哈拿的家

正如耶稣所说:"凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。"经文:撒上1:1—28家是社会组成的最基本单位,教会也是由许多的家庭成员所组成的。家庭是与社会上每个人关系最密切,也是深深影响着每个人的生活及工作的。家庭的幸福与否对我们人生的价值和意义有着深远的影响。     

最基本的工具

你说,什么学科的知识是我们最经常使用的?是语文?是数学?……我说都不是,我们最经常使用的是逻辑。语文、数学都是工具,而逻辑是工具的工具。它在我们的学习生活中有着十分重要的作用。我们每个人都有逻辑思维的能力,但不同人之间的这种能力却有高低之分。能自觉地运用逻辑知识,就能较大地提高思维能力,提高我们的理解能力和分析能力,从而提高学习效率。在学习政治经济学常识时,一些同学总认为政治课文难以阅读,抓不住重点。其实     

谈《渴望》中的三个道德形象

50集《渴望》室内剧演播后,牵动了每个家庭,每个人的心。它实实在在地反映了社会主义普通家庭和平凡人物之间的人际关系和道德观念。使我们看到了现实生活中的真、善、美,看到了人与人之间的那种可贵的友爱精神,也看到了现实道德生活中自私偏狭的另一面。这从刘慧芳、王亚茹、王沪生三个人身上表现得尤为集中和突出。     

"照着主的教训和警戒养育他们"--和谐与和睦

最近国家针对我国经济、社会发展现状,提出了构建社会主义和谐社会。“和谐社会”目标受到了广泛的好评,也得到了普遍的认可和接受。“和谐社会”与基督徒有什么关系?如何积极引导广大弟兄姊妹参与“和谐社会”的建设?这是摆在我们传道人面前的一个新课题。社会是一个庞大而复杂的系统,如何使这样一个系统和谐,关键是人。家庭是社会中最小也是最重要的细胞,用家的理念来理解“和谐社会”的建立。家庭是一个很小的社会细胞,但对每位个体的人来说却是非常重要的生活港湾。家庭和睦,可使人身心愉悦,人们在充分享受生活,享受亲情的同时,可以使人精神更加充沛地投入到工作中。家庭失去和谐,不仅会给个人带     

唯物主义与人道主义

文章中说:在历史上,人道主义既与唯物主义哲学有联系,也与某些唯心主义流派有联系。可是,我们这个时代的真正人道主义哲学恰恰就是辩证唯物主义和历史唯物主义,它同在经济、社会和精神上使人解放出来的斗争不可分割地联系着,它把资产阶级关于人道主义的神话和现实的社会主义人道主义对立起来。对于人来说,人是最高的价值。这是马克思所宣布的一条伟大的人道主义原则。为了使所有的人能够在自己的生活中以这个原则作为准绳,就必须从社会上清除一切贬低人、侮辱人的尊严的事物,清除一切使人的生活失去价值的事物,也就是必须消灭人对人的剥削、一部分人对一部分人的统治、等等。唯物主义世界观的人道主义性质,最充分、最全面地表现在它与共产主义的不可分割的联系之中。共产主义是真正的、现实的人道主义,它不是口头上的人道主义,而是实际的人道主义。共产主义是现实的自由、平等、博爱的社会,它体现出人类的最光明的、最崇高的人道主义理想,其中包括资产阶级的优秀革命家们在过去所提出的理想。这篇文章原有四节,这里译出的是第一、三节,第二节“决定论和自由”和第四节“资产阶级世界观和资本主义现实”未译。     

工程活动的伦理问题

工程活动是人类一项最基本的社会实践活动,其中涉及到许多复杂的伦理问题。今天,我们已经生活在一个人工世界中。工程和科学一起,使人类具有了前所未有的力量。它们在带来巨大福祉的同时,也使我们遇到了众多的风险和挑战。工程伦理问题实际上已成为我们时代的诸多问题之一。一工程伦理:一个新兴的研究领域1.工程与伦理作为一个哲学分支,伦理学集中研究人的行为和价值的道德领域。它要回答“一个人应当怎样生活?”或“一个人应当怎样行动?”这样的问题。工程活动内在地与伦理相关,或者说,伦理诉求是工程活动的一个内在规定。工程是人类的设计…     

