从非洲到安第斯山──征服美洲及美洲的认同

“人之自由,是继生命之后,最为宝贵和最值得珍惜的;因而,也就成为最被人拥护的事业;当涉及到某个人的自由时,应当从有利于自由的角度去作出反应和判断。这个格言同样适用于黑人和印第安人。”──巴托洛梅·德·拉斯·卡萨斯《论文集》1552美洲的黑人我们美洲人并没有充分意识到非洲大陆对于拉丁美洲文化和人种在形成过程中所产生的影响,对自己历史中这样一种重要的因素并不熟悉,而甚至是从心态上就不想承认它的存在：这是在征服美洲的过程中,欧洲人的心态所导致的种族情结之延续。其实,美洲人文主义的特征之一就是揭示拉丁美洲文…     

美洲与欧洲:相异性的镜子

因为这里这个世界叫做新大陆并不是徒然的,而是有充分原因和理由的。它是新大陆,并非因为它是新被发现的,而是因为它对它的人来说,而且可以说对所有的人来说是最美好的黄金时代。     

读者心声──本刊辑

编者按：自本刊更名以后．得到广大读者真切的关心和极大的支持,许多读者和作者纷纷来信对本刊的更名和办刊方向表示支持．并提出了许多有价值的建议,对此,我们杂志社的全体人员深为感动,我们向这些热情关心《思维与智慧》的读者和作者们表示深深的谢意．我们深知,一份刊物的成功与发展,取决于它能否了解广大读者的心声,把准读者的脉搏,我们将不断为此而努力,力求在思维与智慧领域中成为众多读者厚爱的朋友。在此,我们选登了一些读者的来信．同时也期待着更多朋友的关心和来信．祝杂志办好、为推进思维科学、开发智慧做出贡o！—…     

美洲的技术哲学

这几年,技术现象,成为西方现代化的明显特征,在美洲哲学家中间引起了极大的兴趣。从1965年在(加利福尼亚大学)圣巴尔巴拉“民主研究所”召开座谈会之后,大家可以看到,技术哲学作为一种崭新的学术科目在美洲出现了,继而召集会议,开设讲座,出版专刊和书籍目录等等,专门讨论这种新学科。由于观点不同,我们要介绍的美洲作者的研究,集中在以下几个基本问题上:技术与价值,科学和技术在价值上的中性问题,技术社会和虚无主义,     

美洲发现的长时段

1492年10月12日,克里斯托夫·哥伦布并不知道自己踏上了新大陆。他和他的船员们以为,已经跨越了横隔于西欧和东亚之间的大洋,或者至少已靠近马可·波罗描写的那充满财富的土地。对于马可·波罗的著作,哥伦布这个热那亚人早已拜读,而他的船员们虽然一知半解,却跃跃欲试,反应热烈。总之,哥伦布踏上了这片土地,但初登岸时对其认识,比之费尔瑙·杜尔莫(即为葡萄牙国王若昂二世效力的船长一亚速尔群岛的特塞拉岛受赠人弗拉芒·费迪南·万·奥尔门)曾在若昂二世面前提出过的想法更     

作为非洲人的美洲黑人

我是谁 ?有一天 ,一只刚出壳的小鹰在它的母亲飞过一个养鸡场时从它母亲的爪子中跌落下来。这只小鹰在这个养鸡场和小鸡一起长大 ,接受了小鸡的习惯和行为。它像小鸡那样吃食 ,像小鸡那样走路 ,而且像周围的小鸡那样过日常生活。有一天 ,一只老鹰飞过鸡场 ,也许是一只母鹰在寻找这只失去的小鹰。这只老鹰停歇在一根树枝上向下看着养鸡场 ,看到了这只从母亲爪子中跌落的小鹰。老鹰向小鹰喊道 :“小鹰 ,你能听见我吗 ?”小鹰心想自己是一只小鸡 ,所以没有回答树上老鹰的呼唤。然而 ,老鹰继续在叫它 :“喂 ,下面的小鹰。”最后 ,鸡场里的小鹰心…     

欧洲的教堂

走一趟欧洲,你会有“中国的寺庙,欧洲的教堂”的感觉,参观教堂几乎成了每到一处的重要项目。在德国北部的卢卑克的圣玛丽教堂,我静默坐了十几分钟,体会到了那种神圣虔诚的感觉;走进巴黎圣母院。在黝暗的大厅里,但见人们擎着十个法朗一支的蜡烛在穿行、朝拜;而在罗马圣伯多禄大教堂,那优美、整齐的唱诗班的歌声,让我不禁驻足聆听。整个欧洲有多少教堂我没统计,但可以举两个例子:荷兰的一     

再谈神奇的缺8数12345679──兼解袁艺读者的疑惑

袁艺读者在《思维与智慧》１９９９年第２期“奇妙的数字排列”一文中,谈到自己在玩电子计算机时,发现数１２３４５６７９的三个奇妙性质,深为该数之魅力所倾倒,同时感到该数排列奇特,充满神秘。本文试为该数揭开其神秘的面纱。一、缺８数之迷。其实,缺８数１２３４５６７９（因该数缺少数字８,被称之为缺８数）是一个合数,它由两个因子组成：３７×３３３６６７＝１２３４５６７９．其中数３７和３３３６６７同为质数,并且有：３７ｘ３＝１１１３３３６６７ｘ３＝１００１００ｌ１１１×ｌ００１００１＝１１１１１１１１１１１经…     

