北京胡同里的清真寺

北京的清真寺以牛街礼拜寺和东四清真寺等最为著名，但是，在北京的胡同里还保留着一些始建于明、清时期的清真寺，虽然面积不大，却在附近穆斯林的日常生活中发挥着重要的作用，前门清真寺和南下坡清真寺就是其中的代表。 前门清真寺 前门清真寺又称笤帚胡同清真寺，坐落在居民稠密的前门外大栅栏繁华商业区。始建于明朝初年，清康熙年间重修。据史料记载，前门清真寺的建立与常遇春（１３３０—１３６９年）有关，常遇春是一位回族穆斯林的高级将领，曾辅佐朱元璋打天下，是明朝的开国功臣。明初在民间流传有“十大回回保大明”的佳话，十…     

寿县清真寺

寿县清真寺许占宝，许治海寿县清真寺是一座古老的清真寺，坐落在历史名城寿县城内西大街街南清真寺巷内。占地总面积为５６３２平方米，是安微省最大的一座清真寺。据１９８１年维修时所见礼拜殿顶上的望砖记载：该寺始建于明天启年（１６２１）间，清道光、光绪年间修缮...     

也谈清真寺建筑艺术

也谈清真寺建筑艺术书乡读了《中国宗教》１９９６年第二期张伟达、冯今源先生《清真寺建筑艺术》一文，颇受启发，获益匪浅。但对文章中的一些提法不敢苟同。如＂清真寺的建筑是整个伊斯兰建筑核心部分＂，这句话就不知所云，令人费解。在谈到殿堂式或庙宇式清真寺建筑时...     

清净无染 朴实无华──漫谈伊斯兰教清真寺的建筑艺术

高耸入云的尖塔，雄伟壮观的穹顶，对称拱状的门廊，与日月交相辉映的新月标识，构成了现代清真寺建筑外观造型的主要特征。无论是在喧嚣繁华的都市，还是在宁静偏僻的村镇，一座座别具特色、造型各异的清真寺建筑，构成了一道道独特、亮丽的风景线。 清真寺，亦称礼拜寺，是信仰伊斯兰教的穆斯林履行宗教活动的场所，是“叩拜真主的地方”，同时，也是伊斯兰建筑艺术的浓缩。从清真寺的建筑、造型艺术中，可以折射出伊斯兰教的美学思想，可以体现出穆斯林对美的追求与向往。如果说：建筑就是凝固的音乐，那么清真寺建筑就是穆斯林心灵弹奏…     

天津西宁道清真寺及其设计思考

天津西宁道清真寺及其设计思考姚复兴清真寺的功能也是随社会发展而调节的，清真寺的建筑也应适应这种变化，以利于各项功能的实施。清真寺建筑的功能可有内、外之分。内部功能表现在为各项活动（礼拜、洗浴、讲经、唤拜、殡葬、宰牲等）提供适用的空间与设施。清真寺有的...     

关于散杂居地区清真寺的调查与思考

清真寺是伊斯兰教聚众礼拜、处理教务和举办教育的场所，对穆斯林的社会活动和家庭生活都有着非常直接和密切的关系。清真寺是阿拉伯语“麦斯吉德”的意译，原意为“叩拜之处”，亦称礼拜寺、真教寺、回回堂等。清真寺一般包括：礼拜殿、沐浴室 (水房 )、望月楼、南北讲堂、阿訇居室等建筑。在我国，除宁夏、甘肃、青海、新疆等穆斯林集中聚居地区有较多的清真寺之外，其他省份的清真寺布局，也基本上与回族“大分散、小集中、围寺而居”的特点相适应，即凡是有回族的地方就有清真寺，凡是有清真寺的地方必定有回族。因此，了解我国散杂居…     

山西省伊协召开创建模范清真寺经验交流会议

山西省创建模范清真寺经验交流会于１９９８年７月２８日在太原举行。出席会议的有省统战部长武锦福、民宗局局长周新玉、副局长赵树枝等，中国伊协副会长兼秘书长宛耀宾应邀出席会议，并讲了话。会议总结交流了创建模范清真寺的成绩和经验，并对七个清真寺进行了表彰。宛...     