篮球文化与产业研究

一、对篮球文化的理解 体育不仅是一种社会活动,更是一种文化。篮球文化是体育文化的亚文化它的真正价值在于发展过程中不断地产生种种有趣故事,给人以启示和鼓舞,使人增智和受到教育,篮球文化以丰富多彩的实践内容融入全面综合素质教育,开发人的智慧,陶冶人的情操,使人掌握不同时间空间条件下身体运动规律和支配规律的各种技能与能力;篮球文化以独特的活动形式最形象地展示人体优美形态和心灵气质,和谐地反映人类对现代社会文明生活的创新,完善和追求。     

爱使我们相聚在一起

非常喜欢一句歌词:人字的结构就是相互支撑。这句话平实、美丽而深刻!清清楚楚地说明了人与人之间最显而易见的关系和人生在世最自然最根本的需要。生活在生命与生命相互维系的氛围里,别人需要我们或我们需要别人,就象维持生命的水对整个人类是必不可少的一样至关重要。如果身边的人都弃我们而去,我们的生命将何以为继?有些人在生活不如意时,会轻率地结束自己的生命,自以为他对自己的生命掌握着生杀大权,其实这是极端自私和残忍的表现。天主用爱救赎了人类,为了我们的重生,他把自己的独生子打发到世界上来,使我们藉着他的痛苦和死亡得到生命…     

万众一心众志成城--抗击"非典"斗争中响起的中华民族精神颂歌

“绿水青山枉自多 ,华佗无奈小虫何。”当我们中华民族胜利地迈进在 2 1世纪的前进道路上 ,接连在各条战线上夺取伟大成就之时 ,一个名叫“非典”的病魔自天而降。由于这是一种人们从未遇到的对手 ,而且杀伤力极强 ,一时间竟使我们茫然失措 ,群医束手 ,它接连吞噬掉百多人的生命 ,破坏了许多个美好家庭 ,威胁着众多人的生命 ,影响着我们国家的经济发展。在中国的大地上 ,正在展开了一场抗击“非典”的伟大斗争。突发的自然灾难 ,一场场生死搏斗 ,却使人与人、个人与集体、与社会的关系突然地拉近了。人们发觉 ,原来我们之间的关系竟是如此之…     

与我有益的事

读经的目的,不是为了获得圣经的知识,乃是为了让属灵的生命得着滋润和长大,使我们向着神的心灵不断地更新和复兴。在读经的过程中,我们可以边读经边祷告,好像面对面与神交通、说话,这样必能使我们与神有更亲密的关系。祷告是我们与神亲近的最有效的途径。它在我们的属灵生活中,是重中之重。它犹如呼吸一样,离开它就无法生存。祷告是蒙恩得福的途径,是我们最重要的事奉神的方式。     

科学技术的发展对婚姻家庭道德的积极影响

爱情与婚姻家庭生活是社会生活的一个特殊的领域。科学技术对社会生活、社会道德的影响,也包括对婚姻家庭生活、婚姻家庭道德的影响在内。生产力和现代科学技术的发展,医药学的进步和人口的增长,优生学的产生,试管婴儿的出现,优选精子与遗传工程的应用,器官移植的推广,已经和正在给婚姻家庭生活带来许多变化,提出并改变了许多婚姻家庭道德观念。对于这种变化,有些人持宏观态度,认为它将使家庭职能逐渐削弱,一夫一妻制趋向瓦解,从而出现“人的危机”、“家庭危机”、“社会危机”。这是不正确的。我们不应把资本主义社会中的高离婚率、两性关系放荡和家庭生活混乱的原因,从科学技术中去寻找,而应该归罪于日益没落的资本主义制度。因为从社会历史前进的总趋势看,科技的发展是有利于婚姻家庭道德进步的。这主要表现在以下几个方面:     

生活，信仰的体现

信仰是我们每个人个体的事,是每个人内心的追求,是对永生生命的关切.然而当这内在的信仰外延在人的生命之中时,就必然与人的各方面生活发生密切的相连.因此,信仰与生活是一个人手的两面,信仰体现在生活之中.每个人的生活层面主要包括:家庭、工作、社会.或者说家庭、工作和社会是我们每个人生活的三大层面,信仰需在其中体现.     

