近代上海佛教界护国抗日活动述论

上海近代佛教所处的历史时期是从1911年辛亥革命至1949年5月28日上海解放。这一历史时期,是自秦汉以来中国社会发生变化最激烈、最深刻的时期,是中国从封建社会向现代社会急剧过渡和转型的时期,也是帝国主义侵略造成社会动荡不安的时期。     

“审美杂交”——概论中国历史特殊时期的艺术思想演变

对于任何一个民族和国家而言,特殊的历史时期往往是审美思想、人文文化强烈动荡的时期,又因为这种动荡是猛烈、迅速、非连续的,从而导致审美融合的杂和共存状态——审美杂交。这种现象,在我国的战乱时期、半殖民地时期、文革时期表现得尤其明显。     

阿拉伯文化的分期和界定

阿拉伯文化是国内外研究的重要议题之一。根据阿拉伯的历史进程,本文从远古时期、史前时期、伊斯兰初期、阿拉伯帝国时期、奥斯曼帝国时期和当代等几个时期,对阿拉伯文化进行了历史梳理与分期界定。     

宋明理学在日本的传播和演变

日本从公元十二世纪的镰仓时期到十八世纪的德川时期,是封建社会形成、发展和完成时期,也是宋明理学传入、分化、演变时代。现分述如下:     

自觉迎接自然辩证法的范式转换

中国的自然辩证法研究从"文革"结束算起,在新世纪刚好进入第三个十年,并恰恰是在每个十年都发生了重要的范式转变.其中,80年代以前是自然观唱主角的时期,80年代是科学论时期,90年代是STS(科学、技术与社会)时期,新世纪则进入发展论时期.     

战后日本教育心理学发展简介

日本教育心理学的发展历史,大体上可以区分为下述三个时期:第一个时期为明治时期(1868—1912年),是日本教育心理学的初创阶段;第二个时期为大正时期(1912—1926年),是日本教育心理学奠定基础与探索独立阶段;第三个时期为昭和时期(1926—1945年),是着手建立日本本国教育心理学新体系的阶段。尽管各个时期由于不同的历史背景和实践要求,不断充实了理论阐述,改进了研究方法,努力开展了针对本国实行情况的研究工作,但总的看来,日本教育心理学的整个发展是受欧美教育心理学影响的。它的研究方法也主要是从欧美教育心理学移植过去的。日本教育心理学开始力图摆脱一味接受欧美的理论和方法,     

十六国时期河西僧人受戒情况考略

十六国时期是中国佛教发展的一个重要时期,同时也是河西地区佛教的繁荣时期,但史籍与佛典关于这一时期河西地区僧人受戒情况记载甚少。然而通过详检敦煌文献,笔者发现一件西凉时期敦煌地区僧人受戒情况的文书。通过对该件文书及相关佛典的研究,可以略窥佛教传播早期河西地区僧人受戒之概况。     

《中国现代哲学史》序

中国近现代时期是中国社会大变动的时期。春秋战国时代是中国社会的第一次大变动时期,当时出现了百家争鸣的盛况。中国近现代可以说是中国社会的第二次大变动时期,在历史上具有非常重要的意义。近几年出版的《中国哲学史》著作大都讲到“五四”运     

中国伦理思想史上的义利之辨及其理论分析

义利问题是伦理价值观的核心问题,也是古往今来人们一直在探讨论争的重大理论课题。本文从历史、理论,现实三个大的方面考察和论证义利之辨。 一、义利之辨的历史演变 中国历史上的义利之辨源远流长,经历了春秋战国时期、两汉时期、两宋时期、明末清初时期以及近代五个大的发展阶段。 春秋战国时期的义利之辨是中国历史上第     

论《隶释·隶续》对汉画像研究的贡献

汉画像距今已有两千多年,是中国艺术史的一座不朽丰碑,古往今来的许多学者都在不断进行搜集和研究。汉画像的发现和研究大体上经历了三个时期:第一个时期为金石学时期;第二个时期是近代考古学研究时期;第三个即现代综合时期,每一时期的研究都对汉画像的传承与发展做出了巨大贡献。基于洪适《隶释·隶续》的研究,有助于探寻其对汉画像发展所做出的贡献。