宫观里的故事

吾有三宝天有三宝:日、月、星。人有三宝:精炁、神。空门有三宝:佛、法、僧。玄门有三宝:道、经、师。道祖老子有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。韩旭亮,蓝田县汤峪人氏,以前在八仙宫做清洁工。一日,韩老憨然一笑,对众人说:我也有三宝———手里的笤笤脚下的戳戳、腰里的篓篓。     

圣人的过去与罪人的将来

爱尔兰作家奥斯卡·王尔德说：每位圣人都有一个过去,每个罪人都有一个将来。每位圣人都彳丁一个过去。圣人并非生来就是圣人,圣人的过去,也是普通的、平凡的,也有过幼稚,有过青涩,有过伤痛和失败。圣人并非遥不可及,     

认识与你有关系的神

认识神,仅仅是个神学主题吗？是属于少数人研究的课题吗？不是!认识神,不应仅仅是供少数人研究的＂神学课题＂,更应当成为每个人的＂人生主题＂。正如先知何西阿的劝勉：我们务要认识耶和华,竭力追求认识他（参何6：3）。认识神,就是认识神的独一、又真又活、永存不变、无所不能、无所不知、无所不在、至圣、至善、至纯、无形、无体、无欲、无量、无限、有慈爱、有恩典、有怜悯、有忍耐、有信实、有公义、有威严等。     

婚姻幸福的基础是什么?——读《基督徒的婚礼》一书有感

<正>在繁忙的社会生活中,很少有人安静下来思考一下自己婚姻幸福的基础是什么。有些人认为婚姻幸福的基础莫过于有足够的金钱、有好的工作、有房子、有车子、有孩子……但稍加思考,我们就会知道,这些都不足以让自己的婚姻真正地幸福。     

让心灵插上智慧的翅膀

我是如何与《思维与智慧》交朋友的呢?主要有以下三个途径:细心品味。8年前,在刊物如林、乱花迷人眼的期刊市场,通过比较,发现《思维与智慧》是一本有个性、有特色、有品位的好杂志,篇篇精品,字字珠玑。     

宗教与发展的悖论--论伊斯兰与金融全球化的理论文化与现实的冲突

伊斯兰银行和金融业是伊斯兰原则与世俗事物相结合的产物,伊斯兰教义提出的利息禁令、反对偶像崇拜、讲求伦理、提倡福利精神以及伊斯兰国家客观条件等因素所限使伊斯兰银行和金融业不能完全融入全球化之中,在理论、文化和实践中有许多因素与全球化相悖。在发展与宗教的两难之间,伊斯兰必须做到理论上有创新、文化上有交流、实践中有开放的金融体系。     

五台山石佛寺出土的古代经卷简析

石佛寺,位于繁峙县城西南7.5公里处的五台山北麓,周围与五台山著名的圭峰寺、极乐寺、秘魔岩、净名寺相邻,是现存五台山佛乐的发祥地之一。石佛寺的规模不大,有东、西两院。东院有佛殿、僧舍、厨库等建筑,西院有圣母殿、戏台、龙洞、观音洞等。     

元素周期表的震撼

这里我想专门用元素周期表做一个例子。我不知道你们对元素周期表有什么感想,但它对我的影响极大,以致改变了我当时的人生方向。在我高中的时候,我对什么功课都十分喜欢,但讨厌化学,觉得它是死记硬背的,十分枯燥;有一天,来了一位有知名度的中学化学老师,他给我们讲元素周期表,使我认识到:世界上所有不同的东西都是由不同的分子组成。到目前为止,我们所发现的全部原子就总结在这张表上。H有一个电子、He有两个电子,Li、Be、B、C、N、O、F、Ne,是     

圣人的过去与罪人的将来

爱尔兰作家奥斯卡·王尔德说:每位圣人都有一个过去,每个罪人都有一个将来。每位圣人都有一个过去。圣人并非生来就是圣人,圣人的过去,也是普通的、平凡的,也有过幼稚,有过青涩,有过伤痛和失败。圣人并非遥不可及,圣人的过去,就是我们的现在,圣人也是从平凡中一路走过来的。圣人之所以成为圣人,是因为他们在平凡中不甘于平庸,在坎坷挫折中不屈于失败。每个人都可以成为圣人,只要我们像圣人一样不甘于     

《周易》谦卦的哲学、伦理学内涵

谦是君子之德 ,它的前提和本质是“有”,有智者之真、知、才 ,有仁者之敬、爱、德。其外在表现却是无有之“虚”,抑己之“让”,这是人们行为处事的成功之道。谦又是文明之礼 ,在人与自身、人与自然、人与社会的关系中都有积极的作用。     

