员会主任钮茂生、全国政协副秘书长齐继春出席会议并致词。中央统战部、外交部、民政部、国家宗教事务局等有关部门负责人应邀列席了会议。“中宗和”二届二次会议召开@李士杰     

“中宗和”顾问张秋俭一行来我会走访慰问

<正>本刊讯1月23日,全国政协副秘书长、中国宗教界和平委员会顾问张秋俭,"中宗和"秘书长喇灿等一行4人来到中国佛教协会走访慰问,受到学诚会长、演觉副会长、宗性副会长、刘威秘书长的热情接待。张秋俭向学诚会长和中国佛教协会全体同仁致以诚挚的新春祝福,并就"中宗和"2016年主要工作情况进行了简要介绍。她说,"中宗和"按照有关要求和部署,圆满完成了2016年各项     

论中国佛教无“十宗”

中国佛教史料中,有所谓“十宗”、“十三宗”,本出于传闻,并非真相。本文主旨在指出其虚妄,讨论其由致。然由于相关汉文的书籍浩繁,草此文时,虽逾两月,并得青年同志相助,但限于体力,只能查阅,未行细读,因之论据当有漏略,论断可能有误,纠谬补正,亟希望于读者。     

刀述仁副会长等参加“亚宗和”第六次大会

本刊讯６月２４日至２８日，“亚宗和”第六次大会在印度尼西亚美丽古城日惹召开。中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士、中国佛协副秘书长兼福建省佛协会长学诚法师、四川省佛协多吉扎西活佛等随“中宗和”代表团参加了此次大会。在“亚宗和”第六次大会上，中国佛教界代表广泛参加了大会组织的各项多边宗教交流活动，并与亚洲各国佛教界开展了友好交流，展示了中国佛教的风貌。在大会选举中，刀述仁副会长、学诚法师当选为“亚宗和”第六届理事会成员，刀述仁副会长还当选为“亚宗和”第六届执行委员会执委。“亚宗和”全称为“亚洲宗教…     

在“亚宗和”成立四十周年纪念研讨会上的致辞

正(2016年10月26日)尊敬的庭野日鑛主席、山苏·汀执行主席,各位朋友:很高兴和各位新朋旧友相聚美丽的日本京都。我谨代表"中宗和"对"亚宗和"成立40周年纪念研讨会的隆重召开表示热烈祝贺!对"日宗和"为此次研讨会做出的周到安排和热情接待表示感谢。时光荏苒,"亚宗和"已成立40周年。40年来,     

贾庆林主席接见“中宗和”第二届委员会全体委员

中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林于3月15日下午在政协礼堂接见中国宗教界和平委员会第二届委员会全体委员时指出:新一届“中宗和”委员会要继承和发扬优良传统,紧密团结宗教界人士和广大信教群众,不断开创“中宗和”工作的新局面,为促进世界和平事业作出新的贡献。贾庆林向新一届“中宗和”领导成员以及各位委员表示祝贺和问候。他说,“中宗和”成立10年来,在党中央的重视和关怀下,高举维护世界和平这面旗帜,遵循“友好、和平、合作、发展”的宗旨,广泛开展同世界各宗教和平组织的交往与合作,坚决反对企图在世界宗教领域分裂中国的…     

赵朴初会长会见“日宗恳”访华团

本刊讯７月１日下午，中国佛教协会会长、中日友好协会副会长赵朴初居士在北京医院会见日中友好宗教者恳话会访华团菅原钧、额贺章友一行，并与他们进行了亲切交谈。赵朴老说，１９６７年日中友好宗教者恳话会成立时，大谷莹润、菅原惠庆等几位日本佛教界先辈排除种种困难...