《管子》经济思想现代性的多维解读

《管子》有三分之二涉及经济内容,其论及范围也十分广泛,诸如国际贸易竞争、经济运行调控、防止贫富分化等思想,几乎将所有的经济问题都涵摄在内。就当时环境条件而言,《管子》的微言大义是极其精湛而有洞见的。其中许多经典理论对于当代经济发展模式建构仍具有现实启示和指导价值。     

《管子》与孔子人才思想之比较

管仲和孔子都是春秋时期的思想家。他们都十分重视人才的作用,都有丰富的人才思想与论述。但作为政治家和思想家的管仲与作为教育家和思想家的孔子,他们的人才思想也有许多区别。作为管仲思想记录与发挥的《管子》的人才思想是管仲治国实践的有机组成部分;而孔子的人才思想只不过是他以仁义治国、实现其改良社会政治的一个保障而已。     

《管子》论君主与“中央之人”的重要作用

在先秦诸子中,《管子》不仅最早论述了人才的重要作用,提出了"夫争天下者,必先争人"、"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人"的响亮口号,而且认为人才是国家强盛且长治久安的关键。《管子》特别强调了君主与中央之人的关键性作用,突出强调了君主的个人素质以及中央之人的选拔,这在先秦诸子中是绝无仅有的。这些观点至今仍具有现实意义。     

从《战国策》看战国时期社会风气与思想倾向

《战国策》中的思想极其复杂，被称作“畔经离道之书”。《战国策》暴露出人类最原始、最本能的一面——追求物质利益的最大化。仁义廉耻等儒家通常所谓的美德，跟很多战国策士的价值观格格不入。但是，也正是在这样宽松自由的时代背景下，人们的思想与意识由百家争鸣渐渐向儒家的标准合拢，价值观由多元化向一元化靠拢。儒家的价值观正在悄然地受到尊重。汉代“罢黜百家，独尊儒术”有着一定的社会背景和思想意识基础。     

《中论》与《顺正理论》因缘观的比较

《中论》和《顺正理论》，分别是中观派与说一切有部的代表作。两派都认为，佛所说的因缘观是非一非异、非生非灭的。基于这样的因缘观，中观派认为一切法本性是空的，而有部却认为一切法是实有的。而两者差异的根本，在于是否认为生相是实有的。在《顺正理论》看来，生相是在外缘摄助下启动的“无障胜因”，它是果法的直接内因。它推动果法从未来世进入现在世，从而成为与原有外缘相分离的缘已生法，即外缘与果法有“非一”的关系。但从没有外缘果法不能产生的角度来说，两者有“非异”的关系。相反，由于中观派不承认作为中间环节的生相实有，所以因与果是直接的相互系属的关系。由于系属故相待，所以因果本性皆空。但与《顺正理论》比较后可知，《中论》实际上只指出了因果的一、异关系不能成立，却没有进一步很好地解决因与果的非一、非异关系，所以才对因缘法作了本性是空的价值判断。     

《战国策·齐策》蕴涵的东夷文化

由战国时期各国史官或策士辑录而成的《战国策》,折射出各国传统文化的特征并显现出一定的地域文化特色。《齐策》中体现的地域文化也鲜明地异于它策,然而这种有其深厚的文化渊源的地域文化蕴含着多种文化元素。齐国乃东夷族世代居住之地,在意识形态领域保留了东夷文化的基础,东夷文化是它的源头。在《齐策》中东夷文化主要体现为：尚武的风习;古老的婚恋习俗以及占卜的遗风等。     

基于胜任特征模型的人才招聘与选拔

胜任特征模型理论在企业人力资源管理过程中应用越来越广泛。尤其是在人才招聘与选拔过程中的作用更为重要。本文以胜任特征模型为切入点,分析该模型的基本理论和特点、模型的构建过程以及在实际人才聘任与选拔过程中的应用,为企业人力资源管理者更好地实现人职匹配提供方法和依据,有助于企业人力资源得到合理配置,提高组织绩效,赢得竞争优势。     

试析《管子》的渔业治理之策

齐法家的代表人物管仲及其继任者在渔业治理领域有着超前的管理策略,主要措施有：立＂海王之国＂为基本国策,发展齐国的海洋经济;行＂官海＂之制,谋＂渔盐之利＂,设＂三虞＂、＂祈望＂之职管理陆海渔业;渔业生产＂取物顺时,以时禁发＂;资源索取＂网罟必有正＂、＂地利不可竭＂;重视经济调节,＂相地而衰征＂,渔业税制机动灵活;运筹轻重,繁荣渔业外贸;海陆兼顾,发展淡水养殖。管仲等诸先贤的渔业治理策略循道而为,令顺民心,最终促成了齐国富民强国的霸主之业。其中,有关资源可持续利用以及经济调节的法律思想,直至今天都有很强的现实指导价值。     

《中庸》与《周易》的中道思想管窥

<周易>与<中庸>皆为早期儒家的重要文献,但是由于二书成书年代、作者以及相关的文献学问题,学界始终争论不定,很难从学术谱系上断定其关联.因而本文通过对二者文本中的重要思想、概念的比较,着重对"德"与"位"合一的论述,以为<中庸>未发之中,与<周易>变易从道之中有对应关系.在这种对应关系中构建出儒家"大德必得其位"的中道思想.     