军校大学生的创造性人格研究

本研究对149名军校大学生的调查表明,当前军校大学生有较高的创造能力,属于中等偏上水平。对其创造性人格的分析结果显示,创造力很强的学员身上更多地体现出一些创造性人格特质:好奇、精神饱满、热情、很有主见、孤独、自信、易动感情、有远见、不屈不挠、有理解能力等;而创造力一般学员的人格中的创造性特质不明显,并且还暴露出谨慎、束手束脚、拘泥形式等一些不利于创造性发展的特点。     

论有中国特色的可持续发展的道德选择

有中国特色的可持续发展涉及社会生活的诸多领域和方面。道德领域是有中国特色的可持续发展的重要视域。没有道德的介入 ,有中国特色的可持续发展将是不完整的 ,也是难以为继的。本文围绕道德人、道德观、道德律和道德力等方面的研究 ,比较系统地阐述了道德建设与有中国特色的可持续发展的内在关系 ,探讨了我国可持续发展在道德领域中面临的深层次问题。揭示了重视和加强道德建设是有中国特色的可持续发展的必然选择     

军校大学生的创造性人格研究

本研究对149名军校大学生的调查表明,当前军校大学生有较高的创造能力,属于中等偏上水平。对其创造性人格的分析结果显示,创造力很强的学员身上更多地体现出一些创造性人格特质：好奇、精神饱满、热情、很有主见、孤独、自信、易动感情、有远见、不屈不挠、有理解能力等;而创造力一般学员的人格中的创造性特质不明显,并且还暴露出谨慎、束手束脚、拘泥形式等一些不利于创造性发展的特点。     

从神学的构成因素审视三自爱国运动的神学基础

关于神学的资源问题,向来仁者见仁智者见智,有人主张神学的资料有三种：圣经、教会史、宗教与文化史;也有人强调神学的基础有四类：圣经、传统、理性、经历;约翰·麦奎利则解释神学的构成因素有六种：经验、启示、经典、传统、文化、理性。这三人都是二十世纪有口皆碑的牧者与神学家,他们毕生所进行的思考很值得我们去借鉴。     

两岸四地大学生对创造力特征及创造力 人才的认知调查

该研究表明,北京、广州、香港和台北的大学生在对创造力和创造力人才的内隐认知甚为一致。其中北京和广州大学生的内隐认知更为接近,而香港和台湾大学生的内隐认知更为接近。在对高创造力特征的内隐认知上,四地大学生一致看重的条目有：有创造力、有创见、创新、有观察力、有思考力、愿做尝试、灵活性、有自信、有想象力、有好奇心、有个性和有独立性等。而在对低创造力表现的内隐认知上,四地大学生的一致认同的条目有：呆钝、保守、跟随传统和愿做让步。在对创造力人才的认知上,四地的大学皆首推政治名人,次推科技界名人。四地大学生最不看重的创造力人才是艺术界和音乐界名人。这说明,两岸三地的中国人虽然分离长久,但其对创造力的认知上仍相当一致,都甚看重政治与科技人物的影响。     

新年的祝福

我们的一生都会有上帝的祝福。是啊．有来自上帝的祝福．就赋予我们的生活有意义、有价值、有功效。     

有花有树的生活

有花有树的生活,让人向往。至少是悠闲的、自然的。树是友谊,而花,是爱情。有花有树,这个要求高吗?有山有水,山清水秀当然好,不过倘若住在城市,无山无水的一个小区,能够有花有树,也不错了。这花开在心头,这树长在路上。于是人生的行走,就不那么寂寞了。这样的     

勇于攀登的生命

一个得胜的基督徒,是在苦难中仍有喜乐、在逆境中仍有出路的,他不会在困难面前一直消沉下去,更不会轻易地放弃自己宝贵的生命,因为基督徒有一种积极向上的、勇于攀登的属天的生命。     

赵鑫:侍奉者的情怀

要有追求、渴慕的意识,促使自己在知识、常识、见识、胆识、赏识上逐步进深,成为神、人喜悦的忠心而良善的仆人。又是一年绚烂的毕业季,许多同学将告别＂象牙塔＂走进教会牧场。按我自己的经历,踏进教会工作门槛之时,一定会有许多的忐忑。于是我想与同工们谈谈进入工作岗位时必须有的心态。     

心灵的祈祷

按理论来说,每一位有信仰、有爱心的教友都有资格为别人作心灵治愈的祈祷。这里所说的信仰是指相信耶稣基督因着苦难、死亡和复活为我们争得了一个治愈心灵创伤的恩宠,并且他愿意人度一个心灵健全