团契生语与教会牧养

随着城市化进程的发展,越来越多的农村人口大量迁移至城市;城市教会逐渐成为教牧事工发展的重心.繁重的牧养任务,迫使同工们思考,如何才能提升牧养品质呢? 一、讲台的转型:逐步从教导转向启发 中国教会的传统牧养模式是以主日讲台的教导为中心,主日讲道也以"浇灌"式为主,周间的青年聚会和查经聚会也是以信徒领受为主,从形式上讲是增加了不同的聚会形式,但从实际的内容来说,不过是加添了一次讲道而已.当下城市教会有越来越多的信徒希望讲台有更加生动活泼的内容,信息更加贴近生活,不但告诉大家是什么,也要让大家明白怎么做.即"属天的信息"也要"接地气".     

孝敬父母,做蒙福的儿女

"你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的.要孝敬父母,使你得福,在世长寿.这是第一条带应许的诫命.你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们."(弗6∶1-4) 上个月我们过了母亲节,这个月又迎来了父亲节.我们感恩自己的父母,更感恩天父,因为他是创造生命的主,也是赐给我们新生命的主!父母养育了我们,而孩子又出于我们,无论哪一个国家,哪一个民族,尊老爱幼都是基本的伦理要求.然而,这段经文(参弗6:1-4)提醒我们,这些都必须有一个规范,就是"要在主里",子女要在主里听从父母,父母要按照主的教训养育子女.     

傳福音

"天上地下所有的权柄都赐给我了.所以,你们要去使万民作我的门徒."这是主耶稣复活升天前吩咐门徒的最后命令.今天,也是吩咐我们每个神的儿女要传福音领人归主,报答主的大爱.     

情感渗透与环境艺术的意境营造

随着时代的进步,人们对物质和精神生活的更高追求,要求设计师更要追求环境作品具有相应的情感意境.高水平的环境艺术作品,不能只满足于"艺术的环境化",更要追求"环境的艺术化";不但要有"环境",更要有"意境",达到精神家园的层次水平.     

奇妙的改变

圣经上说,我们信耶稣的人,等到耶稣再来的时候便要复活或是改变,要带着一个荣耀发光的身体与主一同活在新天新地里,直到永远。有许多人对这一点根本不信,认为这只不过是虚幻的神话而已,因为人往往是只相信眼见。     

不忍弃我的爱

<正>新年伊始,在纪念救主降生的圣诞节期之后,再思上主之爱,能使我们的信心更加坚定,盼望更加稳固,爱心也更加火热。爱,是我们谈论得最多的。首先,主耶稣指出最大的诫命就是:"第一是:你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主——你的上帝。第二是:要爱邻如己。"(参可12:29—31和合本修订版)在主耶稣即将离开门徒,走上十字架的时候,他留给门     

专辑序言

胡锦涛总书记在中国共产党第十六届全国代表大会上指出,"科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本."今年3月5日,温家宝总理在十一届全国人民代表大会第三次会议上做政府工作报告时再次提到:"我们所做的一切,都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐!"温家宝在与网民在线交流时更是明确指出,"要让老百姓活得更有尊严",主要指三个方面:第一,每个公民在宪法和法律规定的范围内,都享有宪法和法律赋予的自由和权利,国家要保护每个人的自由和人权.     

蒿志强:一生的呼召

<正>主不断地在呼召我们,要我们跟从他;我们应当不断地在祭坛上献上自己。你我都是蒙召的仆人,理当步主后尘,得人如得鱼一样,好让基督的心在这里得到满足!主呼召我们跟从他的目的是什么?换句话说,我们为什么要跟从主?有人说,为的是病得医治:有人说,为的是福气多多;有人说,为的是今生有平安,来世得永生……这个老话题促使我们"出新意于法度之中",不停地思考。中国近代基督徒教育家陶行知先生说过这么一句话:"人生为一大事来,应当做一大事去,你年富力强,有国当     

蒙恩与情愿

<正>经文:路1:26-38神虽然有能力做一切事,但他不强迫一个人去侍奉他。他希望的是人们甘心情愿地回应他的爱!在刚刚过去的圣诞节,我们不但思想耶稣道成肉身的意义,也缅怀主的母亲马利亚为我们树立的美好榜样。这位"蒙大恩的女子"何     

如何在主里教养儿女

一、儿女是主所托付给我们的产业,要靠主恩典,忠心地照料。 蒙主怜悯,我一生下来,妈妈就把我抱到主面前:“主啊,求你使我儿爱你更深,比我们夫妻更爱你,我不求他们世上亨通,只望他们一生爱主。”长大     

教会增长三部曲

我所在的教会,没有宽敞的主堂,没有高高矗立的十字架,更没有雄伟钟楼,甚至连停放自行车的地方也没有.这样的教会,建筑外观上不具备优势和吸引力,如何把福音传开,并把来到主面前的群羊牧养好,出入有"草"吃;有青草地、溪水旁可以安歇,使信徒不流失或少流失……这是摆在本堂同工面前的一个现实问题,也是对本堂同工的一个极大挑战.没有选择,没有如果,没有抱怨,只有几位同工一起跪下来祷告,在主面前寻求指引.经过祈祷,我们有同一个感动,要让教会增长,即教会要从三个方面做起.     