关注现实 著书立人──读张立文先生《新人学导论》

<正>人有过去、现在和未来,现在、未来作为过去的延续而不能完全脱离过去。人是过去的传统向现代延伸的载体,集中体现了人类传承下来的     

欧洲街头的穆斯林

正听说我要去欧洲,菏泽市伊协会长马惠亚叮嘱:别光顾着玩,拍点欧洲的清真寺图片回来。我心存疑虑:只知道欧洲教堂多,能找到清真寺吗?他哈哈一笑:孤陋寡闻了吧,伊斯兰教可是世界性宗教,欧洲难道没有穆斯林?有穆斯林的地方自然有清真寺,用点心,一定能拍到。自知摄影技术不入流,又不爱摆拍各种姿势的到此一游,平时出门旅行我基本不带相机,都是用手机随便拍拍风景或感觉有趣的     

欧洲的波海夫

欧洲的波海夫大连理论医学研究所（１１６０１３）王国强驰名中外的波海夫（ＨｅｒｍａｎｎＢｏｅｒｈａａｖｅ１６６８～１７３８）医师在他过世的时候,人们说他留下了一笔丰厚的遗产：一部杰出的作品,其中包含有“物理学中的一切秘密”。传说这部书的每一页都是空白,...     

来自欧洲的流行

一向以自然界的各种元素为设计灵感而著称的MARJA KURKI今年3月又推出了2003年领带和丝巾的春季新款,又一次将来自欧洲的流行带给了中国消费者.     

读者的回响

《法音》创刊十年来,你们为了弘扬佛法,孜孜以求,在每一期、每一本《法音》上都留下了你们不眠的精进,都凝结了你们辛勤的汗水。为了启迪智慧、净化人生,在近百期《法音》的字里行间写满了你们的辛劳,写满了你们的奉献精冲。尊敬的编辑道友们,让我以读者的身份向你们表示敬意和感谢。《法音》正以稳健的步伐跨入第二个十年的第一春。在新的一年里,祝愿你们迈开新的步伐,跨上新的台阶,进入新的层次,     

欧洲社会心理学的成长历程

论文以学科制度化过程和学科理智演化为分析视角 ,概要研究欧洲社会心理学的成长历程。论文结论是 :经过近 40年的不懈努力 ,欧洲社会心理学 ,已经成功地解构美国社会心理学的主宰地位 ,并和美国社会心理学一起 ,建构国际社会心理学新的研究范式。     

中世纪欧洲的行会道德

中世纪欧洲的行会道德宝兴欧洲中世纪,由于商业与手工业的发展,在古代村落公社衰落的同时,从公元９世纪起,在自由城市与海滨等地,逐渐产生了一种新的联合组织─—行会。其名称有“兄弟会”、“友谊会”、“协会”、“联盟”等。它在１１世纪后发达起来,１２世纪波及...     

中世纪欧洲的商人旅行

欧洲中世纪旅行和现代旅行有很大不同,同时也是极其不容易的事情,需要克服一系列自然和人为的困难。而其中最主要的形式是商人旅行,商人的旅行对各地区之间的交流和欧洲经济的发展产生了重要的影响,是欧洲近代资本主义兴起的坚定基石。     

欧洲景观的当代意义

本文主要从景观的审美价值和功能来分析景观。景观作为情感反应的一种表达,不仅关涉自然美,也关涉人类世界,因为它一直以来对于我们视域的感受性不可或缺。我们在景观中找到了伦理真理,因为我们不仅歌颂野生的自然,也歌颂将人类与偶然和可能的场址统一起来的生活空间。本文对欧洲景观的当代意义的考察以近现代历史作为起点。景观无数的细节形象以及自然的精神外貌似乎回应了我们所有最隐秘的情感;我们坚信,超越相互分离元素的宽广全景的东西——即景观——必须存在。这不仅是部分的总和、散落在我们感受性的连续统中的个体感知碎片,也是心理过程的吸引力。它是关于形式的一种无尽的和神奇的联系的精神。景观概念和美丽景观在历史和在个体中发展,它是文化艺术的成果,是个体和社群的制作。     

关注数字的时间性

日前读了一篇关于艾滋病的文章,开头有这样一段话:“自1981年在美国洛杉矶发现首例艾滋病以来,已经夺去近3 0 0 0万人的生命,还有近460 0万HIV携带者和病人正在与疾病搏斗中。”我们且不考察数字的准确性,只提出一个引用数字的时间问题:这个数字是何时统计的?或者是何时发布的?数字的时间性很重要。离开了时间,很难对要证明的问题做出准确的判断。全球艾滋病感染者和病人是一个动态的数字,联合国每年12月1日前后发表的数字都有变化。这就要求作者在引用数字时注明时间。例如,联合国2 0 0 0年公布的一项资料称,到2 0 0 0年11月止,全球有艾…