忠心到底的摩西

研究圣经最有趣最有益的经验,莫过于在圣经人物的生活中探索神的预定和人的个性之间相互错杂的关系。仔细研读圣经人物的生活,便会使我们得着有益的亮光,进而发现基督徒生活及事奉的有效原则。在他们的经验中,我们可以看见自己的缺乏。使我们毫不费力地享受他们以辛劳博来的胜利和秘诀。他们的经验正与我们的一样:靠信心得胜,因不信和背叛失败。     

天主圣言与灵修

“人生活不只靠饼,而是靠天主的圣言”。这是耶稣在圣经中说的一句话,意在告戒我们,在信仰的旅途上,我们应该有比较明智的生活方式：一方面,我们要积极创造生活的美好环境,让我们的生命丰富;另一方面,我们也要全面地照管好我们的灵性生命,使它更加丰盛,有活力。耶稣曾许诺：听天主的话,而实行的人,必获得永生。在生活中,用天主的话来彼此安慰扶持,彼此鼓励劝勉,会使人感到“爱”的温暖与幸福,而这正是基督徒灵修的完美表达。人愿意了解别人,也愿意被人了解。在交往中,人藉着言语将自己表达出来而给与他人,言语和答复,使…     

作为传统道德哲学自我否定环节的人类基因技术

人类基因技术对传统道德哲学破坏,并非由于这一技术实践活动改变了人类生育活动的自然法则,而是因为它在精神和意识的层面突破了传统道德哲学对人和家庭之"自然性"的规定。人类基因技术是在传统道德哲学与伦理精神已经遭到破坏的现代性境遇中才会发生的实践活动,但它在另一方面又构成了精神辩证运动的自我否定性环节。人类基因技术事件是一个真正的威胁,将所有道德理论都还原到它们自身的时间性当中,它因此也给人类赋予了一个重大的机遇,使我们能够通过这样一个最典型、最深刻和最直接的案例,来对道德哲学传统中存在的问题进行深刻的反思。     

传家宝

在家庭生活最拮据、人生之路最艰难的危机时刻,丈夫从柜底取出一个黄澄澄的小碗,满脸笑容地对愁眉不展的妻子说: “不到万不得已,我是不愿把它拿出来,更不愿将它卖掉的。因为它不仅是个金碗,而且是非常难得的古董,是价值连城的传家宝。”     

向圣经学习面对金钱的智慧

俗话说：“开门七件事,柴米油盐酱醋茶。”这七件事就是我们生活的必需品,而这又与经济直接相关。也就是说,经济问题一直联系着每一个人和每一个家庭,经济也常常给人带来不同程度的焦虑、紧张和不安,不管你是富裕还是贫穷。无论我们阅读过多少有关理财的书籍,或向财务专家请教,采取了投资理财策略和方案,大部分人仍然生活在经济的枷锁之下,难以无忧无虑地享受顷刻的自由与释放。但圣经应许我们说：     

谁“出卖”了你

人生活在世上,不可避免地进行人际交往。其中最主要的形式是通过语言来实现,但我们不得不承认每个人都有说违心话的时候,实际上您某些不自觉的动作或外在表现已暴露了您的真实内心。 眼睛常有“心灵的窗产”之美称,它在人际沟通中用途最广,也最神秘莫测。一般来讲,每个眼神都     

道德记忆的价值维度

道德记忆是人类运用其记忆能力,对其自身的道德生活经历进行记忆刻写而形成的一种记忆形式。道德记忆的价值维度,不仅在于它让我们记住了自己曾经有过的道德生活经历,更重要的在于它是建构人类道德生活的必要条件和重要内容。人类道德生活是由道德规范的强大生命力、道德文化传统、人类承担道德责任的事实等多种要素构成的一个系统,它的形成在很大程度上依赖人类的道德记忆状况。对于我们人类来说,刻写道德记忆本身也是一种道德责任要求。它要求我们每一个人严肃、认真、负责地对待自己的过去。     

试论记忆活动中的情感因素

记忆作为个体认识活动的重要组成部分来讲,它所涉及的心理因素是很多的,其中同情感因素的关系尤为密切。生活经验告诉我们,最能使我们记住的就是那些我们最感兴趣的、我们最为之激动的东西。越来越多的事实证明,人的情感、情绪活动在人的记忆过程中起着十分重要的作用。比如,你和一个很有威望的人谈了一次话,你往往会铭记终生;假如你某一次遇到了激动人心的事情,你也许会毕生难忘,无需第二次重复。科学家们已经注意到,人的脑子在喜、怒、