试论先齐文化中的科学因素

泰沂山脉北麓鲁中地区,以大汶口文化、山东龙山文化为特征的东夷文化少嗥氏部落,是先齐文化的重要组成部分。这支以鸟为图腾盛行太阳崇拜的远古文明具有高度发达的原始科学萌芽,尤其在天文学和数学领域,奠定齐文化中以节气为主要表现的太阳年历法和以九九算法为代表的数学成就的基础。     

科学文化与人文文化

科学文化与人文文化韩璞庚从特殊文化寻求绝对的努力中,便产生了文化的冲突,产生了文化概念的二律背反。主观与客观、理智与直觉、知识与价值的矛盾关系是文化的深层结构,自然科学和人文科学在其结构形式中都表现这些矛盾关系,但双方各自拥有自己的观念、标准与方法,...     

中医学的人文文化与科学文化

文化现象是一个中性的概念,但涉及文化的继承、弘扬问题,就不能不涉及到价值判断,梳理中医学积极的价值体系应是中医的人文文化研究的主要目标之一。中医学治疗疾病的有效性与探索治病规律、治病原理的特质决定了其自然科学属性。对于中医学无论进行怎样的人文文化研究,都不应当排斥对中医的科学文化的追求。对于中医学进行人文文化研究应当避免各种科学名义的干扰,同时也要避免用人文文化的研究方法解决具体的科学问题。中医学的科学研究应当与其积极的价值体系相统一。     

中医学的人文文化与科学文化

文化现象是一个中性的概念,但涉及文化的继承、弘扬问题,就不能不涉及到价值判断,梳理中医学积极的价值体系应是中医的人文文化研究的主要目标之一。中医学治疗疾病的有效性与探索治病规律、治病原理的特质决定了其自然科学属性。对于中医学无论进行怎样的人文文化研究,都不应当排斥对中医的科学文化的追求。对于中医学进行人文文化研究应当避免各种科学名义的干扰,同时也要避免用人文文化的研究方法解决具体的科学问题。中医学的科学研究应当与其积极的价值体系相统一。     

科学与文化心理转型

在多种文明密切交往,不同信仰并存的世界 上,以现代科学思想为基础重塑我们的价值观念是 中国和平崛起过程必须面对的一个重大文化问题。 这反映在三个方面: 首先,从传统到现代心理转型是社会转型的一 个重要侧面。改革开放以来,伴随着文化生活的活 跃和丰富,各种迷信思潮也沉渣泛起。这种现象令     

科学对文化的影响

现代科学技术革命对人们社会生活的深刻影响,充分说明科学的社会功能已经不是单纯地给人们提供关于客观世界真理性的知识并使人们成功地改造世界,还对人们的利益、观念、作为产生着深刻影响。科学对人     

科学理性与文化多样性

科学的主要目的之一,就是要证明世界是人类理性可理解的。一般来讲,这个以理性理解为目的的企图都具有一个与科学史还有技术和哲学史紧密相关的历史。但即便有一种要把这个历史与西方历史混淆起来的倾向,如果不考虑以下两点也是有失全面的：首先,要考虑其他文化区域的贡献;其次,除了概念体系的特殊性之外,还要考虑文化尤其是科学知识的基本“传播”。     

论科学的文化品格

科学文化是社会发展、文明进步的理性支持系统;是人类认识、改造和利用客观世界,造福自身的力量源泉;也是人类改造和提高自身的本质力量,创造和发展整个文化的主观基础。一种文化的成熟程度、发展潜力以及对于人类社会生活的适应性、能动性     

人文文化与科学文化的协调统一

当前,许多青年医师希望自己能够很快成为一个优秀的医师,希望能够在临床实践中有所建树,因而比较注意专业水平的提高,这是十分可喜的.但是,就是在提高自己专业水平的时候,千万不可忽视人文文化修养的提高.     

人文文化与科学文化的协调统一

当前,许多青年医师希望自己能够很快成为一个优秀的医师,希望能够在临床实践中有所建树,因而比较注意专业水平的提高,这是十分可喜的。但是,就是在提高自己专业水平的时候,千万不可忽视人文文化修养的提高。     

道学文化的新科学观

21世纪的人类正处在一场新科学革命的前夜,这场革命必然也会在哲学领域发生。有趣的是,这场新科学革命将有可能再次回到曾经做出火药、指南针、造纸、印刷术四大发明的中国,向老子的道学文化汲取智慧。人们发现,21世纪的新科学将是整体的科学,是揭示宇宙、生命和心灵三者“大统一”规律的科学,这种新科学我们称之为新道学。一什么是道?老子《道德经》云:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强为之名曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。”(第25章)“道,可道,非常道;名,可名,非常名…     

论科学文化及其形成条件

论科学文化及其形成条件韩璞庚,陈建涛一科学文化是相对于人文文化而存在和发展的。文化本质上是自律的,每一种基本文化形式都不仅把自己作为整体的一部分而表现自己,而是要求某种绝对的有效性;不是仅满足于各自专门的领域,而是寻求把自己独特的印记烙在其他文化形式...     