安阳清真寺简介

安阳清真寺简介伊斯兰教于元初传入安阳，迄今已有七百余年的历史。清朝乾隆五十二年（１７８８），始在西关驴市街建立清真寺一座，咸丰六年（１８５７）进行了重建，分为南北两院，南院为女寺，北院为男寺，清真寺大门上方悬挂“清真寺”三个镀金大字横匾一块。咸丰六年...     

都市中的世外桃源——记北京马甸清真寺

由北京德胜门，沿着新扩建的宽敞的德外大街一直向北行，就可到达位于马甸街路西、地处交通要道的马甸清真寺。马甸街居民区与相对于咫尺之外喧嚣的闹市相比，来往的车辆与行人相对少一些，所以给人安静怡然之感、宛如远离都市的世外桃源。马甸清真寺就坐落在这安谧的穆斯林聚居区中。马甸清真寺的建制 马甸清真寺总面积为3800多平方米，新修的漆着黄边的两扇深红色大门特别引人注目。马甸清真寺大门上为青灰色筒瓦屋顶，门楣上悬挂着一块蓝底横匾，上书“马甸清真寺”五个大字是马甸清真寺明显的标志，在匾额下是用阿拉伯文书写的匾额。…     

清真寺民主管理试行办法（中国伊斯兰教第六次全国代表会议一九九三年十二月十七日通过）

清真寺民主管理试行办法（中国伊斯兰教第六次全国代表会议一九九三年十二月十七日通过）第一章总则第一条清真寺是信仰伊斯兰教的各族穆斯林举行宗教活动、讲经宣教、培养宗教教职人员、办理教务的场所。为保障清真寺合法权益，加强清真寺管理，依据中华人民共和国宪法和...     

中国伊协表彰百座模范清真寺

２０００年１月３０日，在中国伊斯兰教第七次全国代表会议上，北京牛街礼拜寺等１０１座清真寺被评为全国模范清真寺，受到中国伊斯兰教协会的表彰。在全国范围内开展创建模范清真寺评比活动，开始于１９９６年１１月。当时，为响应党的十四届六中全会关于加强社会主义精神文明建设的号召，中国伊协组织召开的全国伊协会长、秘书长联席会议发起并讨论通过了向全国各地伊协、清真寺发出的《关于开展创建模范清真寺评比活动的倡议》，提出了民主管理好、宗教教职人员素质好、正常开展宗教活动好、兴办自养事业好和环境卫生好的“五好”模范清…     

锦州市清真寺隆重举行竣工典礼

锦州市清真寺隆重举行竣工典礼辽宁省锦州市清真寺扩建工程自１９９４年开始施工，历时年余全部竣工。１９９５年６月２６日在新落成的清真寺内隆重举行了竣工典礼。中国伊协副会长兼秘书长宛耀宾，中国伊协副秘书长马善义、《中国穆斯林》编辑部副主任李文彩、辽宁省宗教...     

中国古代清真寺建筑艺术初探

中国古代清真寺建筑艺术初探优素福·纳光舜清真寺，亦称礼拜寺。阿拉伯语为“麦斯吉德”，意为“叩拜的场所”。中国唐代统称清真寺为“礼堂”，宋代称“祀堂”或“礼拜堂”。但具体就某一座清真寺而言，有许多不同称谓，如，怀圣寺、清净寺、清教寺、仙鹤寺、凤凰寺等。...     

