以艺术度现在 以宗教度未来——黄忏华先生传略

正柳亚子在《我与南社的关系》中,提起了组建新南社的经过。在《新南社条例》里,开宗明义,点明了新南社的宗旨。除了旧南社一直提倡的气节之外,把整理国学、引纳新潮、发挥民族的精神,以及提示人生高远的途径都收录进来。但是对于这些理念,柳亚子有的则持有疑义,有的甚至是不以为然。比如整理国学这条,他就有些怀疑,但是考虑到社员人数众多,旨趣各异,就基本上认可了。但是对第五条,他简直来说是有异议了:"……指示人     

庆回归共叙亲情 促和谐同创未来——中国伊斯兰教协会香港访问团纪实

【本刊讯】(记者马利强)在喜庆香港回归祖国十周年之际,应香港中华回教博爱社、香港伊斯兰联会、香港中国回教协会、香港回教妇女会、香港伊斯兰青年会等五个伊斯兰教社团的邀请,2007年6月1日至5日,中国伊     

社会保障与社会发展问题研讨纪略

社会保障与社会发展问题研讨纪略本刊记者“中国的社会发展理论研讨会”于１９９４年８月１８日至ＺＩ日在黄山市召开。该会由本刊编辑部与黄山市委政研室、安徽省政府发展研究中心、安徽省社科院社会学所、吉林大学社会发展研究所等７个单位共同发起。与会者约５０人。社...     

1960年底到1961年初的农村整风整社

庐山会议后农村"五风"问题严重,中共中央发出紧急指示信即"十二条",开始农村政策调整,同时决定发动群众开展整风整社;由于将农村阶级斗争的形势估计过于严重,并使用对敌斗争方式开展运动,因而这一阶段的整风整社未能从根本上解决人民公社存在的问题.     

历史唯物主义与当代社会──访杨耕博士

历史唯物主义与当代社会──访杨耕博士本刊记者杨耕，１９５６年生，安徽合肥人，哲学博士，中国人民大学哲学副教授。主要著作：《马克思的社会发展理论及其当代意义》、《马克思的社会研究方法及其当代意义》（即将出版）、《历史唯物主义研究概览》（合著）、《当代社...     

闵智亭、谢宗信道长出访加拿大讲学

北京白云观应加拿大多伦多市道家太极拳社蓬莱阁道观邀请,选派闵智亭、谢宗信两位道长前去主讲道教哲学和道教气功健身法。两道长于6月12日飞抵多伦多,15日在蓬莱阁出席了记者招待会,接受记者的采访。当晚多伦多电视台播放记者招待会实况两分钟。《醒华日报》,《加华日报》、《星岛日报》、《快报》、《世界日报》皆用醒目标题作了报导。这是一次圆满的活动,加深了多伦多华裔友人对祖国的了解,增进了东西方道教信仰者的友谊。这次是中国道教史上第一次道教徒飞越太平洋到加拿大讲课,得到多伦多市信道者较高的评价。     

京城心理热线探访

A:心理热线:京城上空的温馨触角没有谁确切统计过京城共有多少条心理热线。有人把它们比喻成“无数条温馨的触角”,抚慰着京城无数个冷暖不一的心灵角落。记者在采访过程中,抄录到二十多条至今依然活跃的热线电话:妇女     

清代社仓的兴废及其原因--以江南地区为中心的考察

社仓是传统社会备荒仓储体系的重要组成部分。它起源于隋朝所设义仓 ,因设于民间 ,故也有社仓之称。但随着隋唐时期义仓移至城市 ,社仓不复存在。南宋朱熹立社仓法 ,为后世沿用 ,标志着社仓的复兴。清代曾于雍、乾年间大力推行社仓建设 ,但旋兴旋废 ,究其原因 ,是因为社仓制本身存在缺陷 ,而清朝后期吏治的腐败也加速了社仓的衰败。     

应用德性论及其价值基准

目前,关于德性论的争论日渐活跃。传统德性论能否冲破其固有樊篱,自觉纳入应用伦理学的轨道,闯出一条具有强劲生命力的应用德性论之路,是伦理学研究的一个新课题。一层出不穷的应用伦理问题远远超出了传统德性论的理论视野,诸如如何看待克隆人、如何看待社     

上下进退 都是为了爱国爱教──金鲁贤、董光清、郁成才主教访谈

上下进退都是为了爱国爱教金鲁贤董光清郁成才主教访谈本刊记者我想，中国天主教在世界人民当中，在我们国家１２亿同胞当中，在国内宗教界当中，会树立一个良好的形象。刘元仁主教说：我们是中国人，是社会主义国家的公民，因此，为了办好中国的教会，就必须与社会主义社...     

教廷颁布新驱魔礼,采用现代语言

（天亚社·梵蒂冈城讯）最近梵蒂冈颁布新的驱魔礼,这种“教会用来抵抗魔鬼的古老而独特的祈祷形式”,符合了当代语言。新礼仪由教廷圣事礼仪部出版,部长埃斯特韦１月２６日在记者招待会上说,新礼仪基本上与旧的无异,旧的驱魔礼只有一种祷文,而新礼则有多篇任选祷文...     

