Racism and Prejudice as Negative Impacts on African American Clients in Therapy

The effects of racism on African Americans may have deleterious consequences that necessitate their seeking counseling. This article addresses cultural considerations, economic factors, historical factors, and client expectations that may be salient when engaging African American clients in counseling. The article also discusses the possible need for counselors to be proactive when working with African American clients. Puede ser que los efectos del racismo en afro-americanos tenga consecuencias deletereas que hacen necesario que busquen consejería. Este artículo habla de las consideraciones culturales, factores económicos, factores históricos y las expectativas del cliente que pueden ser destacados cuando afro-americanos están en consejería. Se discute también la posible necisidad de que los consejeros sean proactivos cuando trabajan con clientes afro-americanos.     

Client and Counselor Discussions of Racial and Ethnic Differences in Counseling: An Exploratory Investigation

Fifty‐one clients were surveyed to examine the effect of counselor discussion of racial and ethnic differences in counseling. Analyses revealed that White counselors who discussed these differences with their clients of color were rated as more credible and as having stronger working alliances than those who did not discuss such differences. Se entrevistó a cincuentay un clientes para examinar los efectos de la discusión por parte del consejero de las diferencias raciales y étnicas en consejería. Los análisis revelaron que los consejeros Blancos que discutieron estas diferencias con sus clientes de color fueron valorados como más fiables y con alianzas de trabajo más sólidas que aquellos que no discutieron tales diferencias.     

Multicultural Counseling Instruction: A Challenge for Faculties in the 21st Century

Publicly, most counselors and therapists subscribe to the notion that there is a need and rationale for a multicultural perspective to better serve the culturally different. Professionals in many counselor education programs, however, have only superficially addressed this issue. In this article we describe some of the challenges facing faculties in the 21st century and why counselor training programs must be more assertive in addressing cultural competency issues as they relate to counseling theories, practice, and research. Strategies are provided that may be used in program and curricula development. La mayoría de consejeros y terapéutas subscribirían públicamente la idea de que hay una necisidad y una razón fundemental para la perspectiva multicultural para asistir mejor a los que son diferentes culturalmente hablando. Sin embargo, muchos programas de consejería solamente se dirigen superficialmente a este asunto. En este artículo se describen algunos de los desafios a los que las facultades se enfrentarán en el siglo XXI y porque los programas de entrenamiento de consejeros tienen que ser más agresivos al referirse a los asuntos de competencia cultural en relación con las teorías, la práctica, y las investigaciones de consejería. Se dan estrategias que se pueden utilizar en el desarrollo de programas.     

Social Justice at the Microlevel: Working With Clients' Prejudices

Social justice is considered the 5th force in counseling and has largely been aimed toward advocating for oppressed individuals and groups by creating change in the societal structures that maintain oppression. However, there is a lack of information for counselors who work with clients who oppress others. This article addresses assessment, conceptualization, and ethical considerations when White clients express racial prejudices in counseling and how it aligns with the goals of social justice. La justicia social está considerada como la 5ª fuerza en la consejería y ha sido dirigida hacia la defensoría de individuos y grupos oprimidos, creando cambios en las estructuras sociales que mantienen la opresión. Sin embargo, hay una carencia de información para consejeros que trabajan con clientes que oprimen a otros. Este artículo trata de la evaluación, conceptualización y consideraciones éticas cuando clientes de raza blanca expresan prejuicios raciales durante la consejería y cómo esto se alinea con los objetivos de la justicia social.     