论古代蒙养书《名贤集》体现的传统社会生活理念

中国社会思想史的研究落点在民间社会。《名贤集》作为宋明以降被广泛采用的蒙学教材,其社会生活理念是中国社会思想史研究的一项内容。《名贤集》受儒家思想影响极深,以积极入世情怀强调人在现实世界的努力,要求人在行事处世时多行善事,淡泊名利,用志专心,且善于应变以适应社会环境。追求社会关系之和谐是《名贤集》思考的重要主题,其中诸多理念在当今中国社会中仍然存在。     

《韩非子》用人思想探究

《韩非子》一书中有着丰富的管理思想,用人思想是其中重要的一个方面。其管理思想的基础和前提是人性自私论。韩非提倡君主善用人,不能事必躬亲。对人才要有合理的选拔标准和途径,尤其要有自己的决断力,能够根据下级的工作实绩进行选拔辩智且洁修的人才。他主张使法择人,基层选拔,袭节而进,逐级晋升,提拔实用性人才。还要摒弃人情,任人唯贤,良好的道德品质是提拔的前提,并且提倡内部提拔。在用人原则上,他强调＂一人不兼官,一官不兼事＂,一职不设二官,用人不疑,用人所长,并且指出作为管理者的君主无需有所长。     

湛然与禅宗的交涉

公元8世纪,天台湛然为了改变诸宗兴起后天台宗相对消沉的景象,努力发挥本教义理,破斥他宗异解。湛然与禅宗之间的交涉是微妙的,一方面他与禅宗之间丝缕相连,另一方面,为了重振天台,他又必须应对禅宗的压力。湛然对禅宗的批评主要体现在:用教观并重对斥无教之暗证;用性具善恶对斥性起及性唯具善;用“无情有性”对斥“无情无性”;用止观等持对斥单轮只翼;用天台之传承批判达摩之传法。     

张湛的"至虚"与有无说

西晋时期,郭象的独化论可以说达到了玄学理论的高峰,如果将郭象的思想看作是向秀思想的发挥,那么<晋书·向秀传>所称誉的向秀<庄子注>之"发明奇趣,振起玄风,读之者超然心悟,莫不自足一时也"无疑可适用于对郭象玄学的评价.但是,在这"自足一时"之后,随着社会环境的变化和学术的发展,特别是佛教思想的开始流行,人们的欣赏口味逐渐变得多样化,对郭象玄学也就感到不满足了.正是在这一形势下,张湛<列子注>走上了玄学舞台,对玄学理论进行了新的修补.     

Facilitating Creative Idea Selection: The Combined Effects of Self-Affirmation,Promotion Focus and Positive Affect

Generating creative ideas in a brainstorm session `is a crucial part of innovation. However, for actual implementation, the most creative ideas must be selected from a pool of ideas. To date, idea selection has remained relatively unexplored and validated instruments to measure idea selection performance are not systematically employed. This study aimed to improve creative idea selection performance in a field study. In this study, an idea pool of 18 ideas was used, and participants had to select the 5 most creative ideas from the idea pool. Right before participants performed the idea selection task, in the experimental condition, a promotion focus and positive affect was induced in combination with a self-affirmation task. Participants in the control condition performed corresponding filler tasks. The selection of the 5 most creative ideas from the idea pool of 18 ideas was performed individually. Participants in the experimental condition selected ideas that were more creative than did participants in the control condition. These findings provide first evidence that the selection of creative ideas can be enhanced through a combined induction of promotion-focus, positive mood and self-affirmation.     

湛若水与严嵩交往述略

湛若水与严嵩有同门、同年、同事之谊,两人交往相当密切。湛若水与严嵩的交往及其对严嵩的颂扬,都不是在严嵩位高权重之时才开始的。因此,湛若水为严嵩《钤山堂集》作序并对严嵩加以颂扬等事,与其说是趋炎附势、党附权奸,还不如说是同门、同年、同事之间的溢美之词、奉承之语。     

The Idea of Violence

ABSTRACT Violence is a central idea for political theory but there is very little agreement about how it should be understood. This paper examines some fashionable approaches to the concept and argues against 'wide' definitions, particularly those of the 'structuralist' variety of which that offered by the sociologist, Johan Galtung, is taken as typical. A critique is also given of 'legitimist' definitions which incorporate some strong notion of illegitimacy into the very meaning of violence. Structuralist definitions are much favoured by the political left whereas legitimist accounts are more common on the right but these connections, though psychologically understandable, are not logically tight. Both structuralist and legitimist analyses are criticised on conceptual and practical grounds and a defence of a more restricted definition is presented. The paper concludes with some remarks about the point of having a concept of violence of the type delineated.     

Marking Time: The Effect of Timing on Appointment Keeping

The retrospective memory literature suggests that people develop internal representations of time based on the stable occurrence of events in time. Two experiments were conducted to investigate whether the temporal structure of daily life affects prospective remembering. Fifty-six subjects in Experiment 1 were randomly assigned to an appointment time scheduled either during the ‘work’ week (assumed to be more routine-filled or structured) or the weekend (assumed to be less structured). Results, while non-significant, indicated that the number of reminders may have mediated performance. There was an attempt to control this in Experiment 2. The results indicate that appointments imbedded within more structured days are more easily recalled. © 1997 John Wiley & Sons, Ltd.