千年古禅寺 神州大佛塔——江苏常州天宁宝塔落成庆典隆重举行

4月30日,世界最高佛塔——常州天宁禅寺天宁宝塔迎来落成庆典。中国佛教协会会长一诚大和尚,中国佛教协会副会长嘉木样.洛桑久美.图     

松纯法师荣任纽约世界佛教中心观音寺方丈

本刊讯１９９８年１１月下旬，常州市佛教协会会长、天宁禅寺方丈松纯法师率三名弟子飞赴美国纽约，参加他兼任世界佛教中心观音寺方丈之职的升座仪式。这标志着该寺正式成为天宁禅寺在美国的下院。座落在纽约华埠显利大街１５８号的世界佛教中心观音寺，是由长期旅居美国...     

在中国佛教协会会长会议上的讲话

尊敬的各位领导,各位同仁:阳春时节,藉江南古刹天宁寺隆重举行天宁宝塔落成开光盛典之际,中国佛教协会会长会议在常州举行,因缘殊胜,法喜充满!这次会长会议很重要,有很多议题,要解决当前面临的许多问题。会议要向大家通报本会去年的工作,审议并通过今年的工作计划要点,报告去年的财务工作情况,通报并研究中国佛学院     

常州市佛教界学习习近平重要讲话并制成大型宣传展板

正本刊讯近日,江苏省常州天宁禅寺认真学习、宣传习近平主席在联合国教科文组织总部上的演讲。大家认为,习近平主席有关佛教中国化的历程与意义及有关佛教地位作用的相关论述,十分精辟,是对我国佛教地位作用的充分肯定,体现了党和政府在新的历史时期对佛教的殷切期望,这激发了常州市佛教界进一步发挥正能量的积极性。中国佛教协会咨议委员会副     

松纯长老示寂

<正>本刊讯8月18日,中国佛教协会咨议委员会副主席、常州天宁禅寺方丈松纯长老于天宁禅寺安详示寂,世寿91岁,僧腊83载,戒腊72夏。8月24日上午,松纯长老示寂追思会在常州天宁禅寺举行。国家宗教事务局副局长蒋坚永,江苏省政协原主席张连珍,江苏省委统战部部长、宣传部部长王燕文,江苏省宗教事务局局长     

印度教及佛教中的生殖喻象

黑格尔谈到印度吠陀及婆罗门文化时说,“洞穴和宝塔里面,总是用阳具来象征阳     

江南文化古镇景观的山水情缘——以常州孟河古镇为例

江南是现我国遗存的文化古镇数量最多的地区之一,独特的江南景观对山水有着深厚的情缘,通过对常州市齐梁故里孟河镇的研究,探索江南文化古镇独树一帜的缘由,拨开江南文化的历史,寻找江南山水情的诗意景观。     

常州市吴黄寺举行方丈楼落成暨能慧法师升座庆典

正本刊讯9月28日上午,江苏省常州市武进区吴黄寺在大雄宝殿广场隆重举行方丈楼落成暨能慧法师升座庆典。江苏省佛教协会名誉会长、常州市佛教协会会长、常州天宁寺方丈松纯长老,常州市佛教协会副会长兼秘书长廓尘法师,常州市武进区佛教协会会长、宝林寺方丈慧闻法师,常州市     

普陀山隆重举行多宝殿佛像开光仪式

正本刊讯近日,普陀山多宝殿佛像开光仪式在多宝塔隆重举行。受普陀山佛教协会会长道慈大和尚委托,普陀山佛教协会咨议委主席道生长老主持了开光仪式。来自普济禅寺、天华堂、百子堂和功德主加多宝集团的200多位僧众、居士参加了开光法会。普陀山多宝塔也称太子塔,是元代建筑艺术的精品,也是浙江省唯一的一座元代石塔,现为     

普陀山隆重举行宝陀讲寺和普门万佛宝塔奠基仪式

本刊讯11月6日上午，普陀山佛教协会在合兴景区芦干庵隆重举行宝陀讲寺和普门万佛宝塔奠基仪式。浙江省佛教协会会长。普陀山全山方丈妙善法师，舟山市有关部门领导、海内外3000多名嘉宾及普陀山各界人士参加了奠基仪式。根据规划，宝陀讲寺占地面积为70亩，建筑面积为15000平方米；普门万佛宝塔占地面积为30亩，塔高13层、约70米，内供1万尊观音菩萨像。两项工程预计总投资为1．1亿元。普陀山隆重举行宝陀讲寺和普门万佛宝塔奠基仪式@张明华     

常州市伊协培训海里发

江苏省常州市伊协为高邮县培训三位海里发,由常州市清真寺赵华宇教长亲自教学。7月20日举行了开学座谈会。学员们将     

五台风光

观海禅寺深山古寺幽,入门空无有。率锡观海寺,佛祖心中留。 金钢宝塔金乌长飞玉兔走,动植飞潜影相流。唯是清凉妙高地,金刚宝塔影乌有。 明月池明月几时有?晦朔观海口。提是埃台镜,落到洛头里。五台风光@崇文~~     