中国传统文化中的科学观——《中国象科学观》(书稿)座谈会

2006年5月25日,由中国社会科学院科学技术和社会研究中心同中国科学技术与社会研究会(筹)联合举办的北京STS论坛第四次会议在中国社会科学院哲学所举行。本次会议围绕着刘长林的《中国象科学观》书稿进行座谈,以发掘和重新认识中国传统文化中的科学思想、科学形态和科学方法。现将会议综述如下:刘长林研究员首先对自己的研究成果做了介绍。他说,《中国象科学观》探讨的是中国传统文化中有没有科学,是什么样的科学,如何理解科学这些问题。他认为,中国五千年取得了辉煌的科技成就,最具有代表性的如中医,而现代科学不能对中医的理论和临床效…     

汉代的人文、科学文化传统

<正> 历史发展到汉代,中国大体上形成了本土民族文化,这就是以汉族为主体的华夏文化。它表现出这样一个特色:具有人文和科学这两个优秀传统。人文的传统,这是大家所熟悉的;科学的传统就比较陌生,或者不为人们重视。有人认为,中国近现代科学、技术这样落后,还谈什么科学传统!实际上,中国古代四大发明,造纸、指南针,活字版印刷、火药等影响到全世界,对人类文明发展作出了巨大贡献。这一事实本身就鲜明地表明我国古代文明中存在着科学的传统。正是     

首届"科学文化研讨会"述要

近年来 ,科学文化一词频频出现在大众传媒。而对于什么是科学文化 ,如何理解科学文化、如何更好地从事科学传播 ,存在着各种意见和看法。 2 0 0 2年 1 1月 2 1～ 2 2日 ,京沪两地从事科学文化研究的学者聚集上海 ,举行了首届“科学文化研讨会” ,就科学文化的一些基本问题进行了讨论。科学文化具有思想和实践两方面的意义。对科学文化的理解固然可以不同 ,但是与会学者一致认为 :需要从思想层面 (包括人文的和科学的角度 )和社会实践层面对科学和技术的文化意义进行反思 ;需要发展多角度、多层面的科学文化 ,包括传统科普(知识性科普 )、“…     

劳斯的科学文化实践观探析

20世纪中叶以来,科学越来越社会化,它已渗透到社会各个领域和部门;科学技术的发展与人们的价值观念社会需要之间有着相互依存,密不可分的关系;与此同时,自然科学与社会科学出现交叉、融合的发展趋势,这实质上就是科学文化与人文文化相结合的实践;科学主义与人文主义历尽激烈的冲     

科学文化与人文文化──研究中医必须考虑的问题

由于人类生存在自然环境和社会环境之中,所以人类便创造了两种文化,即科学文化和人文文化,中医学是科学文化和人文文化混合一体的文化,我们既然要继承和发扬中医学遗产,就无法回避中医学的科学文化与人文文化问题,需要对这一问题有一个清醒而明确的认识,否则就会真伪莫辩,是非难分。     

科学文化与人文文化——研究中医必须考察的问题

由于人类生存在自然环境和社会环境之中,所以人类便创造了两种文化,即科学文化和人文文化,中医学是科学文化与人文文化混合一体的文化,我们既然要继承和发挥中医学遗产,就无法回避中医学的科学文化与人文文化问题,需要对这一问题有一个清醒而明确的认识,否则就会直伪莫辩,是非难分。     

骨科中西医结合的科学与文化意义

本文以孟氏骨科复位固定器疗法的实践为基础，从科学学与文化学的角度。论述了骨科中西医结合的意义。首先，这种结合不仅有促进中医骨科现代化的意义，而且对西医现代骨科学的发展有深远的影响。第二，传统中医骨科是保留最完整的传统医学形状，而且具有西医传统所无、现代医学发展所需的宝贵基因。第三，骨科中西医结合的实践已经证明了中西骨科学的互补性。第四，高层次中西医结合是现代医学的一个新生长点，也是中国骨科工作者的