Competent Counseling for Middle Eastern American Clients: Implications for Trainees

The authors used a factorial multivariate analysis of variance (MANOVA) to determine whether counselor trainees’ group differences on measures of multicultural competence, empathy, and multicultural counseling self‐efficacy (CSE) when working with Middle Eastern American (MEA) clients were moderated by trainee race. Two hundred and fifty‐six trainees responded to 3 different clinical vignettes that gave information on clients who had varying degrees of MEA characteristics. MANOVA results revealed a significant main effect for trainee race. Follow‐up analyses demonstrated that trainees of color reported higher multicultural competence and multicultural CSE than White trainees. Los autores usaron an análisis factorial multivariante de la varianza (MANOVA, por sus siglas en inglés) para determinar si las diferencias en grupos de consejeros en formación respecto a competencia multicultural, empatía y autoeficacia en consejería (CSE) multicultural al trabajar con clientes americanos con ascendencia de Oriente Medio (MEA) estaban moderadas por la raza del consejero. Doscientos cincuenta y seis consejeros en formación respondieron a 3 viñetas clínicas que ofrecían información sobre clientes que tenían diversos grados de características de MEA. Los resultados del MANOVA revelaron un efecto principal significativo para la raza del consejero. Análisis de seguimiento demostraron que los consejeros de color en formación comunicaron un mayor nivel de competencia multicultural y CSE multicultural que los consejeros blancos.     

Culture-Specific Counseling: An Alternative Training Model

Culture-specific counseling has been proposed as a supplement to cross-cultural and multicultural approaches. In the culture-specific approach, we start with the culture and its peoples and search out natural helping styles. In contrast with the conventional approach of adapting existing counseling theory to “fit” a new culture, the culture-specific method seeks to generate new theory and technologies of helping. This preliminay study uses a case model drawn from African-Igbo culture and applies anthropological constructs that seek to discover a more culturally sensitive approach to counseling theory, to training in counseling skills and knowledge, and in using evaluative research techniques. The methods used in this report may be useful in generating a new set of theories more relevant to many different cultural groups. Se ha propuesto que la consejería culturalmente específica sirve como un complemento al acercamiento intercultural y multicultural. En el acercamiento culturalmente específico, empezamos con la cultura y sus gentes y buscamos estilos naturales de ayudar. En contraste con el acercamiento convencional en el que se adapta la teoría existente de consejería para que se ajuste a una cultura nueva, el método culturalmente específico procura engendrar nuevas teorías y técnicas de ayuda. Este estudio preliminar usa un caso modelo sacado de la cultura africana Igbo, aplicando constructos antropológicos que intentan descubrir un acercamiento más sensitivo a la teoría de consejeriá, preparación en habilidades y conocimientos de consejería, y en el uso de técnicas de investigación evaluativas. Los modelos usados en este artículo pueden ser útiles para engendrar un nuevo grupo de teorías mas pertinente para muchos grupos culturales diferentes.     

Satisfaction and Stressors in a Religious Minority: A National Study of Orthodox Jewish Marriage

The paucity of mental health studies with Orthodox Jews makes culturally competent counseling care unlikely. In this large‐scale investigation of marriage among Orthodox Jews, most respondents reported satisfaction with marriage and spouse, although satisfaction was highest among recently married couples. The most significant stressors were finances, communication, physical intimacy/sexuality, time pressures, and in‐law conflicts. Counseling interventions are discussed. La escasez de estudios sobre salud mental en poblaciones de judíos ortodoxos limita la posibilidad de ofrecer un cuidado de consejería culturalmente competente. En esta investigación a gran escala sobre el matrimonio entre judíos ortodoxos, la mayoría de los participantes indicaron satisfacción con su matrimonio y esposo/a, aunque la satisfacción fue mayor entre las parejas recién casadas. Los elementos estresantes más significativos fueron las finanzas, la comunicación, el contacto íntimo/sexualidad, la falta de tiempo, y los conflictos con la familia política. Se discuten intervenciones para la consejería.     