天光云影共徘徊——吴文化研究的历史轨迹与阶段性特点

一、前言：吴文化与吴文化研究吴文化源远流长,蕴藉深厚,是不可多得的宝贵资源。在漫长的历史进程中,吴地①始终扮演着无以取代的重要文化角色。3200年前的泰伯自中原南奔吴地,为这片古老的土地注入了新的文化活力,中原文化和江南土著文化有了一次跨越时空的历史性融合。这一融合的结果,不仅催生了一个崭新的国度——句吴,     

中国先进文化的发展趋势和要求

坚持什么样的文化方向 ,推动建设什么样的文化 ,反映出一个政党思想信念和精神境界是否先进 ,决定了党在文化建设上的吸引力、凝聚力。本文着力探讨了中国共产党代表先进文化前进方向的历史事实及其必然 ,并论述了当今应如何发展以“三个面向”为时代特征、以“民族的科学的大众的”为标志的社会主义文化。     

广胜寺三月十八庙会

山西洪洞广胜寺是全国第一批重点文物保护单位,因有"稀世三绝"--飞虹琉璃宝塔、元代戏曲壁画、藏经《赵城金藏》,驰名中外;而三月十八庙会,其历史之悠久,规模之宏大,范围之宽广,影响之深远,文化内涵之丰富,在佛教寺院的庙会中,颇具特色,实属罕见。     

文化心理学的双重内涵

文化心理学具有双重内涵。一种内涵可以表达为“文化心理”学,关注研究对象的文化特征,以“文化心理”为主要研究内容;另一种内涵可以表达为文化“心理学”,强调研究者的文化负载,以“心理文化”为主要研究内容。当前文化心理学的研究未能有效整合“文化心理”与“心理文化”,这妨碍了对文化心理学的整体理解     

文化演化的认知视角——从个体社会学习出发探究文化动态性

文化演化是多学科共同关心的文化研究主题。文化演化的认知视角是心理学家切入该研究主题的一种方式, 它着眼于社会文化环境中的个体认知, 研究个体在社会学习过程中对文化信息的加工、改变、记忆与提取。文化演化的认知视角借用达尔文生物演化理论, 涉及文化传承、创新、选择三个子领域, 提出了文化演化的三原则: 遗传、变异、选择。文化传承的路径包括模仿和教导, 类型分为工具性与习俗性文化传承; 文化创新具有层次性, 人类特有的累积性文化演化建立在文化创新的基础之上, 体现了文化创新的代际传递; 基于行为生态学和人类认知机制的文化选择造成了文化信息的差异化适应。未来研究可以从研究概念、研究思路、研究方法三方面推进认知视角下的文化演化研究, 探索更高层次的文化创新, 扩展文化演化的前因变量, 结合新技术加深对文化演化的理解; 发挥文化演化对文化心理学研究的助推作用, 研究文化混搭、个性心理特征对文化演化的影响。     

文化混搭:研究现状与发展方向

文化混搭指"不同文化在同一时空中呈现"的现象,是全球化背景下心理学中文化研究的新热点。文化混搭研究代表了继跨文化心理学、文化心理学和多元文化心理学之后,心理学文化研究的第四个阶段——文化会聚主义心理学,并从不同方面延伸与拓展了传统的多元文化研究。已有文献从文化混搭对个体心理和行为的影响、个体对文化混搭的反应及心理机制等角度展开了实证研究。未来研究应进一步明晰文化混搭的概念定义和研究范畴、提炼和比较其不同表现形式、探究既有研究结论中的不一致性、比较文化元素的混搭与非文化元素的混搭的异同、采用多学科多层次的研究方法和手段。     

漫话天宁寺

广东海康县的天宁寺,位于雷州西湖公园之东,遐迩闻名。由于宗教政策的落实,恢复了佛教名胜的面貌。在一个日丽风和的假日,笔者慕名从雷州宾馆来到修葺一新的天宁寺。穿过“万山第一”的石坊,进入“天宁古刹”大门,映入眼帘的首先是庭院四周覆以绿琉璃瓦的建筑群,鳞次栉比,把千     

哲学视阈中的文化、文化功能及文化自觉

一般而言,哲学是从广义和狭义两个角度来理解文化的。十七届六中全会提出了"推动社会主义文化大发展大繁荣"的命题,其中的"文化"正是哲学从狭义角度所理解的文化。广义的文化把狭义的文化包含于内,狭义的文化则集中体现了广义文化的能动性。从哲学角度对文化进行审视,尤其对狭义文化的能动性进行审视,就能更深刻地理解"推动社会主义文化大发展大繁荣"命题的学理基础。