做好宗教工作 维护社会稳定──访云南省宗教局局长熊胜祥

云南省是我国实施西部大开发战略的重要省份，其少数民族人口数量位居全国第二，各民族的宗教信仰情况较为复杂，而且是我国惟一的佛教三大语系汇聚、并存的省份，因此云南省的宗教工作任务相对比较繁重。为了解和介绍云南省宗教的现状和特点，特别是巴利语系佛教情况，本刊记者借“两社”通联工作会议在云南省昆明市召开之机会，采访了云南省宗教局熊胜祥局长。     

公王与社公:客家村落的保护神

公王与社公是客家村落最常见,也最普遍的一种神明信仰,但长期以来却为论者所忽视。本文试图在田野调查的基础上,结合相关文献,以闽西武平县北部村落为例,就客家村落公王与社公信仰作一比较全面系统的描述和论述。全文四部分:一、公王与社公的设置;二、公王与社公的职掌;三、公王与社公信仰的社会功能;四、公王与社公信仰所反映的社会文化背景。     

江苏可一出版集团向一诚会长赠送《频伽精舍校刊大藏经》

本刊讯1月7日上午,南京栖霞古寺、吉林出版集团、江苏可一出版物发行集团联合向中国佛教协会会长一诚长老赠送线装本《频伽精舍校刊大藏经》仪式在北京广济寺举行。《频伽藏》执行主编隆相法师的代表谛茹法师、毛文凤博士、刘野编审、副总经理高峰、新闻出版总署吕晓清处长、《佛教文化》期刊社主编凌海成以及《中华读书报》、《出版商务周报》、《出版人》等在京新闻媒体的记者参加了赠经活动。     

弘扬宗教文化 共建和谐社会——在出席庆祝国家宗教局宗教文化出版社、中国宗教杂志社成立10周年座谈会上的讲话

今天我和大家一样,怀着十分喜悦的心情参加庆祝宗教文化出版社、中国宗教杂志社成立10周年座谈会。10年来,两社从无到有,从小到大,从弱到强,走出了一条艰苦创业、自立图强的发展道路,成为国内宗教方面的重要文化和宣传机构。10年来,两社在宣传宗教信仰自由政策,反映丰富的宗教生活,弘扬优秀宗教文化,促进学术理论研究,引导宗教与社会主义社会相适应,特别是贯彻中央提出的构建社会主义和谐社会方面发挥着越来越重要的作用。不仅团结和引导着国内信教群众,也影响到海外宗教界,对大家了解中国宗教的真实情况非常有帮助。特别是在发展与港澳台宗…     

瑞士人守时守规很幸福

正在瑞士日内瓦莱蒙湖,有几条水上客运航线,用小船运送南北两岸的乘客,作为日内瓦公共交通的一种补充。小船每10分钟一趟,去程4分钟,返程4分钟,两个码头各停靠1分钟。记者发现,无论驾驶员是谁,小舟就像钟摆一样,准时出发,准时抵达。记者问他们     

有感于《风水地理》进课堂

近日读报,发现本市党委机关报援引了一条这样的消息:家居摆设与风水有关系吗?电视机为何要摆放在"土"的方位?近日记者获悉,《风水地理》这     

徐水县关于共产主义思想文化跃进运动的十項措施

一、开展共产主义思想教育运动。每个社都要开四种会:共产主义思想辩论会、讲演会、展览会、比赛会。在比赛会中,要搞七比:比敢想敢说敢干,比大公无私和个人利益服从集体利益,比劳动干劲,比道德品质,比生活作风,比文化艺术,比国际主义。二、乡乡社社加强理论学习,要学哲学。三、在全县开展写作运动。县要编一部县志,乡编一本乡志,社写一篇社的发展史。写作主要要写大跃进中最先进的活动,革命斗争中的历史以及民歌,民间故事等。要求全县写十万篇文章。每乡部成立一个写作会。县委还准备办一个写作讲习班。     

宗教和睦与社会和谐

在国务院颁布的《宗教事务条例》总则中,第一条是“为了保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,规范宗教事务管理,根据宪法和有关法律,制订本条例。”这说明“维护宗教和睦与社会和谐”是其目的之一。对于宗教界来说,就是必须构建各宗教之间的和睦,才能有助于构建和谐社     

學術界討論的幾個問題

一、關於我國過渡時期的基礎舆上層建築问题: 中國人民大學第五次科學討論会討論了蕭前、徐琳兩位同志的論文“關於我國從新民主主義社會到社會主義社會的過渡時期的基礎與上層建築問題”。蕭、徐兩同志認為,我國過渡時期的社會,“不是獨立的穩定的社會形態,因而沒有一個統一的完成形式的經濟基礎,而是新的社會主義基礎在形成中,作為舊的資本主義的經濟基礎被破壞着和消滅着;與此相適應,新的社會主義上層建築也正在形成和發展中,作為舊的資本主義的上層建築的因素在被破坏着和被消滅着”麄兣辛苏J為新民主主義社會具有綜合的基礎和上層建築的觀點,批判了認為今日已有完整的社會主義的基礎,或認為甚礎是綜合的而上層建築是社會主義特質等觀點。會上發言的人大都同意他們的意見。