拜功条件要牢记

礼拜十二件主命（法雷则）每日五时拜功，主命、圣行分清。撇失圣行欠妥，缺掉主命不成。主命十二件，件件必遵行。衣净、水净、拜处净，举意、认时面西正，大赞、站立念天经。鞠躬、叩头末坐定。礼拜就当面对主，聚精会神心虔诚。常存敬畏心，尤如履薄冰。严遵主命令，效仿穆圣行，时时取主喜，事事遵天经，日礼五时拜，两世得吉庆。礼拜十二件当然（瓦吉布）礼拜十二件主命必须照办，十二件当然也要牢记心间。先念古兰首章“法谛哈”，再念其它章节三段。天命前两拜念首章聚索来，礼拜动作所念索来依序进行上下连贯，切不可前后颠倒不要混…     

道德就是“信道而行善”北大核心CSSCISSCI

一切赞颂全归众世界的主、至仁至慈的主、执掌公正报应日的主,求你引领我们敬畏者以正道,求你赐福穆圣及其家眷和圣门弟子。感赞清高的真主恩赐我们正信,感谢仁慈的真主没有因为我们的过失而立即惩罚我们,并赐予我们这么好的政府、这么好的时代、这么好的社会、这么好的环境,我作为一名虔诚的穆斯林在履行真主的命令,认真学习过程中有了一些粗浅的认识和心得,在此想与大家一起分享。     

合格哈吉应认识自我完美人生——驻阿拉法特日的演讲北大核心CSSCISSCI

各位朵斯提：赛俩目！ 在安拉的佑助之下,我们今天共聚在尊贵的阿拉法特。此时此刻,我们心情激动,感慨万千。我们应安拉的召唤而来,带着一颗虔诚敬畏、悔过自新的心而来。而我们的养主对敬畏者的许约是美好善良的结局,是来自安拉的喜悦和宽恕,得享永恒而美满的乐园。     

伊斯兰教的价值准则——敬畏真主

各位朵斯提：色兰 ! 　　《古兰经》云：“在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者” (49： 13)。伊斯兰教所追求的是两世吉庆,故有其独特的价值观,即本节经文中所指的“敬畏”。 　　(一 )敬畏是穆斯林必具的美德 　　“敬畏”一词是阿拉伯语意译,有“虔诚、预防”之意。虔诚是沟通人与真主之间的主要纽带,就是要始终如一的敬畏真主,保持纯真的信仰;预防是抵制迷信邪教的教唆,避免误入歧途,不做有害于他人、国家和社会的事。敬畏真主的人有这样的美德：对信仰坚定不移,对正义事业一如既往,从不计较个人得失,经得住磨练和…     

怀念我的慈母

众所周知,世界上最亲爱的就是妈妈,人世间最伟大的就是母亲。我的母亲是一位温柔善良、纯朴厚实的农村妇女,是一位吃苦耐劳、勤俭持家的贤妻良母;更是一位虔诚敬畏、热心事奉的爱主信徒。回顾母亲的一生,虽然遭遇许多苦难,但主的恩典在她身上也特别的多,母亲一生的经历,正如一朵玫瑰,有花也有刺,也如同没药,味道虽苦却有香气。主的恩典的确是够她用的,使我体会到主的能力确实在软弱的人身上显得完全。     

拜功与教法规定

拜功与教法规定李鸿鸣拜功是伊斯兰教的重要功课之一，教法上属“法里则·尔尼”，意思是每个穆斯林都必须认真履行的主命功课。真主说：“信士们确已成功了；他们在拜中是恭顺的，……”（《古兰经》２３：１、２）。为虔诚敬意地履行真主之命，伊斯兰教法对拜功作了详细...     

使徒行传系列查经(七)——主用异象指示彼得向哥尼流一家人传福音

一、哥尼流蒙主异象的指示(10:1-8)在使徒行传第10章里,主的福音工作有更进一步的扩展,主藉着彼得将福音传给一个地道的外邦人。他是罗马帝国的意大利人,名叫哥尼流。是意大利营的一个百夫长(古罗马一军团有十营,每营600人)。他是个虔诚人,全家都敬畏神,他多多周济百姓,常常祈求神。他的善行,为犹太全国所称赞。有一天,约在午后三时,他在异象中清楚看见     

北京牛街的那些事儿

牛街和草桥牛街有座千年古寺—牛街礼拜寺。一千多年来,牛街前人几十万乃至几百万的乡老阿訇在这里完成五时拜功,完成主命功课。他们虔诚的祈祷声与真情恭敬地诵读《古兰经》声在真主的麦思吉德(清真寺)回响升空。他们内心的至诚直达真主御前。千年来直至今日的乡老们的"塞哇布"永世不断。     

春联荟萃

<正>主引春风拂柳绿;神携澍雨润花红。虔诚侍主心常乐;正直为人品自高。主爱温謦,日暖平川沃野;神恩浩荡,春荣海角天涯。瑞雪迎春,无限春光彰主爱;红梅贺岁,有情岁月感神恩。     