Getting to the Bottom to Understand the Top

Culture is a vague and elusive concept that most individuals seldom explain or consciously think about and evaluate. It is imperative, however, that counselors engaged in multicultural counseling have an understanding of what is meant by culture. A myriad of definitions exist that focus on behaviors and artifacts to shared belief systems and worldviews. It is suggested that the philosophical assumptions underlying a worldview, the deep structure of culture, provide a framework for better understanding cultural differences. Viewing culture from this holistic perspective facilitates culturally relevant meanings to the explanation of behaviors, thus placing one at a greater advantage for understanding behavioral and attitudinal differences. Cultura es un concepto vago y evasivo que la mayoría de los individuos no suelen explicar, ni pensar conscientemente sobre él, ni tampoco lo evaluan. Sin embargo, es necesario que los consejeros que trabajan en la consejería multicultural entiendan lo que se quiere decir con cultura. Existe una miriada de definiciones que se centran en el comportamiento y los utensilios hasta formar un sistema verosimil y una visión universal. Se surgiere que las asunciones filisóficas que son la base de una visión universal, la estructura profunda de cultura, proporcionan un cuadro que permite entender mejor las diferencias culturales. El ver la cultura desde esta perspectiva holísitica facilita entiendimientos culturalmente pertinentes para la explicación de comportamientos y de este modo aumenta las ventajas para entender diferencias de conducta y diferentes actitudes.     

A Case Study of a Muslim Client: Incorporating Religious Beliefs and Practices

With the significant growth of the Muslim population in the United States, there has been a corresponding increase in the need for mental health services. The author discusses techniques for incorporating Islamic beliefs and practices in the counseling process. The fundamental goal is to ensure ethical and effective treatment for Muslim clients. En combinación con el incremento sustancial de la población musulmana en los Estados Unidos, se ha dado un crecimiento proporcional en la demanda de servicios de salud mental. El autor discute varias técnicas para la incorporación de las creencias y prácticas del Islam en el proceso de consejería. El objetivo fundamental es asegurar un tratamiento ético y efectivo para los clientes musulmanes.     

Toward Training for Competence in Multicultural Counselor Education

This article reviews the literature on multicultural counselor education. Counselor training models from social-organizational and counseling psychology are reviewed in terms of their focus on sensitizing counselors to cultural difference. It is recommended that counselor training programs place more emphasis on assessment of counselors' cultural values and attitudes, the therapeutic relationship between counselors, and clients' and counselors' application of cultural knowledge in counseling sessions. Este artículo revisa la literatura sobre la educación de consejeros multi-culturales. Se revisan los modelos de entrenamiento de consejeros sacados de la psicología social/organizational y consejerial en términos de su enfoque en la sensibilización de consejeros a las diferencias culturales. Se recomienda que los programas de entrenamiento de consejeros pongan más énfasis en la estimación de los valores y actitudes culturales de los consejeros, la relacion terapéutica entre consejeros y clientes, y la aplicación del conocimiento cultural por el consejero en las sesiones de consejería.     

Aproximación a un Sistema de Evaluación y Diagnóstico Conductual del Retraso Mental y sus implicaciones psico-pedagógicas

RESUMEN

El trabajo de investigación desarrollado en este artículo representa un intento de extender los principios y técnicas de evaluación conductual a uno de los ámbitos aplicados de la educación especial, la deficiencia mental, ámbito en el que existía una carencia práctica. El objetivo fundamental de esta investigación ha consistido en diseñar un procedimiento que satisfaciera los aspectos de Evaluación, Diagnóstico Conductual y Seguimiento o Evaluación Continua. Se pretendió elaborar un procedimiento: a) que abarque todas y cada una de las áreas o repertorios comportamentales que resultan necesarios para proveer una estimación completa del nivel comportamental de un sujeto con retraso mental, b) que cumpliera con los requisitos psicométricos fundamentales, además de permitir una evaluación continua. Respecto a los objetivos planteados, se consiguió elaborar un sistema conductual de evaluación y diagnóstico del retraso mental que cumplía con los principales requisitos, quedando por estudiar en profundidad la validez de tratamiento del Sistema.     