贵州清真寺建筑艺术

贵州位于云贵高原东部,山川秀丽,气候宜人。穆斯林自元代进入贵州,至今已有750多年。贵州穆斯林历来重视清真寺建设。贵州最早的清真寺建于明洪武年间(公元1368年—1398年),主要有威宁下坝清真寺、马家屯清真寺和马撒营清真寺等;明万历年间(公元1573年-1619年)又建了威宁杨湾桥清真寺,盘县大坡铺清真寺。清代所建清真寺较多,著名的有:盘县大木桥清真寺、安顺清真寺、威宁岩格箐清真寺、兴仁三家寨道堂、平坝城关清真寺等。民国年间和中华人民共和国成立后各地都新建或重建了一批清真寺。到2004年6月,全省穆斯林17.5万人,清真寺为151座。贵州…     

锦州市清真寺隆重举行竣工典礼

锦州市清真寺隆重举行竣工典礼辽宁省锦州市清真寺扩建工程自１９９４年开始施工，历时年余全部竣工。１９９５年６月２６日在新落成的清真寺内隆重举行了竣工典礼。中国伊协副会长兼秘书长宛耀宾，中国伊协副秘书长马善义、《中国穆斯林》编辑部副主任李文彩、辽宁省宗教...     

淮阳县西城区新建了清真寺

淮阳县西城区新建了清真寺本刊通讯员苏传录在古城陈州西城区有一座新建的清真寺，该寺能容纳１００多人聚礼，宽畅明亮，外观简朴、端庄，很受穆斯林群众欢迎。这里的穆斯林群众看着这座崭新的清真寺，高兴地说：＂党的民族宗教政策照亮了俺西城区，今后俺回民办教门和履...     

对散杂居地区清真寺的调查与思考

清真寺是阿拉伯语ｍａｓｊｉｄ（麦斯吉德）的意译，原意为“叩拜之处”，亦称礼拜寺、真教寺、回回堂等。它是伊斯兰教聚众礼拜、处理教务和举办教育的场所，对穆斯林的社会活动和家庭生活都有着非常直接和密切的关系。 在我国，除宁夏、甘肃、青海、新疆等穆斯林集中聚居地区有较多的清真寺之外，其它省份的清真寺布局，也基本上与回族“大分散、小集中、围寺而居”的特点相适应，即凡是有回族的地方就有清真寺，凡是有清真寺的地方必定有回族。因此，了解我国散杂居地区清真寺的历史、布局、作用及其保护价值，不仅有助于我们了解伊斯兰…     

博爱西关清真寺简史

博爱西关清真寺简史买心顺博爱西关清真寺是河南省古老清真寺之一，至今已有７００多年的历史，它经历了元、明、清三个朝代和民国、人民共和国两个时期，饱经沧桑。它的创建、扩建、毁坏、修复、再毁坏、再修复、再扩建，无不打着历史的印记。今天，西关村已拥有穆斯林教...     

印尼筹建“郑和清真寺”

印尼筹建“郑和清真寺”孔远志１９９５年９月１４日，在印度尼西亚西爪哇伊斯兰兄弟联谊会主席慕阿敏先生的陪同下，我有幸到万隆西区素里阿尼街参观＂圣战清真寺＂。慕阿敏对我说：＂９５年１０月，这一清真寺将全部拆建，新建的清真寺将以中国明朝著名的穆斯林航海家、...     

草原上的穆斯林隆重庆祝“圣纪”节

在阿坝县委、县政府和有关领导的亲切关怀下，1996年10月20日阿坝县全体穆斯林同胞汇聚在清真寺，举行了隆重的“圣纪”节庆祝活动。这天万里晴空，坐落在川西北藏区草原上的阿坝县清真寺被装饰，点缀得格外庄重美观，全县穆斯林身着节日盛装、头戴白帽和盖头，汇聚在清真寺隆重庆祝穆圣诞辰1469周年。在庄严的穆斯林传统纪念仪式之后，州、县的领导同志亲自来到清真寺向众穆斯林表示亲切地慰问和祝贺；各寺庙的僧侣代表以及兄弟民族的代表前来同穆斯林欢聚一堂热情祝贺。清真寺内呈现出各民族、各宗教之间团结友爱、和睦相处的动人场面，大…