侍奉三要

我们用心灵诚实向他俯伏敬拜,我们也心存感恩,照着他所喜悦的,用虔诚敬畏的心侍奉他。     

感恩的心

所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚,敬畏的心待奉神。     

发展祖国建设 维护世界和平

伊斯俩目的主旨是要人们遵从真主的正道,命人行好,止人干歹,以求今后两世的吉庆。我国穆斯林一贯遵循这一主旨,严守主道,虔诚于教门;一贯爱教爱国,积极参与社会的现实生活,主持正义,反抗邪恶,为保卫国家、维护世界和平、为改善人们的现实生活而     

穆斯林歌谣

你拍一 ,我拍一 ,首先保住伊玛尼 ,伊玛尼 ,清真言 ,六大信仰要记全 ,心牢记 ,口常念 ,五大功修虔诚办。你拍二 ,我拍二 ,认主独一绝无二 ,造化万物是真主 ,列圣是主之奴仆 ,古兰天经穆圣传 ,导人正路永向前。你拍三 ,我拍三 ,信主信圣信天仙 ,天仙是主从光造 ,不分男女和老少 ,不偷懒 ,不高傲 ,为主办功最牢靠。你拍四 ,我拍四 ,坚信天经和后世 ,贫富寿限皆前定 ,抽签算卦当严禁 ,破除迷信遵主命 ,求祈两世都吉庆。你拍五 ,我拍五 ,五大功修是支柱 ,五时拜功要遵守 ,主命功课莫耽误。不缺斋 ,不欠拜 ,真主面前好交待。你拍六 ,我拍六 ,穆民…     

“因为我是基督徒”——记嵩县城区基督教会王培信弟兄

<正>"我是基督徒!"这句话从王培信弟兄口中说出,说得不卑不亢、理直气壮、非常自豪。虽然他为这句话付出了很多很多,但在他身上彰显了神的大爱。"敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。"(箴9:10)王弟兄是在无病无灾的平安中信主的。他从信主那天起就非常虔诚,用自己的好行为见证主爱、荣神益人、作光作盐。当年教会正在建教堂时,他除了默默奉献钱财外,还从开始到结束将近两年时间里在教堂工地干活,而且专     

中国语境中的"敬畏感"

在中国语境下,敬畏感是指为了实现主体的价值追求而自律、自省的一种道德情感,它是人的本质的具体化。敬畏往往和一定的对象相关联,依据对象的不同它具体展开为对自然、他人和自我之敬畏三个维度,自我之敬是敬畏的现代形式。     

活出美好

<正>太阳一出来,天下阳光灿烂,无比美好!当我们有积极的思想和态度时,我们就能够活出美好。一、在事奉中活出美好圣经说:"所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉神。"(来12:28)     

蒙主恩召唤

旭日升东方,修生跪满堂;祭台排烛亮,鲜花献两旁。主教行大祭,经歌震天响;颗颗虔诚心,领主获神粮。蒙主恩召唤,修道诚且坚;克己苦身功,事主何畏难。中国天主教,独立且自办;勤奋学神业,接好神职班.爱国遵主命,爱教尽本分;开创新局面,四化为人民。蒙主恩召唤@阚志经$中国天主教神哲学院!修生 ~~     

孝心忠心爱心--记浙江省鄞县洞桥镇耶稣堂陈慧丽姊妹

陈慧丽姊妹今年41岁,是浙江省鄞县洞桥镇耶稣堂的信徒。提起她,教内教外、左邻右舍的人无不交口称誉“介好!”(宁波方言“非常好”的意思) 一、孝敬婆婆的好媳妇陈姊妹的婆婆朱小娥长辈是一位信主30年的老信徒,信仰虔诚,灵命丰盛。在婆婆的言传身教下,陈姊妹于1988年归入主内,从此,她与婆婆同走一条路,同拜一位神。在奔走天国的道路上,婆媳二人彼此相爱,彼此勉励,心心相印,同甘苦、     

虔诚人

<正>哥尼流定睛看他,惊怕说:"主啊,什么事呢?"天使说:"你的祷告和你的周济达到神面前,已蒙记念了。"(徒10:4)什么样的人是虔诚人?虔诚人有哪些表现呢?他是个虔诚人。他的祷告和他的周济,达到上帝面前蒙神记念。祷告是人与神之间的事,周济是人与人之间的事。一个是灵性生活,一个是社会生活,兼而有之,是为虔诚。这样的人是虔诚人。圣经中有一个这样的人,     

谈谈“响礼”拜入时范围

《古兰经》谕示:“拜功对于信士,确是定时的义务。”(4:103)这就是说拜功不仅是主命,且是定时的主命,具有一定的时间性。五番拜各有规定的入时、出时,不得任意改动。所以教法学家把认时作为拜功的主命之一。现