Contextualizing the Concept of Intersectionality: Layered Identities of African American Women and Gay Men in the Black Church

The multicultural concept of intersectionality is applied to understanding the challenges that are often faced by African American women and gay men in the traditional Black church. This article highlights the complexities of addressing the counseling needs of individuals with layered identities, particularly sexual orientation, gender, and religious ideology. Implications for multicultural pedagogy and assisting African American clients with intersecting identity issues are discussed. El concepto multicultural de interseccionalidad se aplica a la comprensión de los problemas afrontados con frecuencia por mujeres afroamericanas y hombres gays afroamericanos en la iglesia negra tradicional. Este artículo destaca las complejidades de abordar las necesidades en consejería de individuos con identidades estratificadas, especialmente respecto a orientación sexual, sexo e ideología religiosa. Se discuten las implicaciones para la pedagogía multicultural y para la asistencia a clientes afroamericanos con problemas de identidades interseccionales.     

Reflections on a Multicultural Internship Experience

During the 1986–1987 academic year, the author worked as a predoctoral intern in a multicultural counseling training program. In this article the author shares his reflections on the internship and provides potential trainees with a vicarious experience of the following important challenges encountered in multicultural counseling: (a) addressing the fears involved in crossing cultural boundaries, (b) learning about and working with ethnic-minority groups, (c) developing culturally appropriate counseling skills, and (d) confronting ethnocentrism. As a case study in multicultural training, this article supports the training models of Pedersen (1988) and Sue, Akutsu, and Higashi (1985). Implications of the author's experiences for counselor training are discussed. Durante el año académico 1986–1987 el autor trabajó como interno predoctoral en un programa de entrenamiento de consejería multicultural. En este artículo el autor comparte sus reflexiones del internado y describe a los potenciales practicantes los importantes desafíos que se pueden encontrar en la consejería multicultural: (a) los miedos que hay en cruzar fronteras culturales; (b) trabajar con grupos de minorias étnicas y aprender de ellos; (c) el desarrollo de habilidades de consejería culturalmente apropiados; y (d) el enfrentarse al etnocentrismo. Este articulo, como un caso de estudio en entrenamiento multicultural, sostiene los modelos de entrenamiento de Pedersen (1988) y Sue, Akutsu, y Higashi (1985). Se discuten las implicaciones de las experiencias del autor para el entrenamiento de consejeros.     

Identifying and Treating Race‐Based Trauma in Counseling

This study investigated 106 counseling professionals’ experiences with identifying and treating race‐based trauma and the relationship between training and treatment. Competency was assessed with the Race‐Based Trauma Survey for Counselors. Although most participants reported working with clients who had symptoms associated with race‐based trauma, many had not received training in identifying and treating race‐based trauma among individuals of color. This finding highlights the disparities between health care and the provision of related services. Recommendations for counseling professionals and researchers are included. Este estudio investigó las experiencias de 106 profesionales en consejería con la identificación y el tratamiento de traumas basados en la raza, así como la relación entre la capacitación y el tratamiento. La competencia se evaluó usando la Encuesta para Consejeros sobre Traumas Basados en la Raza. A pesar de que la mayoría de participantes informó que había trabajado con clientes que tenían síntomas asociados con traumas basados en la raza, muchos no habían recibido capacitación para identificar y tratar traumas basados en la raza en personas de color. Este hallazgo resalta las disparidades entre la atención sanitaria y la provisión de servicios relacionados. Se incluyen recomendaciones para profesionales en consejería e investigadores.     

From Microaggressions to Neural Aggressions: A Neuro-Informed Counseling Perspective

Microaggressions are explicit and implicit forms of bias committed by many well-meaning and otherwise moral individuals, including counselors. This paradox has been explained in terms of socialized, systemic oppression of marginalized groups by those in power. In this article, the authors seek to extend this understanding by exploring the neurobiological dynamics underlying these systems. This understanding can aid counselors in increasing their multicultural counseling competence, spare clients from further injury, and model this prosocial orientation for clients and the community. Las microagresiones son formas de prejuicio tanto explícitas como implícitas cometidas por muchas personas con buenas intenciones y normalmente éticas, incluyendo consejeros. La explicación a esta paradoja se ha dado en términos de opresión sistémica y socializada de grupos marginados por parte de las personas que ostentan el poder. En este artículo, los autores buscaron la forma de expandir esta comprensión explorando la dinámica neurobiológica subyacente en estos sistemas. Dicha comprensión puede ayudar a los consejeros a aumentar su competencia en consejería multicultural, evitar mayores daños a sus clientes y modelar esta orientación prosocial para sus clientes y la comunidad en general.     