主要用“它”

读经:可11:1—9;约12:13 当主耶稣在他受难那一周,七日的第一日,也就是受难前五天的事——耶稣骑驴荣进耶路撒冷。很多传道人都很喜欢以这一天主所说所做的和众人为主而做的事,作为内容讲道。因它不但有主耶稣以谦卑和平的君王身份,荣进耶路撒冷的重要事迹;更有那众人欢呼雀跃,称颂赞美地迎接受膏者的欢快     

一生的呼召

主呼召我们跟从他的目的是什么?换句话说,我们为什么要跟从主?有人说,为的是病得医治;有人说,为的是福气多多;有人说,为的是今生有平安,来世得永生……这个老话题促使我们"出新意于法度之中",不停地思考.中国近代基督徒教育家陶行知先生说过这么一句话:"人生为一大事来,应当做一大事去,你年富力强,有国当报,有民当爱,岂可轻死?"(见《金陵神学志》第2 7期、34期)我们基督徒应记得当今时代主在我们身上所寄托的嘱咐与使命.我们是耶稣的门徒,也就是"蒙召的人",是"道的追随者".     

按照“三自”原则 建设和谐、健康发展的中国教会 中国基督教十五年工作回眸

<正>时光荏苒,白驹过隙。距2001年全国宗教工作会议已经十五年了。十五年里,无论在上海教会侍奉,还是在基督教全国"两会"工作,我都深切地感受到,党和政府始终高度重视宗教工作,不但确立了党的宗教工作基本方针,颁布了《宗教事务条例》,更提出要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用,给我们以极大的鼓励。     

一位律师姊妹de见证

基督徒在人间应当做一个遵纪守法的好公民.成全神的律法就是要"尽心、尽性、尽意爱主你的神",和"爱人如己".作为一名法律工作者,又是一名基督徒,我更加认识到好基督徒必须是好公民的重要.     

教会是爱的团体

要想使我国的每一个教会,都能成为大有爱心,合而为一,彼此相爱的教会,都能认认真真地遵守主向我们下达的“你们要彼此相爱”的新命令。     

教会是爱的团体

要想使我国的每一个教会,都能成为大有爱心,合而为一,彼此相爱的教会,都能认认真真地遵守主向我们下达的“你们要彼此相爱”的新命令,这除了要普遍地大大提高我国信徒的     

陈伟:建设以围绕教会节期开展的整全的崇拜礼仪

<正>恢复节期的崇拜活动,能使信徒更具体地重温福音故事,使敬拜的内容更加充实,使得传统信仰的各个重要部分不致被疏忽中国教会对礼仪的关注是缺乏的,有时会导致信徒对礼仪有错误理解,认为信仰是内心的,不需要外在礼仪,礼仪对我们属灵追求没有帮助等。现今,一些信徒错误地认为主日"崇拜"就是听道,讲道是最重要的,对崇拜采取随意的态度,把崇拜当做     

尝尝主恩

“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!”(诗34:8) 不言而喻,主恩的滋昧是何等甘美,何等芬芳, 何等馨香! 可是,很多时候,我们总无法切身地去体会这些他早已为我们预备的礼物。很多时候,当我们看到别人沉浸在主恩典中而洋溢着满足的喜乐时,我们内心里总会泛起波波涟漪,但却无法更深一层地去拥有与他们同样喜乐平安的享受,而更觉自己是个局外人。     

"复活在我,生命也在我"

各位父老弟兄姊妹平安!一年一度的复活节刚过,在这个本该特别庆祝的日子里,由于新冠肺炎疫情在上海蔓延,弟兄姊妹无法正常到教堂庆祝主的复活.疫情给我们带来许多不便,更让我们看到了生命的脆弱,城市封控带来许多影响,许多人最近做的核酸和抗原检测超过了一辈子所做的检测数量,生活物资的抢购中几家欢喜几家愁.当然,我们要相信党和政府果断采取的抗疫举措,短痛是为了不至于长痛.