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相似文献
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话说鬼神     
人死变鬼,阴间有鬼满之患 天地开辟,人皇以来,①随寿而死,②若中年天亡,③以亿万数;计今人之数,不若死者多,如人辄为鬼,④则道路之上,一步一鬼也;人且死见鬼,宜见数百千万,满堂盈庭,填塞巷路,不宜徒见一两人也.  相似文献   

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彝族认为魂与每个人的生命休戚相关,不可或缺。魂是生命之源,魂脱离躯体久而不归,就会导致人的死亡,于是产生了一整套招魂仪式,通过喊、挽、唤、赎、找、招、引等方式让灵魂附体。鬼是致人生病、受伤、死亡的所有鬼怪的总称,彝族民间主要有自然界的鬼、祖先鬼、依病症命名的鬼、白鬼、凶死鬼及其他形形色色的鬼。对鬼,人们是既恨又怕,只能采取既祈祷讨好又控制驱赶,以求其庇护,不要作祟于人。  相似文献   

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有句谚语说得好:“信神有神在,不信是泥块”,说明神与鬼的偶像是人们自己塑造的,自己塑造了“偶像”,却又被“偶像”所奴役,这无疑是自己给自己套上了精神枷锁,因而酿成了诸多人间悲剧。 这里讲两则小故事。 上世纪七十年代末,本村诊所收治过一名狂躁型精神病人,她一天到晚惊魂不定,大声叫嚷床前、窗外有鬼。医生给其大剂量施用安眠镇定的药物,然而疗  相似文献   

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也谈神鬼     
人类是大智的动物,能用木头刻成神像,经常烧香跪拜,得到一种心理的靠山,消除内心的恐惧,获得安慰和快乐,任何动物都不可能有这个发明.但人类也是最愚蠢的动物,因为最愚蠢的牛也不会去跪拜木头的.人类如此,岂不是大愚?神这个东西,信则有,不信则无.而实际上是无的,“有“与“无“只是人的大脑中有无神的信念.象电脑一样,有没有输入神的信息.你不信神,大脑中无神的信念,神像只是一块木头,将这块木头改装成水桶便是水桶,木头绝对不会报复你的.你信神了,这木头就是神圣不可触犯,就有很大的“法力“.如果您不崇拜它,对它不尊敬或触犯了它,这木头就要“报复“你了.……  相似文献   

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世界上究竟有没有神鬼?虽然这在今天已是无须多说的问题,但总是有些人疑神疑鬼.下面是两位熟人之间开诚布公的对话,或许对读者认识这个问题有参考价值.……  相似文献   

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乙:刚才您已经说过,神鬼有时不是有形、有声的,我们可以理解为:   神鬼有时是无形、无声的(?)   甲:可以这样理解.……  相似文献   

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Recalling the story of the ghost of Duns Scotus that haunts Merton Library, we investigate in this article whether Christian theology contains room for belief in ghosts. We conclude that there is no good reason why ghosts should not exist within a proper dogmatic account of death and resurrection, but that there is no theological need to affirm that ghosts do exist either. Thus we suggest that this matter is dogmatically indifferent. That same dogmatic account, however, demands that we take seriously the continuing lively voices of those, like Scotus, who have gone before as we pursue our own theological vocations.  相似文献   

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如果只是因为认识到地狱的折磨,又害怕这种折磨,因而热衷于天堂,那么,对地狱的观念和对沉沦的恐惧一旦冷淡了,他们对天堂和得救的渴望也会跟着冷淡下去。  相似文献   

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甲:我看不能过多强调信则有,因为有人亲眼所见,亲耳所闻,人家何苦要去编谎话,又不会给他什么好处.……  相似文献   

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甲:我认为您讲的十分有味,但这只是您的解释,恐怕很难说服那些相信神鬼的人。 乙:对同一现象有不同的解释这并不奇怪,例如:日食,信迷信者说是天狗吃太阳;科学的解释是:地球运行在月球的暗影中,或者说太阳光把月球的影子投射在地球上。现在我们讨论下一个问题:  相似文献   

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最近二十年来,随着气功特异功能热,国内也出过数例奇特而有趣的“闹鬼“案,不过人说这是“不可控特异功能“.1996年元月份,我与一位同事便被邀请到上海去考察一桩“闹鬼“案,之后我们连续关注一年多,对此类事件有了亲身认识.……  相似文献   

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