Objeto,comunicación y símbolo. Una mirada a los primeros usos simbólicos de los objetos

Resumen

En este artículo exploramos los orígenes de los símbolos hacia el final del primer año de vida. El argumento que recorre este trabajo es que las reglas sobre las que se apoyan los primeros usos simbólicos realizados por los niños, provienen de las reglas que gobiernan los usos de objetos que ya son convencionales, de modo que por debajo de los primeros símbolos, no se encuentra ninguna “realidad literal”, sino redes de significados complejos referidos al uso de los objetos de la vida cotidiana, que el niño va construyendo en situaciones de comunicación con las otras personas. De ahí que en los primeros símbolos la semejanza no se halle entre un símbolo y un objeto, sino entre dos usos (el convencional y el simbólico). Para llegar a esta conclusión es preciso considerar los objetos en su complejidad de usos públicos y convencionales, y problematizar semiótica y culturalmente la relación prelingüística con las cosas.     

Factors Related to Play Therapists' Social Justice Advocacy Attitudes

The authors used a correlational research design to examine how belief in a just world, political ideology, socioeconomic status of family of origin, and percentage of racial minority clients were related to social justice advocacy attitudes among play therapists. A multiple regression was used to analyze the data. Results indicated that belief in a just world and political ideology were related to social justice advocacy. Implications for play therapy training and future directions for research are discussed. Los autores emplearon un diseño correlacional de investigación para examinar cómo la creencia en un mundo justo, la ideología política, el estatus socioeconómico de la familia de origen y el porcentaje de clientes de minorías raciales estaban relacionados con actitudes de apoyo de la justicia social entre consejeros que usan terapia de juego. Se empleó una regresión múltiple para analizar los datos. Los resultados indicaron que la creencia en un mundo justo y la ideología política estaban relacionadas con la defensa de la justicia social. Se discuten las implicaciones para formación en terapia de juego y direcciones futuras para investigación.     

Mental Health Conditions and Substance Use Among American Indians From Eastern Tribes

This study examined the differences in mental health and substance use by gender and across education levels of 634 American Indians from 4 eastern tribes. Multivariate analysis of variance indicated that men self‐rated significantly better mental health but binge drank and used illicit drugs more often compared with women. Participants with a post–high school degree had significantly better mental health than those without a high school diploma. As education increased, cigarette smoking significantly decreased. Implications for culturally appropriate interventions are discussed. Este estudio examinó las diferencias en salud mental y abuso de sustancias entre distintos sexos y niveles de educación de 634 indios americanos de 4 tribus del este. El análisis multivariante de la varianza indicó que los hombres autoevaluaron su salud mental como significativamente mejor, pero consumían alcohol en exceso y usaban drogas ilícitas con más frecuencia que las mujeres. Los participantes con un grado superior a la enseñanza secundaria tenían una salud mental significativamente mejor que aquellos que no terminaron la enseñanza secundaria. A niveles educativos mayores, la incidencia de fumadores disminuyó significativamente. Se discuten implicaciones para intervenciones culturalmente apropiadas.     

White Racial Identity Attitudes as a Predictor of Client Perceptions of Cross‐Cultural Working Alliances

Racial identity has been theorized to significantly influence cross‐racial counseling relationships. In this study, the authors examined the influence of White racial identity on working alliance perceptions in a cross‐racial vicarious counseling analogue. A significant interaction effect was found between race of the counselor vignette and White racial identity attitudes. Se ha teorizado que la identidad racial influye significativamente en las relaciones consejeras multirraciales. En esta investigación, los autores examinan la influencia de la identidad racial Blanca en las percepciones de alianza vigente en un equivalente vicario de la consejería multirracial. Se descubrió un efecto significante de interacción entre la raza del consejero y las actitudes raciales blancas.